Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639.

Bild:
<< vorherige Seite

Vorrede
len/ oder wie wir es heutiges Tages schreiben/ Ostphalen vnd Westphalen theileten/
haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Händen wissen wollen. Zu der Zeit
jnsonderheit/ da diese Suevische vnd Wandalische Sachsen sich in den Kriegen
Caroli Magni vnter Wittekindo zum Christlichen Glauben hetten bringen lassen/
vnd die Heydnische vngläubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als grosse
Feinde der Christenheit/ wider das Evangelium wüten vnd toben sahen/ haben sich
die mechtige Kriege/ wieder die vngläubige Wenden erhoben. Die Käysere/ Könige
in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sachsen machten sich an die Wiltzen vnd Loyzer in
Vor Pommern: Der König in Polen an die Cassuben in Hinter Pommern/ vnd ob
zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet würden/ wie dann zu Collberg ein
Bisthumb angerichtet/ vnd in Rügen vnd daherumb viele Kirchen gestifftet sind/ so hat
doch der Geitz der Münche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel
ist allenthalben geschefftig gewesen/ die Leute von Gott wiederumb auff seine seite zu-
bringen/ vnd in die Heidnische Blindheit aufs newe zu stürtzen/ biß das endlich Bischoff
Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehorsam Christi gebracht. Ja Jch
wil wol sagen/ das schon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere
Einwohner dieses vnd der benachbarten Länder in der Christlichen Lehr mehrentheils
sind vnterrichtet gewesen/ ehe sie die Züge in die Römische Provincien vornahmen.
Dann weil die Apostel vnd ihre Jünger geschefftig gewesen/ die Predigt des Evan-
gelij allenthalben außzubreiten/ so hat der Schall solcher Predigt den so hoch beruffe-
nen Teutschen nicht können vnbekandt bleiben. Vnd so Paulus selbst Illyrium vnd
die Donaw persönlich mit dem Evangelio erfüllet Rom. 15. vnd/ wie die Centuriae
Magdeburgenses, Aventinus
vnd andere bezeugen/ seine Jüngere/ Titus im Lande zu
Croatien vnd Dalmatien/ Crescens zu Mäyntz am Rein/ Clemens zu Mäyntz an der
Musel/ Trophimus zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar-
cus zu Passow vnd Larch an der Ens/ Lucius Cyrenensis zu Regensburg/ Maternus/
Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Cöln/ Egistus einer von den LXX. Jüngern/
vnd Marianus in Bardewick nicht weit von Lünenburg/ geprediget haben/ so werden
eben diese Apostolici Viri vnd jhres gleichen weiter fortgesetzet/ vnd die fröliche Bott-
schafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Weys-
sel gebracht haben. Andreas ist/ laut der Kirchen Historien/ der Scythen vnd Sacen
Apostel geworden. Wie wenn dann diese Scythae vnd Sacae eben die Teutsche Schützen
vnd Sachsen weren? Nicephorus meldet/ das Simon Zelotes, einer von denn Zwölff-
boten des Herren Christi/ in dies Occidentalische Meer gekommen sey/ vnd in denn Bri-
tannischen Jnsuln gelehret habe. Von dannen ist jhme vnd seinen Schülern der Weg in
diese Lande allenthalben offen gestanden. Irenaeus, der kurtz nach der Apostel Zeiten gele-
bet/ lib 1. contra haereses cap. 3. giebet denn Teutschen ein stattlich gezeugnuß jhres Aposto-

lischen
)( )( ij

Vorꝛede
len/ oder wie wir es heutiges Tages ſchreiben/ Oſtphalen vnd Weſtphalen theileten/
haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Haͤnden wiſſen wollen. Zu der Zeit
jnſonderheit/ da dieſe Sueviſche vnd Wandaliſche Sachſen ſich in den Kriegen
Caroli Magni vnter Wittekindo zum Chriſtlichen Glauben hetten bringen laſſen/
vnd die Heydniſche vnglaͤubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als groſſe
Feinde der Chriſtenheit/ wider das Evangelium wuͤten vnd toben ſahen/ haben ſich
die mechtige Kriege/ wieder die vnglaͤubige Wenden erhoben. Die Kaͤyſere/ Koͤnige
in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sachſen machten ſich an die Wiltzen vnd Loyzer in
Vor Pommern: Der Koͤnig in Polen an die Caſſuben in Hinter Pommern/ vnd ob
zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet wuͤrden/ wie dann zu Collberg ein
Biſthumb angerichtet/ vnd in Ruͤgen vnd daherumb viele Kirchen geſtifftet ſind/ ſo hat
doch der Geitz der Muͤnche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel
iſt allenthalben geſchefftig geweſen/ die Leute von Gott wiederumb auff ſeine ſeite zu-
bringen/ vnd in die Heidniſche Blindheit aufs newe zu ſtuͤrtzen/ biß das endlich Biſchoff
Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehorſam Chriſti gebracht. Ja Jch
wil wol ſagen/ das ſchon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere
Einwohner dieſes vnd der benachbarten Laͤnder in der Chriſtlichen Lehr mehrentheils
ſind vnterrichtet geweſen/ ehe ſie die Zuͤge in die Roͤmiſche Provincien vornahmen.
Dann weil die Apoſtel vnd ihre Juͤnger geſchefftig geweſen/ die Predigt des Evan-
gelij allenthalben außzubreiten/ ſo hat der Schall ſolcher Predigt den ſo hoch beruffe-
nen Teutſchen nicht koͤnnen vnbekandt bleiben. Vnd ſo Paulus ſelbſt Illyrium vnd
die Donaw perſoͤnlich mit dem Evangelio erfuͤllet Rom. 15. vnd/ wie die Centuriæ
Magdeburgenſes, Aventinus
vnd andere bezeugen/ ſeine Juͤngere/ Titus im Lande zu
Croatien vnd Dalmatien/ Creſcens zu Maͤyntz am Rein/ Clemens zu Maͤyntz an der
Muſel/ Trophimus zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar-
cus zu Paſſow vnd Larch an der Ens/ Lucius Cyrenenſis zu Regensburg/ Maternus/
Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Coͤln/ Egiſtus einer von den LXX. Juͤngern/
vnd Marianus in Bardewick nicht weit von Luͤnenburg/ geprediget haben/ ſo werden
eben dieſe Apoſtolici Viri vnd jhres gleichen weiter fortgeſetzet/ vnd die froͤliche Bott-
ſchafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Weyſ-
ſel gebracht haben. Andreas iſt/ laut der Kirchen Hiſtorien/ der Scythen vnd Sacen
Apoſtel geworden. Wie wenn dann dieſe Scythæ vnd Sacæ eben die Teutſche Schuͤtzen
vnd Sachſen weren? Nicephorus meldet/ das Simon Zelotes, einer von denn Zwoͤlff-
boten des Herꝛen Chriſti/ in dies Occidentaliſche Meer gekommen ſey/ vnd in denn Bri-
tanniſchen Jnſuln gelehret habe. Von dannen iſt jhme vnd ſeinen Schuͤlern der Weg in
dieſe Lande allenthalben offen geſtanden. Irenæus, der kurtz nach der Apoſtel Zeiten gele-
bet/ lib 1. contra hæreſes cap. 3. giebet deñ Teutſchen ein ſtattlich gezeugnuß jhres Apoſto-

liſchen
)( )( ij
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <p><pb facs="#f0015"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vor&#xA75B;ede</hi></fw><lb/>
len/ oder wie wir es heutiges Tages &#x017F;chreiben/ O&#x017F;tphalen vnd We&#x017F;tphalen theileten/<lb/>
haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Ha&#x0364;nden wi&#x017F;&#x017F;en wollen. Zu der Zeit<lb/>
jn&#x017F;onderheit/ da die&#x017F;e Suevi&#x017F;che vnd Wandali&#x017F;che Sach&#x017F;en &#x017F;ich in den Kriegen<lb/><hi rendition="#aq">Caroli Magni</hi> vnter Wittekindo zum Chri&#x017F;tlichen Glauben hetten bringen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd die Heydni&#x017F;che vngla&#x0364;ubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Feinde der Chri&#x017F;tenheit/ wider das Evangelium wu&#x0364;ten vnd toben &#x017F;ahen/ haben &#x017F;ich<lb/>
die mechtige Kriege/ wieder die vngla&#x0364;ubige Wenden erhoben. Die Ka&#x0364;y&#x017F;ere/ Ko&#x0364;nige<lb/>
in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sach&#x017F;en machten &#x017F;ich an die Wiltzen vnd Loyzer in<lb/>
Vor Pommern: Der Ko&#x0364;nig in Polen an die Ca&#x017F;&#x017F;uben in Hinter Pommern/ vnd ob<lb/>
zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet wu&#x0364;rden/ wie dann zu Collberg ein<lb/>
Bi&#x017F;thumb angerichtet/ vnd in Ru&#x0364;gen vnd daherumb viele Kirchen ge&#x017F;tifftet &#x017F;ind/ &#x017F;o hat<lb/>
doch der Geitz der Mu&#x0364;nche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel<lb/>
i&#x017F;t allenthalben ge&#x017F;chefftig gewe&#x017F;en/ die Leute von Gott wiederumb auff &#x017F;eine &#x017F;eite zu-<lb/>
bringen/ vnd in die Heidni&#x017F;che Blindheit aufs newe zu &#x017F;tu&#x0364;rtzen/ biß das endlich Bi&#x017F;choff<lb/>
Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehor&#x017F;am Chri&#x017F;ti gebracht. Ja Jch<lb/>
wil wol &#x017F;agen/ das &#x017F;chon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere<lb/>
Einwohner die&#x017F;es vnd der benachbarten La&#x0364;nder in der Chri&#x017F;tlichen Lehr mehrentheils<lb/>
&#x017F;ind vnterrichtet gewe&#x017F;en/ ehe &#x017F;ie die Zu&#x0364;ge in die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Provincien vornahmen.<lb/>
Dann weil die Apo&#x017F;tel vnd ihre Ju&#x0364;nger ge&#x017F;chefftig gewe&#x017F;en/ die Predigt des Evan-<lb/>
gelij allenthalben außzubreiten/ &#x017F;o hat der Schall &#x017F;olcher Predigt den &#x017F;o hoch beruffe-<lb/>
nen Teut&#x017F;chen nicht ko&#x0364;nnen vnbekandt bleiben. Vnd &#x017F;o Paulus &#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#aq">Illyrium</hi> vnd<lb/>
die Donaw per&#x017F;o&#x0364;nlich mit dem Evangelio erfu&#x0364;llet <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 15. vnd/ wie die <hi rendition="#aq">Centuriæ<lb/>
Magdeburgen&#x017F;es, Aventinus</hi> vnd andere bezeugen/ &#x017F;eine Ju&#x0364;ngere/ <hi rendition="#aq">Titus</hi> im Lande zu<lb/>
Croatien vnd Dalmatien/ <hi rendition="#aq">Cre&#x017F;cens</hi> zu Ma&#x0364;yntz am Rein/ <hi rendition="#aq">Clemens</hi> zu Ma&#x0364;yntz an der<lb/>
Mu&#x017F;el/ <hi rendition="#aq">Trophimus</hi> zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar-<lb/>
cus zu Pa&#x017F;&#x017F;ow vnd Larch an der Ens/ <hi rendition="#aq">Lucius Cyrenen&#x017F;is</hi> zu Regensburg/ Maternus/<lb/>
Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Co&#x0364;ln/ Egi&#x017F;tus einer von den <hi rendition="#aq">LXX.</hi> Ju&#x0364;ngern/<lb/>
vnd <hi rendition="#aq">Marianus</hi> in Bardewick nicht weit von Lu&#x0364;nenburg/ geprediget haben/ &#x017F;o werden<lb/>
eben die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Apo&#x017F;tolici Viri</hi> vnd jhres gleichen weiter fortge&#x017F;etzet/ vnd die fro&#x0364;liche Bott-<lb/>
&#x017F;chafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Wey&#x017F;-<lb/>
&#x017F;el gebracht haben. Andreas i&#x017F;t/ laut der Kirchen Hi&#x017F;torien/ der Scythen vnd Sacen<lb/>
Apo&#x017F;tel geworden. Wie wenn dann die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Scythæ</hi> vnd <hi rendition="#aq">Sacæ</hi> eben die Teut&#x017F;che Schu&#x0364;tzen<lb/>
vnd Sach&#x017F;en weren? <hi rendition="#aq">Nicephorus</hi> meldet/ das <hi rendition="#aq">Simon Zelotes,</hi> einer von denn Zwo&#x0364;lff-<lb/>
boten des Her&#xA75B;en Chri&#x017F;ti/ in dies Occidentali&#x017F;che Meer gekommen &#x017F;ey/ vnd in denn Bri-<lb/>
tanni&#x017F;chen Jn&#x017F;uln gelehret habe. Von dannen i&#x017F;t jhme vnd &#x017F;einen Schu&#x0364;lern der Weg in<lb/>
die&#x017F;e Lande allenthalben offen ge&#x017F;tanden. <hi rendition="#aq">Irenæus,</hi> der kurtz nach der Apo&#x017F;tel Zeiten gele-<lb/>
bet/ <hi rendition="#aq">lib 1. contra hære&#x017F;es cap.</hi> 3. giebet den&#x0303; Teut&#x017F;chen ein &#x017F;tattlich gezeugnuß jhres Apo&#x017F;to-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">)( )( ij</fw><fw place="bottom" type="catch">li&#x017F;chen</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[0015] Vorꝛede len/ oder wie wir es heutiges Tages ſchreiben/ Oſtphalen vnd Weſtphalen theileten/ haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Haͤnden wiſſen wollen. Zu der Zeit jnſonderheit/ da dieſe Sueviſche vnd Wandaliſche Sachſen ſich in den Kriegen Caroli Magni vnter Wittekindo zum Chriſtlichen Glauben hetten bringen laſſen/ vnd die Heydniſche vnglaͤubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als groſſe Feinde der Chriſtenheit/ wider das Evangelium wuͤten vnd toben ſahen/ haben ſich die mechtige Kriege/ wieder die vnglaͤubige Wenden erhoben. Die Kaͤyſere/ Koͤnige in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sachſen machten ſich an die Wiltzen vnd Loyzer in Vor Pommern: Der Koͤnig in Polen an die Caſſuben in Hinter Pommern/ vnd ob zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet wuͤrden/ wie dann zu Collberg ein Biſthumb angerichtet/ vnd in Ruͤgen vnd daherumb viele Kirchen geſtifftet ſind/ ſo hat doch der Geitz der Muͤnche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel iſt allenthalben geſchefftig geweſen/ die Leute von Gott wiederumb auff ſeine ſeite zu- bringen/ vnd in die Heidniſche Blindheit aufs newe zu ſtuͤrtzen/ biß das endlich Biſchoff Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehorſam Chriſti gebracht. Ja Jch wil wol ſagen/ das ſchon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere Einwohner dieſes vnd der benachbarten Laͤnder in der Chriſtlichen Lehr mehrentheils ſind vnterrichtet geweſen/ ehe ſie die Zuͤge in die Roͤmiſche Provincien vornahmen. Dann weil die Apoſtel vnd ihre Juͤnger geſchefftig geweſen/ die Predigt des Evan- gelij allenthalben außzubreiten/ ſo hat der Schall ſolcher Predigt den ſo hoch beruffe- nen Teutſchen nicht koͤnnen vnbekandt bleiben. Vnd ſo Paulus ſelbſt Illyrium vnd die Donaw perſoͤnlich mit dem Evangelio erfuͤllet Rom. 15. vnd/ wie die Centuriæ Magdeburgenſes, Aventinus vnd andere bezeugen/ ſeine Juͤngere/ Titus im Lande zu Croatien vnd Dalmatien/ Creſcens zu Maͤyntz am Rein/ Clemens zu Maͤyntz an der Muſel/ Trophimus zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar- cus zu Paſſow vnd Larch an der Ens/ Lucius Cyrenenſis zu Regensburg/ Maternus/ Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Coͤln/ Egiſtus einer von den LXX. Juͤngern/ vnd Marianus in Bardewick nicht weit von Luͤnenburg/ geprediget haben/ ſo werden eben dieſe Apoſtolici Viri vnd jhres gleichen weiter fortgeſetzet/ vnd die froͤliche Bott- ſchafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Weyſ- ſel gebracht haben. Andreas iſt/ laut der Kirchen Hiſtorien/ der Scythen vnd Sacen Apoſtel geworden. Wie wenn dann dieſe Scythæ vnd Sacæ eben die Teutſche Schuͤtzen vnd Sachſen weren? Nicephorus meldet/ das Simon Zelotes, einer von denn Zwoͤlff- boten des Herꝛen Chriſti/ in dies Occidentaliſche Meer gekommen ſey/ vnd in denn Bri- tanniſchen Jnſuln gelehret habe. Von dannen iſt jhme vnd ſeinen Schuͤlern der Weg in dieſe Lande allenthalben offen geſtanden. Irenæus, der kurtz nach der Apoſtel Zeiten gele- bet/ lib 1. contra hæreſes cap. 3. giebet deñ Teutſchen ein ſtattlich gezeugnuß jhres Apoſto- liſchen )( )( ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639/15
Zitationshilfe: Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639/15>, abgerufen am 23.11.2024.