Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639.Vorrede len/ oder wie wir es heutiges Tages schreiben/ Ostphalen vnd Westphalen theileten/haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Händen wissen wollen. Zu der Zeit jnsonderheit/ da diese Suevische vnd Wandalische Sachsen sich in den Kriegen Caroli Magni vnter Wittekindo zum Christlichen Glauben hetten bringen lassen/ vnd die Heydnische vngläubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als grosse Feinde der Christenheit/ wider das Evangelium wüten vnd toben sahen/ haben sich die mechtige Kriege/ wieder die vngläubige Wenden erhoben. Die Käysere/ Könige in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sachsen machten sich an die Wiltzen vnd Loyzer in Vor Pommern: Der König in Polen an die Cassuben in Hinter Pommern/ vnd ob zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet würden/ wie dann zu Collberg ein Bisthumb angerichtet/ vnd in Rügen vnd daherumb viele Kirchen gestifftet sind/ so hat doch der Geitz der Münche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel ist allenthalben geschefftig gewesen/ die Leute von Gott wiederumb auff seine seite zu- bringen/ vnd in die Heidnische Blindheit aufs newe zu stürtzen/ biß das endlich Bischoff Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehorsam Christi gebracht. Ja Jch wil wol sagen/ das schon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere Einwohner dieses vnd der benachbarten Länder in der Christlichen Lehr mehrentheils sind vnterrichtet gewesen/ ehe sie die Züge in die Römische Provincien vornahmen. Dann weil die Apostel vnd ihre Jünger geschefftig gewesen/ die Predigt des Evan- gelij allenthalben außzubreiten/ so hat der Schall solcher Predigt den so hoch beruffe- nen Teutschen nicht können vnbekandt bleiben. Vnd so Paulus selbst Illyrium vnd die Donaw persönlich mit dem Evangelio erfüllet Rom. 15. vnd/ wie die Centuriae Magdeburgenses, Aventinus vnd andere bezeugen/ seine Jüngere/ Titus im Lande zu Croatien vnd Dalmatien/ Crescens zu Mäyntz am Rein/ Clemens zu Mäyntz an der Musel/ Trophimus zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar- cus zu Passow vnd Larch an der Ens/ Lucius Cyrenensis zu Regensburg/ Maternus/ Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Cöln/ Egistus einer von den LXX. Jüngern/ vnd Marianus in Bardewick nicht weit von Lünenburg/ geprediget haben/ so werden eben diese Apostolici Viri vnd jhres gleichen weiter fortgesetzet/ vnd die fröliche Bott- schafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Weys- sel gebracht haben. Andreas ist/ laut der Kirchen Historien/ der Scythen vnd Sacen Apostel geworden. Wie wenn dann diese Scythae vnd Sacae eben die Teutsche Schützen vnd Sachsen weren? Nicephorus meldet/ das Simon Zelotes, einer von denn Zwölff- boten des Herren Christi/ in dies Occidentalische Meer gekommen sey/ vnd in denn Bri- tannischen Jnsuln gelehret habe. Von dannen ist jhme vnd seinen Schülern der Weg in diese Lande allenthalben offen gestanden. Irenaeus, der kurtz nach der Apostel Zeiten gele- bet/ lib 1. contra haereses cap. 3. giebet denn Teutschen ein stattlich gezeugnuß jhres Aposto- lischen )( )( ij
Vorꝛede len/ oder wie wir es heutiges Tages ſchreiben/ Oſtphalen vnd Weſtphalen theileten/haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Haͤnden wiſſen wollen. Zu der Zeit jnſonderheit/ da dieſe Sueviſche vnd Wandaliſche Sachſen ſich in den Kriegen Caroli Magni vnter Wittekindo zum Chriſtlichen Glauben hetten bringen laſſen/ vnd die Heydniſche vnglaͤubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als groſſe Feinde der Chriſtenheit/ wider das Evangelium wuͤten vnd toben ſahen/ haben ſich die mechtige Kriege/ wieder die vnglaͤubige Wenden erhoben. Die Kaͤyſere/ Koͤnige in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sachſen machten ſich an die Wiltzen vnd Loyzer in Vor Pommern: Der Koͤnig in Polen an die Caſſuben in Hinter Pommern/ vnd ob zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet wuͤrden/ wie dann zu Collberg ein Biſthumb angerichtet/ vnd in Ruͤgen vnd daherumb viele Kirchen geſtifftet ſind/ ſo hat doch der Geitz der Muͤnche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel iſt allenthalben geſchefftig geweſen/ die Leute von Gott wiederumb auff ſeine ſeite zu- bringen/ vnd in die Heidniſche Blindheit aufs newe zu ſtuͤrtzen/ biß das endlich Biſchoff Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehorſam Chriſti gebracht. Ja Jch wil wol ſagen/ das ſchon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere Einwohner dieſes vnd der benachbarten Laͤnder in der Chriſtlichen Lehr mehrentheils ſind vnterrichtet geweſen/ ehe ſie die Zuͤge in die Roͤmiſche Provincien vornahmen. Dann weil die Apoſtel vnd ihre Juͤnger geſchefftig geweſen/ die Predigt des Evan- gelij allenthalben außzubreiten/ ſo hat der Schall ſolcher Predigt den ſo hoch beruffe- nen Teutſchen nicht koͤnnen vnbekandt bleiben. Vnd ſo Paulus ſelbſt Illyrium vnd die Donaw perſoͤnlich mit dem Evangelio erfuͤllet Rom. 15. vnd/ wie die Centuriæ Magdeburgenſes, Aventinus vnd andere bezeugen/ ſeine Juͤngere/ Titus im Lande zu Croatien vnd Dalmatien/ Creſcens zu Maͤyntz am Rein/ Clemens zu Maͤyntz an der Muſel/ Trophimus zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar- cus zu Paſſow vnd Larch an der Ens/ Lucius Cyrenenſis zu Regensburg/ Maternus/ Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Coͤln/ Egiſtus einer von den LXX. Juͤngern/ vnd Marianus in Bardewick nicht weit von Luͤnenburg/ geprediget haben/ ſo werden eben dieſe Apoſtolici Viri vnd jhres gleichen weiter fortgeſetzet/ vnd die froͤliche Bott- ſchafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Weyſ- ſel gebracht haben. Andreas iſt/ laut der Kirchen Hiſtorien/ der Scythen vnd Sacen Apoſtel geworden. Wie wenn dann dieſe Scythæ vnd Sacæ eben die Teutſche Schuͤtzen vnd Sachſen weren? Nicephorus meldet/ das Simon Zelotes, einer von denn Zwoͤlff- boten des Herꝛen Chriſti/ in dies Occidentaliſche Meer gekommen ſey/ vnd in denn Bri- tanniſchen Jnſuln gelehret habe. Von dannen iſt jhme vnd ſeinen Schuͤlern der Weg in dieſe Lande allenthalben offen geſtanden. Irenæus, der kurtz nach der Apoſtel Zeiten gele- bet/ lib 1. contra hæreſes cap. 3. giebet deñ Teutſchen ein ſtattlich gezeugnuß jhres Apoſto- liſchen )( )( ij
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Vorꝛede
len/ oder wie wir es heutiges Tages ſchreiben/ Oſtphalen vnd Weſtphalen theileten/
haben jhren alten Sitz nicht lange in der Wenden Haͤnden wiſſen wollen. Zu der Zeit
jnſonderheit/ da dieſe Sueviſche vnd Wandaliſche Sachſen ſich in den Kriegen
Caroli Magni vnter Wittekindo zum Chriſtlichen Glauben hetten bringen laſſen/
vnd die Heydniſche vnglaͤubige Wenden in jhrem alten lieben Vaterlande/ als groſſe
Feinde der Chriſtenheit/ wider das Evangelium wuͤten vnd toben ſahen/ haben ſich
die mechtige Kriege/ wieder die vnglaͤubige Wenden erhoben. Die Kaͤyſere/ Koͤnige
in Dennemarck/ vnd Hertzogen in Sachſen machten ſich an die Wiltzen vnd Loyzer in
Vor Pommern: Der Koͤnig in Polen an die Caſſuben in Hinter Pommern/ vnd ob
zwar dadurch an beyden Ortern Kirchen gebawet wuͤrden/ wie dann zu Collberg ein
Biſthumb angerichtet/ vnd in Ruͤgen vnd daherumb viele Kirchen geſtifftet ſind/ ſo hat
doch der Geitz der Muͤnche das gute Werck gantz wieder auffgehoben/ vnd der Teuffel
iſt allenthalben geſchefftig geweſen/ die Leute von Gott wiederumb auff ſeine ſeite zu-
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Otto von Bamberg alles im Lande vnter denn gehorſam Chriſti gebracht. Ja Jch
wil wol ſagen/ das ſchon die alte Gothen/ Suevier/ Rugianer/ Vandalier vnd andere
Einwohner dieſes vnd der benachbarten Laͤnder in der Chriſtlichen Lehr mehrentheils
ſind vnterrichtet geweſen/ ehe ſie die Zuͤge in die Roͤmiſche Provincien vornahmen.
Dann weil die Apoſtel vnd ihre Juͤnger geſchefftig geweſen/ die Predigt des Evan-
gelij allenthalben außzubreiten/ ſo hat der Schall ſolcher Predigt den ſo hoch beruffe-
nen Teutſchen nicht koͤnnen vnbekandt bleiben. Vnd ſo Paulus ſelbſt Illyrium vnd
die Donaw perſoͤnlich mit dem Evangelio erfuͤllet Rom. 15. vnd/ wie die Centuriæ
Magdeburgenſes, Aventinus vnd andere bezeugen/ ſeine Juͤngere/ Titus im Lande zu
Croatien vnd Dalmatien/ Creſcens zu Maͤyntz am Rein/ Clemens zu Maͤyntz an der
Muſel/ Trophimus zu Arle im Delphinat/ Fortunatus zu Aglaw in Kernten/ S. Mar-
cus zu Paſſow vnd Larch an der Ens/ Lucius Cyrenenſis zu Regensburg/ Maternus/
Eucharius vnd Valerius zu Trier vnd Coͤln/ Egiſtus einer von den LXX. Juͤngern/
vnd Marianus in Bardewick nicht weit von Luͤnenburg/ geprediget haben/ ſo werden
eben dieſe Apoſtolici Viri vnd jhres gleichen weiter fortgeſetzet/ vnd die froͤliche Bott-
ſchafft vom rechten Wege zum Himmelreiche/ auch denen an der Elbe/ Oder vnd Weyſ-
ſel gebracht haben. Andreas iſt/ laut der Kirchen Hiſtorien/ der Scythen vnd Sacen
Apoſtel geworden. Wie wenn dann dieſe Scythæ vnd Sacæ eben die Teutſche Schuͤtzen
vnd Sachſen weren? Nicephorus meldet/ das Simon Zelotes, einer von denn Zwoͤlff-
boten des Herꝛen Chriſti/ in dies Occidentaliſche Meer gekommen ſey/ vnd in denn Bri-
tanniſchen Jnſuln gelehret habe. Von dannen iſt jhme vnd ſeinen Schuͤlern der Weg in
dieſe Lande allenthalben offen geſtanden. Irenæus, der kurtz nach der Apoſtel Zeiten gele-
bet/ lib 1. contra hæreſes cap. 3. giebet deñ Teutſchen ein ſtattlich gezeugnuß jhres Apoſto-
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Zitationshilfe: | Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639/15>, abgerufen am 01.09.2024. |