Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639.

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Das ander Theil des dritten Buchs

vnd Zorn aus dem Auditorio gegangen/ vnd von der
Zeit an/ Gesneri vnd seiner Lehre öffentlicher Feind
worden. Auch wurden die Capitulares vnd etliche
Hoff Räthe beredet/ als wenn Gesneri Lehre new/
jrrig vnd falsch/ vnd er ein auffrührischer Kopff weh-
re/ vnd der die Disciplin bey der Jugend fallen liesse/
daß also aus dem Lehrstreit/ ein Streit von der Per-
son gemachet ward/ vnd seine andere Collegen/ die es
mit Stichio hielten/ stunden auch wieder jhn. Vn-
ter deß helt Bergius eine öffentliche Disputation/ von
der Rechtfertigung des Menschen. Gesnerus oppo-
nieret jhm. Vnd da Bergius den Spruch Johan-
nis: Das Blut JEsu Christi/ des Sohns GOttes
reiniget vns von allen Sünden: also deutete/ als
wenn das Verdienst Christi dadurch verstanden wür-
de/ Gesnerus aber aus dem Context erwiese/ daß das
Blut Christi were sein wesentliches/ vnd aus seinen
Adern heraußgeflossenes Blut/ vnd das solches die
Welt gereiniget/ vnd die Göttliche Krafft vnd Eigen-
schafft/ die Sünde der Welt zu tilgen/ empfangen het-
te/ vnd vns warhafftig im Abendmahl gereichet
würde/ das auch die ewige Herrschafft der Welt/
vnd andere Göttliche Eigenschafften Christo nicht
nach der Göttlichen/ nach der er schon alles von
Ewigkeit hat/ sondern nach der Menschlichen Natur
gegeben seyn/ ist hierüber das Fewer noch grösser ge-
worden. Dann Bergius beklaget sich bey den Ca-
pitularen wegen gehaltener Disputation/ beschweret
sich/ das darin seine Lehr sey für Arrianisch angege-
ben. Dieselbe verhören zwar anfänglich beyde Part/
vnd befehlen jhnen jhre Nothturfft schrifftlich zufas-

sen:

Das ander Theil des dritten Buchs

vnd Zorn aus dem Auditorio gegangen/ vnd von der
Zeit an/ Geſneri vnd ſeiner Lehre oͤffentlicher Feind
worden. Auch wurden die Capitulares vnd etliche
Hoff Raͤthe beredet/ als wenn Geſneri Lehre new/
jrrig vnd falſch/ vnd er ein auffruͤhriſcher Kopff weh-
re/ vnd der die Diſciplin bey der Jugend fallen lieſſe/
daß alſo aus dem Lehrſtreit/ ein Streit von der Per-
ſon gemachet ward/ vnd ſeine andere Collegen/ die es
mit Stichio hielten/ ſtunden auch wieder jhn. Vn-
ter deß helt Bergius eine oͤffentliche Diſputation/ von
der Rechtfertigung des Menſchen. Geſnerus oppo-
nieret jhm. Vnd da Bergius den Spruch Johan-
nis: Das Blut JEſu Chriſti/ des Sohns GOttes
reiniget vns von allen Suͤnden: alſo deutete/ als
weñ das Verdienſt Chriſti dadurch verſtanden wuͤr-
de/ Geſnerus aber aus dem Context erwieſe/ daß das
Blut Chriſti were ſein weſentliches/ vnd aus ſeinen
Adern heraußgefloſſenes Blut/ vnd das ſolches die
Welt gereiniget/ vnd die Goͤttliche Krafft vnd Eigen-
ſchafft/ die Suͤnde der Welt zu tilgen/ empfangen het-
te/ vnd vns warhafftig im Abendmahl gereichet
wuͤrde/ das auch die ewige Herꝛſchafft der Welt/
vnd andere Goͤttliche Eigenſchafften Chriſto nicht
nach der Goͤttlichen/ nach der er ſchon alles von
Ewigkeit hat/ ſondern nach der Menſchlichen Natur
gegeben ſeyn/ iſt hieruͤber das Fewer noch groͤſſer ge-
worden. Dann Bergius beklaget ſich bey den Ca-
pitularen wegen gehaltener Diſputation/ beſchweret
ſich/ das darin ſeine Lehr ſey fuͤr Arrianiſch angege-
ben. Dieſelbe verhoͤren zwar anfaͤnglich beyde Part/
vnd befehlen jhnen jhre Nothturfft ſchrifftlich zufaſ-

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[612/0102] Das ander Theil des dritten Buchs vnd Zorn aus dem Auditorio gegangen/ vnd von der Zeit an/ Geſneri vnd ſeiner Lehre oͤffentlicher Feind worden. Auch wurden die Capitulares vnd etliche Hoff Raͤthe beredet/ als wenn Geſneri Lehre new/ jrrig vnd falſch/ vnd er ein auffruͤhriſcher Kopff weh- re/ vnd der die Diſciplin bey der Jugend fallen lieſſe/ daß alſo aus dem Lehrſtreit/ ein Streit von der Per- ſon gemachet ward/ vnd ſeine andere Collegen/ die es mit Stichio hielten/ ſtunden auch wieder jhn. Vn- ter deß helt Bergius eine oͤffentliche Diſputation/ von der Rechtfertigung des Menſchen. Geſnerus oppo- nieret jhm. Vnd da Bergius den Spruch Johan- nis: Das Blut JEſu Chriſti/ des Sohns GOttes reiniget vns von allen Suͤnden: alſo deutete/ als weñ das Verdienſt Chriſti dadurch verſtanden wuͤr- de/ Geſnerus aber aus dem Context erwieſe/ daß das Blut Chriſti were ſein weſentliches/ vnd aus ſeinen Adern heraußgefloſſenes Blut/ vnd das ſolches die Welt gereiniget/ vnd die Goͤttliche Krafft vnd Eigen- ſchafft/ die Suͤnde der Welt zu tilgen/ empfangen het- te/ vnd vns warhafftig im Abendmahl gereichet wuͤrde/ das auch die ewige Herꝛſchafft der Welt/ vnd andere Goͤttliche Eigenſchafften Chriſto nicht nach der Goͤttlichen/ nach der er ſchon alles von Ewigkeit hat/ ſondern nach der Menſchlichen Natur gegeben ſeyn/ iſt hieruͤber das Fewer noch groͤſſer ge- worden. Dann Bergius beklaget ſich bey den Ca- pitularen wegen gehaltener Diſputation/ beſchweret ſich/ das darin ſeine Lehr ſey fuͤr Arrianiſch angege- ben. Dieſelbe verhoͤren zwar anfaͤnglich beyde Part/ vnd befehlen jhnen jhre Nothturfft ſchrifftlich zufaſ- ſen:

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639, S. 612. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639/102>, abgerufen am 23.11.2024.

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