Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760.

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Das verlohrne Paradies.

Jhm gab mit geflügelten Worten der Erzfeind zur Antwort:
Schwach zu seyn, o gefallner Cherub, ist allezeit elend [Spaltenumbruch] t),
155Wenn wir leiden, oder auch handeln; doch dies sey versichert,
Jrgend etwas Gutes zu thun, wird nie uns beschäfftgen,
Unser einzigs Vergnügen vielmehr wird Böses zu thun, seyn;
Dies ist dessen erhabenem Willen am meisten entgegen,
Dem wir Widerstand leisten. Wenn seine Vorsehung trachtet,
160Gutes aus unserm Uebel zu ziehn, so müssen wir sorgen,
Seinen Zweck zu verderben, und immer im Guten, die Mittel
Auszufinden zum Bösen; dies kann uns so glücklich gelingen,
Daß es ihm, wenn ich nicht irre, verdrießen, und mächtig gnug seyn soll,
Seine geheimsten Entschlüße von ihrem Zweck zu entfernen.
165Aber siehe! Der zornige Sieger hat itzo die Diener
Seiner Verfolgung und Rache, von uns an die Pforten des Himmels
Wieder zurück gerufen; der stürmische Hagel von Schwefel,
Den er nach uns geschossen, ist von den Winden verwehet;
Diese feurige Welle, die von den Höhen des Himmels
170Uns in unserm Falle verschlang, hat nun sich geleget;
Und der Donner, geflügelt mit rothen leuchtenden Blitzen,
Und mit stürmischer Wuth, hat seine Köcher, so scheint es,
Ausgeleeret, und brüllet nicht mehr durch die grenzlose Tiefe.

Laß

t) Nachdem Satan in seiner Rede
geprahlt, daß die Stärke der Götter
nicht vergehn könne, und Beelzebub
erwiedert: Wenn Gott uns diese Stär-
ke nur darum völlig gelassen, desto bes-
ser die Pein zu ertragen und stärker
zu leiden, oder als seine Sklaven ihm
wichtgere Dienste zu leisten, was kann
uns denn unsere Stärke helfen: So
[Spaltenumbruch] antwortet Satan hier sehr geschickt:
Wir mögen nun leiden, oder handeln
so ist es allezeit noch einiger Trost,
wenn wir unsere Stärke unvermin-
dert haben; denn es ist eine elende
Sache, sagt er, schwach zu seyn, wir
mögen leiden, oder handeln. Dieses
ist der Sinn dieser Stelle. N.

Das verlohrne Paradies.

Jhm gab mit gefluͤgelten Worten der Erzfeind zur Antwort:
Schwach zu ſeyn, o gefallner Cherub, iſt allezeit elend [Spaltenumbruch] t),
155Wenn wir leiden, oder auch handeln; doch dies ſey verſichert,
Jrgend etwas Gutes zu thun, wird nie uns beſchaͤfftgen,
Unſer einzigs Vergnuͤgen vielmehr wird Boͤſes zu thun, ſeyn;
Dies iſt deſſen erhabenem Willen am meiſten entgegen,
Dem wir Widerſtand leiſten. Wenn ſeine Vorſehung trachtet,
160Gutes aus unſerm Uebel zu ziehn, ſo muͤſſen wir ſorgen,
Seinen Zweck zu verderben, und immer im Guten, die Mittel
Auszufinden zum Boͤſen; dies kann uns ſo gluͤcklich gelingen,
Daß es ihm, wenn ich nicht irre, verdrießen, und maͤchtig gnug ſeyn ſoll,
Seine geheimſten Entſchluͤße von ihrem Zweck zu entfernen.
165Aber ſiehe! Der zornige Sieger hat itzo die Diener
Seiner Verfolgung und Rache, von uns an die Pforten des Himmels
Wieder zuruͤck gerufen; der ſtuͤrmiſche Hagel von Schwefel,
Den er nach uns geſchoſſen, iſt von den Winden verwehet;
Dieſe feurige Welle, die von den Hoͤhen des Himmels
170Uns in unſerm Falle verſchlang, hat nun ſich geleget;
Und der Donner, gefluͤgelt mit rothen leuchtenden Blitzen,
Und mit ſtuͤrmiſcher Wuth, hat ſeine Koͤcher, ſo ſcheint es,
Ausgeleeret, und bruͤllet nicht mehr durch die grenzloſe Tiefe.

Laß

t) Nachdem Satan in ſeiner Rede
geprahlt, daß die Staͤrke der Goͤtter
nicht vergehn koͤnne, und Beelzebub
erwiedert: Wenn Gott uns dieſe Staͤr-
ke nur darum voͤllig gelaſſen, deſto beſ-
ſer die Pein zu ertragen und ſtaͤrker
zu leiden, oder als ſeine Sklaven ihm
wichtgere Dienſte zu leiſten, was kann
uns denn unſere Staͤrke helfen: So
[Spaltenumbruch] antwortet Satan hier ſehr geſchickt:
Wir moͤgen nun leiden, oder handeln
ſo iſt es allezeit noch einiger Troſt,
wenn wir unſere Staͤrke unvermin-
dert haben; denn es iſt eine elende
Sache, ſagt er, ſchwach zu ſeyn, wir
moͤgen leiden, oder handeln. Dieſes
iſt der Sinn dieſer Stelle. N.

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[12/0026] Das verlohrne Paradies. Jhm gab mit gefluͤgelten Worten der Erzfeind zur Antwort: Schwach zu ſeyn, o gefallner Cherub, iſt allezeit elend t), Wenn wir leiden, oder auch handeln; doch dies ſey verſichert, Jrgend etwas Gutes zu thun, wird nie uns beſchaͤfftgen, Unſer einzigs Vergnuͤgen vielmehr wird Boͤſes zu thun, ſeyn; Dies iſt deſſen erhabenem Willen am meiſten entgegen, Dem wir Widerſtand leiſten. Wenn ſeine Vorſehung trachtet, Gutes aus unſerm Uebel zu ziehn, ſo muͤſſen wir ſorgen, Seinen Zweck zu verderben, und immer im Guten, die Mittel Auszufinden zum Boͤſen; dies kann uns ſo gluͤcklich gelingen, Daß es ihm, wenn ich nicht irre, verdrießen, und maͤchtig gnug ſeyn ſoll, Seine geheimſten Entſchluͤße von ihrem Zweck zu entfernen. Aber ſiehe! Der zornige Sieger hat itzo die Diener Seiner Verfolgung und Rache, von uns an die Pforten des Himmels Wieder zuruͤck gerufen; der ſtuͤrmiſche Hagel von Schwefel, Den er nach uns geſchoſſen, iſt von den Winden verwehet; Dieſe feurige Welle, die von den Hoͤhen des Himmels Uns in unſerm Falle verſchlang, hat nun ſich geleget; Und der Donner, gefluͤgelt mit rothen leuchtenden Blitzen, Und mit ſtuͤrmiſcher Wuth, hat ſeine Koͤcher, ſo ſcheint es, Ausgeleeret, und bruͤllet nicht mehr durch die grenzloſe Tiefe. Laß t) Nachdem Satan in ſeiner Rede geprahlt, daß die Staͤrke der Goͤtter nicht vergehn koͤnne, und Beelzebub erwiedert: Wenn Gott uns dieſe Staͤr- ke nur darum voͤllig gelaſſen, deſto beſ- ſer die Pein zu ertragen und ſtaͤrker zu leiden, oder als ſeine Sklaven ihm wichtgere Dienſte zu leiſten, was kann uns denn unſere Staͤrke helfen: So antwortet Satan hier ſehr geſchickt: Wir moͤgen nun leiden, oder handeln ſo iſt es allezeit noch einiger Troſt, wenn wir unſere Staͤrke unvermin- dert haben; denn es iſt eine elende Sache, ſagt er, ſchwach zu ſeyn, wir moͤgen leiden, oder handeln. Dieſes iſt der Sinn dieſer Stelle. N.

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Zitationshilfe:	Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760/26>, abgerufen am 23.11.2024.

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