Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778.
Die erste Landeskasse. wollten, aus einer, zwar dem bischöflichen Banne unterwor-fenen, jedoch im übrigen dem Kayser getreuen Hand erhal- ten; und wenn der Bann unkräftig war, vielleicht biswei- len mit einem ziemlichen Aufschub vorlieb nehmen. Fünftens muste der Bischof bey dieser Einrichtung noth- wendig viele Zahlungen durch Anweisungen auf diese oder jene Kirche, oder welches einerley ist, auf diesen oder je- nen Kastenvogt verrichten; manchem aber mit einer solchen Anweisung auf einen unrichtigen oder mächtigen Vogt schlecht gedient seyn. Ein kluger Gläubiger nahm daher, wenn es immer möglich war, lieber eine Anweisung auf einen einzelnen Zehntpflichtigen, als auf den Kastenvogt und die Politik der Bischöfe gieng von selbst dahin, so bald die Ka- stenvögte den Bann nicht mehr achteten, diese Art der An- weisungen zu begünstigen, und damit den Kastenvogt nach und nach seine Einnahme zu entziehen; endlich und Sechstens mochten sich zwar auch die Kastenvögte die- ser Politik widersetzen; es können aber doch auch viele Ur- sachen eingetreten seyn, welche diese Art der Anweisungen beförderten. Wenn man diese natürliche Geschichte der Zehntkasse, Das
Die erſte Landeskaſſe. wollten, aus einer, zwar dem biſchoͤflichen Banne unterwor-fenen, jedoch im uͤbrigen dem Kayſer getreuen Hand erhal- ten; und wenn der Bann unkraͤftig war, vielleicht biswei- len mit einem ziemlichen Aufſchub vorlieb nehmen. Fuͤnftens muſte der Biſchof bey dieſer Einrichtung noth- wendig viele Zahlungen durch Anweiſungen auf dieſe oder jene Kirche, oder welches einerley iſt, auf dieſen oder je- nen Kaſtenvogt verrichten; manchem aber mit einer ſolchen Anweiſung auf einen unrichtigen oder maͤchtigen Vogt ſchlecht gedient ſeyn. Ein kluger Glaͤubiger nahm daher, wenn es immer moͤglich war, lieber eine Anweiſung auf einen einzelnen Zehntpflichtigen, als auf den Kaſtenvogt und die Politik der Biſchoͤfe gieng von ſelbſt dahin, ſo bald die Ka- ſtenvoͤgte den Bann nicht mehr achteten, dieſe Art der An- weiſungen zu beguͤnſtigen, und damit den Kaſtenvogt nach und nach ſeine Einnahme zu entziehen; endlich und Sechſtens mochten ſich zwar auch die Kaſtenvoͤgte die- ſer Politik widerſetzen; es koͤnnen aber doch auch viele Ur- ſachen eingetreten ſeyn, welche dieſe Art der Anweiſungen befoͤrderten. Wenn man dieſe natuͤrliche Geſchichte der Zehntkaſſe, Das
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Die erſte Landeskaſſe.
wollten, aus einer, zwar dem biſchoͤflichen Banne unterwor-
fenen, jedoch im uͤbrigen dem Kayſer getreuen Hand erhal-
ten; und wenn der Bann unkraͤftig war, vielleicht biswei-
len mit einem ziemlichen Aufſchub vorlieb nehmen.
Fuͤnftens muſte der Biſchof bey dieſer Einrichtung noth-
wendig viele Zahlungen durch Anweiſungen auf dieſe oder
jene Kirche, oder welches einerley iſt, auf dieſen oder je-
nen Kaſtenvogt verrichten; manchem aber mit einer ſolchen
Anweiſung auf einen unrichtigen oder maͤchtigen Vogt ſchlecht
gedient ſeyn. Ein kluger Glaͤubiger nahm daher, wenn
es immer moͤglich war, lieber eine Anweiſung auf einen
einzelnen Zehntpflichtigen, als auf den Kaſtenvogt und die
Politik der Biſchoͤfe gieng von ſelbſt dahin, ſo bald die Ka-
ſtenvoͤgte den Bann nicht mehr achteten, dieſe Art der An-
weiſungen zu beguͤnſtigen, und damit den Kaſtenvogt nach
und nach ſeine Einnahme zu entziehen; endlich und
Sechſtens mochten ſich zwar auch die Kaſtenvoͤgte die-
ſer Politik widerſetzen; es koͤnnen aber doch auch viele Ur-
ſachen eingetreten ſeyn, welche dieſe Art der Anweiſungen
befoͤrderten.
Wenn man dieſe natuͤrliche Geſchichte der Zehntkaſſe,
welche in allen Laͤndern, und uͤberall, wo die Kunſt das
Rechnungsweſen nicht verfeinert hat, immer eben dieſelbe
ſeyn wird, nur mit einiger Aufmerkſamkeit erweget: ſo
ſieht man leicht ein, wie das Schickſal dieſer Kaſſe in einer
Zeit geweſen ſeyn muͤſſe, wo man wenig Geld hatte, und
die mehrſten Zahlungen in Naturalien verrichtete. Man
ſieht leicht ein, daß der Glaͤubiger, der eine Summe zu
fordern hatte, und fuͤr die Renten eine Anweiſung auf ei-
nen Zehntpflichtigen erhielt, ſolchen ſo leicht nicht wieder-
fahren ließ.
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| Zitationshilfe: | Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien03_1778/116>, abgerufen am 21.11.2024. |
