Mohl, Robert von: Encyklopädie der Staatswissenschaften. Tübingen, 1859.

Bei der ersten wissenschaftlichen Bildung des Völkerrechtes
durch Hugo Grotius war philosophisches und positives
Völkerrecht nicht sogleich getrennt, und es diente das letztere
hauptsächlich, freilich fälschlich, als thatsächlicher Beleg für die
Richtigkeit rechtsphilosophischer Sätze. Dennoch läßt sich von
Grotius an eine Reihe von Schriftstellern verfolgen, welche das
positive Völkerrecht, mehr oder weniger bewußt und mehr oder
weniger ausschließlich, behandelten, so z. B. Zouch (Zuchäus)
1650, S. Rachel, 1676; Textor, 1680. Auch wurden
einzelne Gegenstände von diesem Standpunkte aus besonders bear-
beitet, so namentlich z. B. das Gesandtenrecht von Wicque-
fort. Das eigentliche Verdienst einer scharfen Absonderung
des lediglich auf positiven Satzungen beruhenden Rechtes vom
philosophischen sowie einer umfassenden systematischen Bearbeitung
des ersteren gebührt jedoch J. J. Moser. Schon als jüngerer
Mann hatte er einige, zunächst wenig beachtete, kleinere Handbücher
verfaßt; dann aber machte er in hohem Alter zwei sehr umfassende
Werke bekannt; seinen "Versuch eines neuesten europäischen
Völkerrechtes," 12 Bände, 1777--1780, und seine "Bei-
träge zum neuesten europäischen Völkerrecht," 8 Bände, 1778
bis 1780 1).

Diese Grundlage ließ freilich in wissenschaftlicher Beziehung,
und zwar sowohl was den höhern geschichtlichen Zusammenhang
der Thatsachen, als was die scharfe Formulirung der daraus
abgeleiteten Grundsätze betrifft, zunächst noch Vieles zu wünschen
übrig; auf ihr wurde jedoch bald rüstig weiter gebaut, und die
noch zu stellenden Forderungen fanden allmählig Erfüllung.
Zunächst waren es deutsche Staatsgelehrte, welche sich Verdienste
im positiven Völkerrechte erwarben, wie besonders G. F. von

Bei der erſten wiſſenſchaftlichen Bildung des Völkerrechtes
durch Hugo Grotius war philoſophiſches und poſitives
Völkerrecht nicht ſogleich getrennt, und es diente das letztere
hauptſächlich, freilich fälſchlich, als thatſächlicher Beleg für die
Richtigkeit rechtsphiloſophiſcher Sätze. Dennoch läßt ſich von
Grotius an eine Reihe von Schriftſtellern verfolgen, welche das
poſitive Völkerrecht, mehr oder weniger bewußt und mehr oder
weniger ausſchließlich, behandelten, ſo z. B. Zouch (Zuchäus)
1650, S. Rachel, 1676; Textor, 1680. Auch wurden
einzelne Gegenſtände von dieſem Standpunkte aus beſonders bear-
beitet, ſo namentlich z. B. das Geſandtenrecht von Wicque-
fort. Das eigentliche Verdienſt einer ſcharfen Abſonderung
des lediglich auf poſitiven Satzungen beruhenden Rechtes vom
philoſophiſchen ſowie einer umfaſſenden ſyſtematiſchen Bearbeitung
des erſteren gebührt jedoch J. J. Moſer. Schon als jüngerer
Mann hatte er einige, zunächſt wenig beachtete, kleinere Handbücher
verfaßt; dann aber machte er in hohem Alter zwei ſehr umfaſſende
Werke bekannt; ſeinen „Verſuch eines neueſten europäiſchen
Völkerrechtes,“ 12 Bände, 1777—1780, und ſeine „Bei-
träge zum neueſten europäiſchen Völkerrecht,“ 8 Bände, 1778
bis 1780 1).

Dieſe Grundlage ließ freilich in wiſſenſchaftlicher Beziehung,
und zwar ſowohl was den höhern geſchichtlichen Zuſammenhang
der Thatſachen, als was die ſcharfe Formulirung der daraus
abgeleiteten Grundſätze betrifft, zunächſt noch Vieles zu wünſchen
übrig; auf ihr wurde jedoch bald rüſtig weiter gebaut, und die
noch zu ſtellenden Forderungen fanden allmählig Erfüllung.
Zunächſt waren es deutſche Staatsgelehrte, welche ſich Verdienſte
im poſitiven Völkerrechte erwarben, wie beſonders G. F. von