Dejanira nahm die Jole gütig auf. -- Als sie aber durch das Gerücht vernahm, daß eben diese Gefangene ihre Nebenbuhlerin sey; da glaub- te sie, daß es Zeit wäre, von dem Geschenk des Nessus Gebrauch zu machen, wodurch die Liebe des Herkules ihr versichert, und jede fremde Zu- neigung aus seiner Brust verscheucht würde.
Sie nahm des todten Nessus langverwahrtes Blut, und färbte damit ein köstliches Unterkleid, das sie dem Herkules durch den Lichas versiegelt entgegenschickte, mit der Bitte, es nicht eher zu tragen, als bis er sich an einem Opfer- tage schön geschmückt, den Göttern damit gezeigt habe.
Des Herkules letzte Duldung und seine Vergötterung.
Schon lange hatte ein Orakelspruch dem Her- kules geweißagt, daß er den Tod von keinem Lebenden, sondern nur von einem Todten befürch- ten dürfe. -- Diese Prophezeihung war nun ihrer Erfüllung nahe. --
Auf dem Vorgebirge Cenäum von Euboä, errichtete Herkules, nach dem Siege über den Eurytus, dem Jupiter Altäre, und war die Opferthiere zu schlachten im Begriff, als Lichas ihm das Geschenk der Dejanira überbrachte.
Dejanira nahm die Jole guͤtig auf. — Als ſie aber durch das Geruͤcht vernahm, daß eben dieſe Gefangene ihre Nebenbuhlerin ſey; da glaub- te ſie, daß es Zeit waͤre, von dem Geſchenk des Neſſus Gebrauch zu machen, wodurch die Liebe des Herkules ihr verſichert, und jede fremde Zu- neigung aus ſeiner Bruſt verſcheucht wuͤrde.
Sie nahm des todten Neſſus langverwahrtes Blut, und faͤrbte damit ein koͤſtliches Unterkleid, das ſie dem Herkules durch den Lichas verſiegelt entgegenſchickte, mit der Bitte, es nicht eher zu tragen, als bis er ſich an einem Opfer- tage ſchoͤn geſchmuͤckt, den Goͤttern damit gezeigt habe.
Des Herkules letzte Duldung und ſeine Vergoͤtterung.
Schon lange hatte ein Orakelſpruch dem Her- kules geweißagt, daß er den Tod von keinem Lebenden, ſondern nur von einem Todten befuͤrch- ten duͤrfe. — Dieſe Prophezeihung war nun ihrer Erfuͤllung nahe. —
Auf dem Vorgebirge Cenaͤum von Euboaͤ, errichtete Herkules, nach dem Siege uͤber den Eurytus, dem Jupiter Altaͤre, und war die Opferthiere zu ſchlachten im Begriff, als Lichas ihm das Geſchenk der Dejanira uͤberbrachte.
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0301"n="251"/><p>Dejanira nahm die <hirendition="#fr">Jole</hi> guͤtig auf. — Als<lb/>ſie aber durch das Geruͤcht vernahm, daß eben<lb/>
dieſe Gefangene ihre Nebenbuhlerin ſey; da glaub-<lb/>
te ſie, daß es Zeit waͤre, von dem Geſchenk des<lb/>
Neſſus Gebrauch zu machen, wodurch die Liebe<lb/>
des Herkules ihr verſichert, und jede fremde Zu-<lb/>
neigung aus ſeiner Bruſt verſcheucht wuͤrde.</p><lb/><p>Sie nahm des todten Neſſus langverwahrtes<lb/>
Blut, und faͤrbte damit ein koͤſtliches Unterkleid,<lb/>
das ſie dem Herkules durch den <hirendition="#fr">Lichas</hi> verſiegelt<lb/>
entgegenſchickte, mit der Bitte, es nicht eher<lb/>
zu tragen, als bis er ſich an einem Opfer-<lb/>
tage ſchoͤn geſchmuͤckt, den Goͤttern damit gezeigt<lb/>
habe.</p></div><lb/><divn="1"><head><hirendition="#b"><hirendition="#g">Des Herkules letzte Duldung und<lb/>ſeine Vergoͤtterung</hi>.</hi></head><lb/><p>Schon lange hatte ein Orakelſpruch dem Her-<lb/>
kules geweißagt, daß er den Tod von keinem<lb/>
Lebenden, ſondern nur von einem Todten befuͤrch-<lb/>
ten duͤrfe. — Dieſe Prophezeihung war nun ihrer<lb/>
Erfuͤllung nahe. —</p><lb/><p>Auf dem Vorgebirge <hirendition="#fr">Cenaͤum</hi> von Euboaͤ,<lb/>
errichtete Herkules, nach dem Siege uͤber den<lb/>
Eurytus, dem Jupiter Altaͤre, und war die<lb/>
Opferthiere zu ſchlachten im Begriff, als <hirendition="#fr">Lichas</hi><lb/>
ihm das Geſchenk der Dejanira uͤberbrachte.</p><lb/></div></body></text></TEI>
[251/0301]
Dejanira nahm die Jole guͤtig auf. — Als
ſie aber durch das Geruͤcht vernahm, daß eben
dieſe Gefangene ihre Nebenbuhlerin ſey; da glaub-
te ſie, daß es Zeit waͤre, von dem Geſchenk des
Neſſus Gebrauch zu machen, wodurch die Liebe
des Herkules ihr verſichert, und jede fremde Zu-
neigung aus ſeiner Bruſt verſcheucht wuͤrde.
Sie nahm des todten Neſſus langverwahrtes
Blut, und faͤrbte damit ein koͤſtliches Unterkleid,
das ſie dem Herkules durch den Lichas verſiegelt
entgegenſchickte, mit der Bitte, es nicht eher
zu tragen, als bis er ſich an einem Opfer-
tage ſchoͤn geſchmuͤckt, den Goͤttern damit gezeigt
habe.
Des Herkules letzte Duldung und
ſeine Vergoͤtterung.
Schon lange hatte ein Orakelſpruch dem Her-
kules geweißagt, daß er den Tod von keinem
Lebenden, ſondern nur von einem Todten befuͤrch-
ten duͤrfe. — Dieſe Prophezeihung war nun ihrer
Erfuͤllung nahe. —
Auf dem Vorgebirge Cenaͤum von Euboaͤ,
errichtete Herkules, nach dem Siege uͤber den
Eurytus, dem Jupiter Altaͤre, und war die
Opferthiere zu ſchlachten im Begriff, als Lichas
ihm das Geſchenk der Dejanira uͤberbrachte.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/301>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
