Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Gedichte.

Jch hab auf ewig ihm/ Geliebte/ mich versprochen/
Hier ernd' und saml' ich mir mein außerwehltes Theil.
Solt ich jedweden Zweig nicht in mein Sträußlein binden?
Da diese Statte mir des Lebens Freyheit giebt/
Da ich die Hefftigkeit der Liebe kan empfinden/
Gehorsam biß in Tod/ den GOtt hat selbst geliebt.
Die wahre Myrrhen kont' auch nicht ein Werth erreichen/
Denn Heyden haben sie den Göttern fast versagt:
Deß HErren Leiden ist mit nichts nicht zu vergleichen/
Als der sein eigen Blut für mich im Creutz gewagt.
Gekrönte Häupter hat das Myrrhen-Oel geweyhet/
Der Hohe-Priester ward mit diesem Safft besprengt:
Nun die Theilhafftigkeit des Creutzes mich erfreuet/
Fühl ich die Myrrhen erst die mir mein JEsus schenckt.
Ach solcher Balsam heilt der Sünden tieffe Wunden/
Daß wir ein gut Geruch für unserm GOtte seyn.
Weg mit der Laster Stanck! Hier hab ich Krafft empfunden/
Mehr als von Specerey die man trägt Tempeln ein.
Vergönnt mir unterm Baum der Myrrhen zu entschlaffen/
GOtt/ der Gecreutzigte/ reitzt meine Andacht an:
Kein Wächter ist mir noth/ noch der Beschirmer Waffen/
Sein Leiden zeiget mir der ew'gen Ruhstätt Bahn.
Des Creutzes Myrrhen will ich nimmermehr vergessen/
Die mein Erlöser tranck zu büssen unser Schuld:
Bloß nur die Bitterkeit der Sünden zu ermessen/
Und was für unsre Schmach er an dem Ereutz gedult.
Mir wird die Myrrhen auch/ womit er balsamiret/
Der Unverweßligkeit erbaulich Denckmahl stehn/
Daß wenn mein siecher Leib ins Grab wird hingeführet/
Er dort an jenem Tag verklärt hervor kan gehn.
So trug der Simeon diß Püschel auff den Armen/
Maria in der Schoß; es soll auch in der Noth/
Jm Glauben und Gebet mir an der Brust erwarmen/
Biß daß sein strenges Recht vollzieht der dürre Tod.
Fliest heilge Myrrhen/ fliest/ und wascht die müde Seele/
Von solchen Lilien treufft meines Heylands Mund/
Legt den erblasten Leib in die bestimmte Höle/
Jch sterbe Freuden-voll/ nun mir die Myrrhen kund.
Und/ werthste Seelige/ so ist dein Geist geschieden/
Der auff der Erden schon den Himmel hat geschmeckt/

Den

Leichen-Gedichte.

Jch hab auf ewig ihm/ Geliebte/ mich verſprochen/
Hier ernd’ und ſaml’ ich mir mein außerwehltes Theil.
Solt ich jedweden Zweig nicht in mein Straͤußlein binden?
Da dieſe Statte mir des Lebens Freyheit giebt/
Da ich die Hefftigkeit der Liebe kan empfinden/
Gehorſam biß in Tod/ den GOtt hat ſelbſt geliebt.
Die wahre Myrrhen kont’ auch nicht ein Werth erreichen/
Denn Heyden haben ſie den Goͤttern faſt verſagt:
Deß HErren Leiden iſt mit nichts nicht zu vergleichen/
Als der ſein eigen Blut fuͤr mich im Creutz gewagt.
Gekroͤnte Haͤupter hat das Myrrhen-Oel geweyhet/
Der Hohe-Prieſter ward mit dieſem Safft beſprengt:
Nun die Theilhafftigkeit des Creutzes mich erfreuet/
Fuͤhl ich die Myrrhen erſt die mir mein JEſus ſchenckt.
Ach ſolcher Balſam heilt der Suͤnden tieffe Wunden/
Daß wir ein gut Geruch fuͤr unſerm GOtte ſeyn.
Weg mit der Laſter Stanck! Hier hab ich Krafft empfunden/
Mehr als von Specerey die man traͤgt Tempeln ein.
Vergoͤnnt mir unterm Baum der Myrrhen zu entſchlaffen/
GOtt/ der Gecreutzigte/ reitzt meine Andacht an:
Kein Waͤchter iſt mir noth/ noch der Beſchirmer Waffen/
Sein Leiden zeiget mir der ew’gen Ruhſtaͤtt Bahn.
Des Creutzes Myrrhen will ich nimmermehr vergeſſen/
Die mein Erloͤſer tranck zu buͤſſen unſer Schuld:
Bloß nur die Bitterkeit der Suͤnden zu ermeſſen/
Und was fuͤr unſre Schmach er an dem Ereutz gedult.
Mir wird die Myrrhen auch/ womit er balſamiret/
Der Unverweßligkeit erbaulich Denckmahl ſtehn/
Daß wenn mein ſiecher Leib ins Grab wird hingeführet/
Er dort an jenem Tag verklaͤrt hervor kan gehn.
So trug der Simeon diß Puͤſchel auff den Armen/
Maria in der Schoß; es ſoll auch in der Noth/
Jm Glauben und Gebet mir an der Bruſt erwarmen/
Biß daß ſein ſtrenges Recht vollzieht der duͤrre Tod.
Flieſt heilge Myrrhen/ flieſt/ und waſcht die muͤde Seele/
Von ſolchen Lilien treufft meines Heylands Mund/
Legt den erblaſten Leib in die beſtimmte Hoͤle/
Jch ſterbe Freuden-voll/ nun mir die Myrrhen kund.
Und/ werthſte Seelige/ ſo iſt dein Geiſt geſchieden/
Der auff der Erden ſchon den Himmel hat geſchmeckt/

Den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0404" n="172"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
          <l>Jch hab auf ewig ihm/ Geliebte/ mich ver&#x017F;prochen/</l><lb/>
          <l>Hier ernd&#x2019; und &#x017F;aml&#x2019; ich mir mein außerwehltes Theil.</l><lb/>
          <l>Solt ich jedweden Zweig nicht in mein Stra&#x0364;ußlein binden?</l><lb/>
          <l>Da die&#x017F;e Statte mir des Lebens Freyheit giebt/</l><lb/>
          <l>Da ich die Hefftigkeit der Liebe kan empfinden/</l><lb/>
          <l>Gehor&#x017F;am biß in Tod/ den GOtt hat &#x017F;elb&#x017F;t geliebt.</l><lb/>
          <l>Die wahre Myrrhen kont&#x2019; auch nicht ein Werth erreichen/</l><lb/>
          <l>Denn Heyden haben &#x017F;ie den Go&#x0364;ttern fa&#x017F;t ver&#x017F;agt:</l><lb/>
          <l>Deß HErren Leiden i&#x017F;t mit nichts nicht zu vergleichen/</l><lb/>
          <l>Als der &#x017F;ein eigen Blut fu&#x0364;r mich im Creutz gewagt.</l><lb/>
          <l>Gekro&#x0364;nte Ha&#x0364;upter hat das Myrrhen-Oel geweyhet/</l><lb/>
          <l>Der Hohe-Prie&#x017F;ter ward mit die&#x017F;em Safft be&#x017F;prengt:</l><lb/>
          <l>Nun die Theilhafftigkeit des Creutzes mich erfreuet/</l><lb/>
          <l>Fu&#x0364;hl ich die Myrrhen er&#x017F;t die mir mein JE&#x017F;us &#x017F;chenckt.</l><lb/>
          <l>Ach &#x017F;olcher Bal&#x017F;am heilt der Su&#x0364;nden tieffe Wunden/</l><lb/>
          <l>Daß wir ein gut Geruch fu&#x0364;r un&#x017F;erm GOtte &#x017F;eyn.</l><lb/>
          <l>Weg mit der La&#x017F;ter Stanck! Hier hab ich Krafft empfunden/</l><lb/>
          <l>Mehr als von Specerey die man tra&#x0364;gt Tempeln ein.</l><lb/>
          <l>Vergo&#x0364;nnt mir unterm Baum der Myrrhen zu ent&#x017F;chlaffen/</l><lb/>
          <l><hi rendition="#fr">GOtt/</hi> der Gecreutzigte/ reitzt meine Andacht an:</l><lb/>
          <l>Kein Wa&#x0364;chter i&#x017F;t mir noth/ noch der Be&#x017F;chirmer Waffen/</l><lb/>
          <l>Sein Leiden zeiget mir der ew&#x2019;gen Ruh&#x017F;ta&#x0364;tt Bahn.</l><lb/>
          <l>Des Creutzes Myrrhen will ich nimmermehr verge&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
          <l>Die mein Erlo&#x0364;&#x017F;er tranck zu bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en un&#x017F;er Schuld:</l><lb/>
          <l>Bloß nur die Bitterkeit der Su&#x0364;nden zu erme&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
          <l>Und was fu&#x0364;r un&#x017F;re Schmach er an dem Ereutz gedult.</l><lb/>
          <l>Mir wird die Myrrhen auch/ womit er bal&#x017F;amiret/</l><lb/>
          <l>Der Unverweßligkeit erbaulich Denckmahl &#x017F;tehn/</l><lb/>
          <l>Daß wenn mein &#x017F;iecher Leib ins Grab wird hingeführet/</l><lb/>
          <l>Er dort an jenem Tag verkla&#x0364;rt hervor kan gehn.</l><lb/>
          <l>So trug der Simeon diß Pu&#x0364;&#x017F;chel auff den Armen/</l><lb/>
          <l>Maria in der Schoß; es &#x017F;oll auch in der Noth/</l><lb/>
          <l>Jm Glauben und <hi rendition="#fr">G</hi>ebet mir an der Bru&#x017F;t erwarmen/</l><lb/>
          <l>Biß daß &#x017F;ein &#x017F;trenges Recht vollzieht der du&#x0364;rre Tod.</l><lb/>
          <l>Flie&#x017F;t heilge Myrrhen/ flie&#x017F;t/ und wa&#x017F;cht die mu&#x0364;de Seele/</l><lb/>
          <l>Von &#x017F;olchen Lilien treufft meines Heylands Mund/</l><lb/>
          <l>Legt den erbla&#x017F;ten Leib in die be&#x017F;timmte Ho&#x0364;le/</l><lb/>
          <l>Jch &#x017F;terbe Freuden-voll/ nun mir die Myrrhen kund.</l><lb/>
          <l>Und/ werth&#x017F;te <hi rendition="#fr">Seelige/</hi> &#x017F;o i&#x017F;t dein Gei&#x017F;t ge&#x017F;chieden/</l><lb/>
          <l>Der auff der Erden &#x017F;chon den Himmel hat ge&#x017F;chmeckt/</l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Den</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[172/0404] Leichen-Gedichte. Jch hab auf ewig ihm/ Geliebte/ mich verſprochen/ Hier ernd’ und ſaml’ ich mir mein außerwehltes Theil. Solt ich jedweden Zweig nicht in mein Straͤußlein binden? Da dieſe Statte mir des Lebens Freyheit giebt/ Da ich die Hefftigkeit der Liebe kan empfinden/ Gehorſam biß in Tod/ den GOtt hat ſelbſt geliebt. Die wahre Myrrhen kont’ auch nicht ein Werth erreichen/ Denn Heyden haben ſie den Goͤttern faſt verſagt: Deß HErren Leiden iſt mit nichts nicht zu vergleichen/ Als der ſein eigen Blut fuͤr mich im Creutz gewagt. Gekroͤnte Haͤupter hat das Myrrhen-Oel geweyhet/ Der Hohe-Prieſter ward mit dieſem Safft beſprengt: Nun die Theilhafftigkeit des Creutzes mich erfreuet/ Fuͤhl ich die Myrrhen erſt die mir mein JEſus ſchenckt. Ach ſolcher Balſam heilt der Suͤnden tieffe Wunden/ Daß wir ein gut Geruch fuͤr unſerm GOtte ſeyn. Weg mit der Laſter Stanck! Hier hab ich Krafft empfunden/ Mehr als von Specerey die man traͤgt Tempeln ein. Vergoͤnnt mir unterm Baum der Myrrhen zu entſchlaffen/ GOtt/ der Gecreutzigte/ reitzt meine Andacht an: Kein Waͤchter iſt mir noth/ noch der Beſchirmer Waffen/ Sein Leiden zeiget mir der ew’gen Ruhſtaͤtt Bahn. Des Creutzes Myrrhen will ich nimmermehr vergeſſen/ Die mein Erloͤſer tranck zu buͤſſen unſer Schuld: Bloß nur die Bitterkeit der Suͤnden zu ermeſſen/ Und was fuͤr unſre Schmach er an dem Ereutz gedult. Mir wird die Myrrhen auch/ womit er balſamiret/ Der Unverweßligkeit erbaulich Denckmahl ſtehn/ Daß wenn mein ſiecher Leib ins Grab wird hingeführet/ Er dort an jenem Tag verklaͤrt hervor kan gehn. So trug der Simeon diß Puͤſchel auff den Armen/ Maria in der Schoß; es ſoll auch in der Noth/ Jm Glauben und Gebet mir an der Bruſt erwarmen/ Biß daß ſein ſtrenges Recht vollzieht der duͤrre Tod. Flieſt heilge Myrrhen/ flieſt/ und waſcht die muͤde Seele/ Von ſolchen Lilien treufft meines Heylands Mund/ Legt den erblaſten Leib in die beſtimmte Hoͤle/ Jch ſterbe Freuden-voll/ nun mir die Myrrhen kund. Und/ werthſte Seelige/ ſo iſt dein Geiſt geſchieden/ Der auff der Erden ſchon den Himmel hat geſchmeckt/ Den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/404
Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/404>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.