Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.Geistliche Gedichte und Lieder. Die finster-schwartze Grufft weist mir der Klarheit Schein/Jndem ich meinem GOtt recht ähnlich werde seyn. Die dürren Todten-Bein und Schaalen von dem Hirne/ Sind mir in meinem Aug' ein funcklendes Gestirne. Den tieffen Gruben die mit Schimmel sind behängt/ Wird doch der Engel-Glantz für solchen Wust geschenckt. Der morsche Rücken-Grad/ der spröden Rippen Prasseln/ Der ungeheure Stanck/ zerbrochner Särcke Rasseln/ Und was ein feiger Mensch für häßlich hält und schätzt/ Hat mich so offt ich dran gedencke sehr ergetz't. Zumahl wenn sich die Seel' ermuntert/ hochgestiegen/ Und alles was die Welt groß achtet/ lassen ligen/ Sich ihrem Himmel zu/ von dem sie kommt/ gelenckt/ Verwundernd ausgelacht/ was sie zuvor gekränckt. Die unablässig Angst in der ein Mensch muß schmachten/ Die Feinde so uns stets zu Fall zu bringen/ trachten Das Siechhauß vor den Leib an dem kein Glied sich regt/ Das nicht zugleich den Tod in seinen Adern trägt. Diß hat des Himmels Braut/ die Seele/ überschritten/ Geneust so viel der Lust als viel sie Qual gelitten/ Wird mit der Gnaden-Quell der Ewigkeit getränckt/ Da ihr zuvor die Welt nur Myrrhen eingeschenckt. Wie ein Gefangner zehlt die Tage die er sitzet/ Den Kercker-Meister haßt der ihn mit Stahl umbschützet/ Hergegen Stund auf Stund nach seiner Freyheit tracht; So glaubet/ daß es auch die Seel nicht anders macht. Sie möcht im Eiter-Wust des Leibes schier ersauffen/ Jn diesem Marter-Hauß kommt alle Noth zu hauffen. Die Bande sind zu schwehr mit denen sie bestrickt/ Die Last ist übergroß die sie Verschloßne drückt. Und soll sie drunter nicht in Wust und Koth verderben/ So wünscht sie auffgelößt zu seyn durch zeitlich Sterben. Verlangen nach dem Tode. JCh freue mich der letzten Stunde/Die sonst dem Menschen Schmertzen macht. Geht Erd und Himmel selbst zu Grunde/ Was bin denn ich/ ein Wurm/ bedacht/ Mein läimen Hauß/ die irdnen Wände Zu schätzen ewig und ohn Ende. Die
Geiſtliche Gedichte und Lieder. Die finſter-ſchwartze Grufft weiſt mir der Klarheit Schein/Jndem ich meinem GOtt recht aͤhnlich werde ſeyn. Die duͤrren Todten-Bein und Schaalen von dem Hirne/ Sind mir in meinem Aug’ ein funcklendes Geſtirne. Den tieffen Gruben die mit Schimmel ſind behaͤngt/ Wird doch der Engel-Glantz fuͤr ſolchen Wuſt geſchenckt. Der morſche Ruͤcken-Grad/ der ſproͤden Rippen Praſſeln/ Der ungeheure Stanck/ zerbrochner Saͤrcke Raſſeln/ Und was ein feiger Menſch fuͤr haͤßlich haͤlt und ſchaͤtzt/ Hat mich ſo offt ich dran gedencke ſehr ergetz’t. Zumahl wenn ſich die Seel’ ermuntert/ hochgeſtiegen/ Und alles was die Welt groß achtet/ laſſen ligen/ Sich ihrem Himmel zu/ von dem ſie kommt/ gelenckt/ Verwundernd ausgelacht/ was ſie zuvor gekraͤnckt. Die unablaͤſſig Angſt in der ein Menſch muß ſchmachten/ Die Feinde ſo uns ſtets zu Fall zu bringen/ trachten Das Siechhauß vor den Leib an dem kein Glied ſich regt/ Das nicht zugleich den Tod in ſeinen Adern traͤgt. Diß hat des Himmels Braut/ die Seele/ uͤberſchritten/ Geneuſt ſo viel der Luſt als viel ſie Qual gelitten/ Wird mit der Gnaden-Quell der Ewigkeit getraͤnckt/ Da ihr zuvor die Welt nur Myrrhen eingeſchenckt. Wie ein Gefangner zehlt die Tage die er ſitzet/ Den Kercker-Meiſter haßt der ihn mit Stahl umbſchuͤtzet/ Hergegen Stund auf Stund nach ſeiner Freyheit tracht; So glaubet/ daß es auch die Seel nicht anders macht. Sie moͤcht im Eiter-Wuſt des Leibes ſchier erſauffen/ Jn dieſem Marter-Hauß kommt alle Noth zu hauffen. Die Bande ſind zu ſchwehr mit denen ſie beſtrickt/ Die Laſt iſt uͤbergroß die ſie Verſchloßne druͤckt. Und ſoll ſie drunter nicht in Wuſt und Koth verderben/ So wuͤnſcht ſie auffgeloͤßt zu ſeyn durch zeitlich Sterben. Verlangen nach dem Tode. JCh freue mich der letzten Stunde/Die ſonſt dem Menſchen Schmertzen macht. Geht Erd und Himmel ſelbſt zu Grunde/ Was bin denn ich/ ein Wurm/ bedacht/ Mein laͤimen Hauß/ die irdnen Waͤnde Zu ſchaͤtzen ewig und ohn Ende. Die
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Geiſtliche Gedichte und Lieder.
Die finſter-ſchwartze Grufft weiſt mir der Klarheit Schein/
Jndem ich meinem GOtt recht aͤhnlich werde ſeyn.
Die duͤrren Todten-Bein und Schaalen von dem Hirne/
Sind mir in meinem Aug’ ein funcklendes Geſtirne.
Den tieffen Gruben die mit Schimmel ſind behaͤngt/
Wird doch der Engel-Glantz fuͤr ſolchen Wuſt geſchenckt.
Der morſche Ruͤcken-Grad/ der ſproͤden Rippen Praſſeln/
Der ungeheure Stanck/ zerbrochner Saͤrcke Raſſeln/
Und was ein feiger Menſch fuͤr haͤßlich haͤlt und ſchaͤtzt/
Hat mich ſo offt ich dran gedencke ſehr ergetz’t.
Zumahl wenn ſich die Seel’ ermuntert/ hochgeſtiegen/
Und alles was die Welt groß achtet/ laſſen ligen/
Sich ihrem Himmel zu/ von dem ſie kommt/ gelenckt/
Verwundernd ausgelacht/ was ſie zuvor gekraͤnckt.
Die unablaͤſſig Angſt in der ein Menſch muß ſchmachten/
Die Feinde ſo uns ſtets zu Fall zu bringen/ trachten
Das Siechhauß vor den Leib an dem kein Glied ſich regt/
Das nicht zugleich den Tod in ſeinen Adern traͤgt.
Diß hat des Himmels Braut/ die Seele/ uͤberſchritten/
Geneuſt ſo viel der Luſt als viel ſie Qual gelitten/
Wird mit der Gnaden-Quell der Ewigkeit getraͤnckt/
Da ihr zuvor die Welt nur Myrrhen eingeſchenckt.
Wie ein Gefangner zehlt die Tage die er ſitzet/
Den Kercker-Meiſter haßt der ihn mit Stahl umbſchuͤtzet/
Hergegen Stund auf Stund nach ſeiner Freyheit tracht;
So glaubet/ daß es auch die Seel nicht anders macht.
Sie moͤcht im Eiter-Wuſt des Leibes ſchier erſauffen/
Jn dieſem Marter-Hauß kommt alle Noth zu hauffen.
Die Bande ſind zu ſchwehr mit denen ſie beſtrickt/
Die Laſt iſt uͤbergroß die ſie Verſchloßne druͤckt.
Und ſoll ſie drunter nicht in Wuſt und Koth verderben/
So wuͤnſcht ſie auffgeloͤßt zu ſeyn durch zeitlich Sterben.
Verlangen nach dem Tode.
JCh freue mich der letzten Stunde/
Die ſonſt dem Menſchen Schmertzen macht.
Geht Erd und Himmel ſelbſt zu Grunde/
Was bin denn ich/ ein Wurm/ bedacht/
Mein laͤimen Hauß/ die irdnen Waͤnde
Zu ſchaͤtzen ewig und ohn Ende.
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Zitationshilfe: | Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/762>, abgerufen am 29.07.2024. |