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Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.

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nichten, daß so weit sich der Syrisch-aramäische Stamm
erstreckte, fast alle Erscheinungen -- die sich zu Ephe-
sos nur gemildert zeigen -- oft ausnehmend grell und
widerlich hervortreten 1.

Es hatte sich übrigens derselbe Asiatische Götter-
dienst auch an andern Stellen bei den Griechen des
Landes eingedrängt, oder war von ihnen vorgefunden,
und aus jener Toleranz, die sich religiöse Institute
leicht anzueignen weiß, angenommen worden. Dahin
gehören: die Leukophryne, die in Phrygien an einem
süßen und warmen Teiche 2, und von da besonders in
Magnesien am Mäandros, daher auch von Themisto-
kles, verehrt 3, und der Ephesischen ähnlich gebildet
wurde 4. Zum heiligen Thiere hatte sie den Büf-
fel 5. Die Artemis auf Sipylos, gefeiert mit aus-
gelassenen, unzüchtigen Tänzen, von denen sie auch zu
Olympia, nach Pausanias, Kordaka hieß 6. Die Per-
gäische, weit und breit bekannt in Griechenland durch
ihre herumwandernden Bettelpriester 7, von ähnlicher
Bildung wie die Leukophryne 8, u. a. m. 9. Ganz im

1 Ueber Art. Ephesia, so wie über die Amazonen ist eine
so reiche Litteratur da, daß Einzelnes anzuführen wenig hilft.

2 Xenoph. Hell. 3, 2, 19.

3 Marm. Oxon. 26. l. 84.
Paus. 1, 26, 4. 3, 18, 6.

4 Heyne Antiq. Aufs. 1. S. 109.
vgl. Paclaudi Monum. Pelop. 2. p. 13.

5 S. die Münzen
Mionn. 3. S. 137.

6 6, 22, 1. Auch die Sikelioten tanz-
ten der Art. besonders das weichliche Jonikon, Poll. 4, 14, 104.

7 Skylax S. 39. Str. 14, 667. Kallim. auf Art. 187. Cic.
Verr. 1, 20. 3, 21. Hesych, Suidas, Photios u. Aa. Pergaia
theos. Apostol. 9, 91., wo panagaia für PERGAIA steht. Zu
Perge verehrt man auch den Syrischen Adonis als Aboba. Hesych
Ab.

8 Auf Münzen als ein signum informe.

9 z. B.
die Kinduas von Bargyliä, Polyb. 16, 12, 3., die Estias von
Jassos, ebd. ASTIAS die Inschr. Chandl. p. 19. n. 57., die
Göttin von iera kome bei Thyateira, Oreitis genannt, Polyb. 32,
25, 11. Inschr. bei Walpole Trav. p. 575., die Mysische, Paus.

nichten, daß ſo weit ſich der Syriſch-aramaͤiſche Stamm
erſtreckte, faſt alle Erſcheinungen — die ſich zu Ephe-
ſos nur gemildert zeigen — oft ausnehmend grell und
widerlich hervortreten 1.

Es hatte ſich uͤbrigens derſelbe Aſiatiſche Goͤtter-
dienſt auch an andern Stellen bei den Griechen des
Landes eingedraͤngt, oder war von ihnen vorgefunden,
und aus jener Toleranz, die ſich religioͤſe Inſtitute
leicht anzueignen weiß, angenommen worden. Dahin
gehoͤren: die Leukophryne, die in Phrygien an einem
ſuͤßen und warmen Teiche 2, und von da beſonders in
Magneſien am Maͤandros, daher auch von Themiſto-
kles, verehrt 3, und der Epheſiſchen aͤhnlich gebildet
wurde 4. Zum heiligen Thiere hatte ſie den Buͤf-
fel 5. Die Artemis auf Sipylos, gefeiert mit aus-
gelaſſenen, unzuͤchtigen Taͤnzen, von denen ſie auch zu
Olympia, nach Pauſanias, Kordaka hieß 6. Die Per-
gaͤiſche, weit und breit bekannt in Griechenland durch
ihre herumwandernden Bettelprieſter 7, von aͤhnlicher
Bildung wie die Leukophryne 8, u. a. m. 9. Ganz im

1 Ueber Art. Epheſia, ſo wie uͤber die Amazonen iſt eine
ſo reiche Litteratur da, daß Einzelnes anzufuͤhren wenig hilft.

2 Xenoph. Hell. 3, 2, 19.

3 Marm. Oxon. 26. l. 84.
Pauſ. 1, 26, 4. 3, 18, 6.

4 Heyne Antiq. Aufſ. 1. S. 109.
vgl. Paclaudi Monum. Pelop. 2. p. 13.

5 S. die Muͤnzen
Mionn. 3. S. 137.

6 6, 22, 1. Auch die Sikelioten tanz-
ten der Art. beſonders das weichliche Jonikon, Poll. 4, 14, 104.

7 Skylax S. 39. Str. 14, 667. Kallim. auf Art. 187. Cic.
Verr. 1, 20. 3, 21. Heſych, Suidas, Photios u. Aa. Πεϱγαία
ϑεός. Apoſtol. 9, 91., wo παναγαῖα fuͤr ΠΕΡΓΑΙΑ ſteht. Zu
Perge verehrt man auch den Syriſchen Adonis als Aboba. Heſych
Αβ.

8 Auf Muͤnzen als ein signum informe.

9 z. B.
die Κινδυὰς von Bargyliaͤ, Polyb. 16, 12, 3., die Ἑστιάς von
Jaſſos, ebd. ΑΣΤΙΑΣ die Inſchr. Chandl. p. 19. n. 57., die
Goͤttin von ἱεϱὰ κώμη bei Thyateira, Ὀϱεῖτις genannt, Polyb. 32,
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[392/0422] nichten, daß ſo weit ſich der Syriſch-aramaͤiſche Stamm erſtreckte, faſt alle Erſcheinungen — die ſich zu Ephe- ſos nur gemildert zeigen — oft ausnehmend grell und widerlich hervortreten 1. Es hatte ſich uͤbrigens derſelbe Aſiatiſche Goͤtter- dienſt auch an andern Stellen bei den Griechen des Landes eingedraͤngt, oder war von ihnen vorgefunden, und aus jener Toleranz, die ſich religioͤſe Inſtitute leicht anzueignen weiß, angenommen worden. Dahin gehoͤren: die Leukophryne, die in Phrygien an einem ſuͤßen und warmen Teiche 2, und von da beſonders in Magneſien am Maͤandros, daher auch von Themiſto- kles, verehrt 3, und der Epheſiſchen aͤhnlich gebildet wurde 4. Zum heiligen Thiere hatte ſie den Buͤf- fel 5. Die Artemis auf Sipylos, gefeiert mit aus- gelaſſenen, unzuͤchtigen Taͤnzen, von denen ſie auch zu Olympia, nach Pauſanias, Kordaka hieß 6. Die Per- gaͤiſche, weit und breit bekannt in Griechenland durch ihre herumwandernden Bettelprieſter 7, von aͤhnlicher Bildung wie die Leukophryne 8, u. a. m. 9. Ganz im 1 Ueber Art. Epheſia, ſo wie uͤber die Amazonen iſt eine ſo reiche Litteratur da, daß Einzelnes anzufuͤhren wenig hilft. 2 Xenoph. Hell. 3, 2, 19. 3 Marm. Oxon. 26. l. 84. Pauſ. 1, 26, 4. 3, 18, 6. 4 Heyne Antiq. Aufſ. 1. S. 109. vgl. Paclaudi Monum. Pelop. 2. p. 13. 5 S. die Muͤnzen Mionn. 3. S. 137. 6 6, 22, 1. Auch die Sikelioten tanz- ten der Art. beſonders das weichliche Jonikon, Poll. 4, 14, 104. 7 Skylax S. 39. Str. 14, 667. Kallim. auf Art. 187. Cic. Verr. 1, 20. 3, 21. Heſych, Suidas, Photios u. Aa. Πεϱγαία ϑεός. Apoſtol. 9, 91., wo παναγαῖα fuͤr ΠΕΡΓΑΙΑ ſteht. Zu Perge verehrt man auch den Syriſchen Adonis als Aboba. Heſych Αβ. 8 Auf Muͤnzen als ein signum informe. 9 z. B. die Κινδυὰς von Bargyliaͤ, Polyb. 16, 12, 3., die Ἑστιάς von Jaſſos, ebd. ΑΣΤΙΑΣ die Inſchr. Chandl. p. 19. n. 57., die Goͤttin von ἱεϱὰ κώμη bei Thyateira, Ὀϱεῖτις genannt, Polyb. 32, 25, 11. Inſchr. bei Walpole Trav. p. 575., die Myſiſche, Pauſ.

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Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 392. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/422>, abgerufen am 25.11.2024.

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