Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Tragen der Stöcke (dorisch skttalai) war den Spar-
tiaten 1 mit den Doriern Unteritaliens gemein 2.

Darum war aber das Dorische Leben auch
hierin keineswegs der Schönheit abgewandt; es war
nur eine Schönheit strenger und herber Art, die es er-
strebte, fern von weichlicher Zierlichkeit. Der Spartiat
nährte vom Alter der Epheben an 3, zum Unterschied
von dem Unfreien und Handwerker 4, nach alter Sitte 5,
den Schmuck des Haupthaars (Spartiokhaites) 6,
der freilich, wenn nicht gehörig geordnet, leicht
den Vorwurf des Rupoun veranlassen konnte. Es
scheint, daß Männer und Frauen das Haar in einen
Busch über dem Scheitel banden 7; während es nach

1 Arist. Vögel 1283. Ekkles. 74. Nur in der Volksversamm-
lung verboten, Plut. Lyk. 11.

2 Herod. 3, 137. Aristot. kthak.
pol. bei Photios p. 388. vgl. die Vasengemälde.

3 Xen.
Staat 11, 3. Plut. Lyk. 22., vorher mußten sie en khro keiresthai,
K. 16., was mitunter auch als allgemein Spartiatische Sitte be-
zeichnet wird, Plut. Alkib. 23. de discr. adul. 10. p. 170.

4 Antiochos bei Str. 6, 278. Arist. Rhet. 1, 9.

5 Gegen
Herodots 1, 82. aitia und eine ähnliche spricht Plut. Lys. 1. vgl.
Lyk. 22. reg. apophth. p. 124. 125. Lac. ap. p. 226. 230.
Aeginet. p. 72, o. In Kreta trugen wenigstens die Kosmen nach
alter Sitte langes Haar. Seneca controv. 4, 27. Von dem kur-
zen Haar der Argeier Her. u. Plat. Phädon p. 89.

6 s. Pla-
ton Kom. u. Arist. in den S. 269, 5 cit. Stellen.

7 Vgl.
Aristoph. Lys. 1113. parampukiddein mit Horaz C. 2, 11 fin. in-
comtam Lacaenae more comam religata nodo, d. h. wie es
Artemis gewöhnlich in der Kunst hat. Daß die Frauen nicht ko-
man gedurft (Herakl. Pont. 2.), ist wohl nicht streng zn nehmen.
Einen den Göttern geweihten Haarzopf nannten die Lak. ieroma.
Hesych nach Hemsterh. Man kannte die Sp. gleich an der koura,
wie an den Schuhen, Paus. 7, 14, 2. Der letztern hatten die
Lak. zur Pracht die Amykläischen, zur gewöhnlichen Tracht die
aplas Lakonikas (oben S. 28, 9.). Sonst kommen noch Argeii-
sche, Rhodische (Pollux 7, 22, 88.), und Sikyonische embadds vor
(Lukian rhet. praec. 15. Lucret. 4, 1121. Eust. zu Hom. p. 1302,
22 Rom.).

Tragen der Stoͤcke (doriſch σκττάλαι) war den Spar-
tiaten 1 mit den Doriern Unteritaliens gemein 2.

Darum war aber das Doriſche Leben auch
hierin keineswegs der Schoͤnheit abgewandt; es war
nur eine Schoͤnheit ſtrenger und herber Art, die es er-
ſtrebte, fern von weichlicher Zierlichkeit. Der Spartiat
naͤhrte vom Alter der Epheben an 3, zum Unterſchied
von dem Unfreien und Handwerker 4, nach alter Sitte 5,
den Schmuck des Haupthaars (Σπαϱτιοχαίτης) 6,
der freilich, wenn nicht gehoͤrig geordnet, leicht
den Vorwurf des ῥυποῦν veranlaſſen konnte. Es
ſcheint, daß Maͤnner und Frauen das Haar in einen
Buſch uͤber dem Scheitel banden 7; waͤhrend es nach

1 Ariſt. Voͤgel 1283. Ekkleſ. 74. Nur in der Volksverſamm-
lung verboten, Plut. Lyk. 11.

2 Herod. 3, 137. Ariſtot. κϑακ.
πολ. bei Photios p. 388. vgl. die Vaſengemaͤlde.

3 Xen.
Staat 11, 3. Plut. Lyk. 22., vorher mußten ſie ἐν χϱῷ κεἰϱεσϑαι,
K. 16., was mitunter auch als allgemein Spartiatiſche Sitte be-
zeichnet wird, Plut. Alkib. 23. de discr. adul. 10. p. 170.

4 Antiochos bei Str. 6, 278. Ariſt. Rhet. 1, 9.

5 Gegen
Herodots 1, 82. αἰτία und eine aͤhnliche ſpricht Plut. Lyſ. 1. vgl.
Lyk. 22. reg. apophth. p. 124. 125. Lac. ap. p. 226. 230.
Aeginet. p. 72, o. In Kreta trugen wenigſtens die Kosmen nach
alter Sitte langes Haar. Seneca controv. 4, 27. Von dem kur-
zen Haar der Argeier Her. u. Plat. Phaͤdon p. 89.

6 ſ. Pla-
ton Kom. u. Ariſt. in den S. 269, 5 cit. Stellen.

7 Vgl.
Ariſtoph. Lyſ. 1113. παϱαμπυκίδδειν mit Horaz C. 2, 11 fin. in-
comtam Lacaenae more comam religata nodo, d. h. wie es
Artemis gewoͤhnlich in der Kunſt hat. Daß die Frauen nicht κο-
μᾷν gedurft (Herakl. Pont. 2.), iſt wohl nicht ſtreng zn nehmen.
Einen den Goͤttern geweihten Haarzopf nannten die Lak. ἱέϱωμα.
Heſych nach Hemſterh. Man kannte die Sp. gleich an der κουϱὰ,
wie an den Schuhen, Pauſ. 7, 14, 2. Der letztern hatten die
Lak. zur Pracht die Amyklaͤiſchen, zur gewoͤhnlichen Tracht die
ἁπλᾶς Λακωνικὰς (oben S. 28, 9.). Sonſt kommen noch Argeii-
ſche, Rhodiſche (Pollux 7, 22, 88.), und Sikyoniſche ἐμβάδδς vor
(Lukian rhet. praec. 15. Lucret. 4, 1121. Euſt. zu Hom. p. 1302,
22 Rom.).

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0276" n="270"/>
Tragen der Sto&#x0364;cke (dori&#x017F;ch &#x03C3;&#x03BA;&#x03C4;&#x03C4;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B1;&#x03B9;) war den Spar-<lb/>
tiaten <note place="foot" n="1">Ari&#x017F;t. Vo&#x0364;gel 1283. Ekkle&#x017F;. 74. Nur in der Volksver&#x017F;amm-<lb/>
lung verboten, Plut. Lyk. 11.</note> mit den Doriern Unteritaliens gemein <note place="foot" n="2">Herod. 3, 137. Ari&#x017F;tot. &#x03BA;&#x03D1;&#x03B1;&#x03BA;.<lb/>
&#x03C0;&#x03BF;&#x03BB;. bei Photios <hi rendition="#aq">p.</hi> 388. vgl. die Va&#x017F;engema&#x0364;lde.</note>.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>6.</head><lb/>
            <p>Darum war aber das Dori&#x017F;che Leben auch<lb/>
hierin keineswegs der Scho&#x0364;nheit abgewandt; es war<lb/>
nur eine Scho&#x0364;nheit &#x017F;trenger und herber Art, die es er-<lb/>
&#x017F;trebte, fern von weichlicher Zierlichkeit. Der Spartiat<lb/>
na&#x0364;hrte vom Alter der Epheben an <note place="foot" n="3">Xen.<lb/>
Staat 11, 3. Plut. Lyk. 22., vorher mußten &#x017F;ie &#x1F10;&#x03BD; &#x03C7;&#x03F1;&#x1FF7; &#x03BA;&#x03B5;&#x1F30;&#x03F1;&#x03B5;&#x03C3;&#x03D1;&#x03B1;&#x03B9;,<lb/>
K. 16., was mitunter auch als allgemein Spartiati&#x017F;che Sitte be-<lb/>
zeichnet wird, Plut. Alkib. 23. <hi rendition="#aq">de discr. adul. 10. p.</hi> 170.</note>, zum Unter&#x017F;chied<lb/>
von dem Unfreien und Handwerker <note place="foot" n="4">Antiochos bei Str. 6, 278. Ari&#x017F;t. Rhet. 1, 9.</note>, nach alter Sitte <note place="foot" n="5">Gegen<lb/>
Herodots 1, 82. &#x03B1;&#x1F30;&#x03C4;&#x03AF;&#x03B1; und eine a&#x0364;hnliche &#x017F;pricht Plut. Ly&#x017F;. 1. vgl.<lb/>
Lyk. 22. <hi rendition="#aq">reg. apophth. p. 124. 125. Lac. ap. p. 226. 230.<lb/>
Aeginet. p.</hi> 72, o. In Kreta trugen wenig&#x017F;tens die Kosmen nach<lb/>
alter Sitte langes Haar. Seneca <hi rendition="#aq">controv.</hi> 4, 27. Von dem kur-<lb/>
zen Haar der Argeier Her. u. Plat. Pha&#x0364;don <hi rendition="#aq">p.</hi> 89.</note>,<lb/>
den Schmuck des Haupthaars (&#x03A3;&#x03C0;&#x03B1;&#x03F1;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C7;&#x03B1;&#x03AF;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C2;) <note place="foot" n="6">&#x017F;. Pla-<lb/>
ton Kom. u. Ari&#x017F;t. in den S. 269, 5 cit. Stellen.</note>,<lb/>
der freilich, wenn nicht geho&#x0364;rig geordnet, leicht<lb/>
den Vorwurf des &#x1FE5;&#x03C5;&#x03C0;&#x03BF;&#x1FE6;&#x03BD; veranla&#x017F;&#x017F;en konnte. Es<lb/>
&#x017F;cheint, daß Ma&#x0364;nner und Frauen das Haar in einen<lb/>
Bu&#x017F;ch u&#x0364;ber dem Scheitel banden <note place="foot" n="7">Vgl.<lb/>
Ari&#x017F;toph. Ly&#x017F;. 1113. &#x03C0;&#x03B1;&#x03F1;&#x03B1;&#x03BC;&#x03C0;&#x03C5;&#x03BA;&#x03AF;&#x03B4;&#x03B4;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; mit Horaz <hi rendition="#aq">C. 2, 11 fin. in-<lb/>
comtam Lacaenae more comam religata nodo,</hi> d. h. wie es<lb/>
Artemis gewo&#x0364;hnlich in der Kun&#x017F;t hat. Daß die Frauen nicht &#x03BA;&#x03BF;-<lb/>
&#x03BC;&#x1FB7;&#x03BD; gedurft (Herakl. Pont. 2.), i&#x017F;t wohl nicht &#x017F;treng zn nehmen.<lb/>
Einen den Go&#x0364;ttern geweihten Haarzopf nannten die Lak. &#x1F31;&#x03AD;&#x03F1;&#x03C9;&#x03BC;&#x03B1;.<lb/>
He&#x017F;ych nach Hem&#x017F;terh. Man kannte die Sp. gleich an der &#x03BA;&#x03BF;&#x03C5;&#x03F1;&#x1F70;,<lb/>
wie an den <hi rendition="#g">Schuhen</hi>, Pau&#x017F;. 7, 14, 2. Der letztern hatten die<lb/>
Lak. zur Pracht die Amykla&#x0364;i&#x017F;chen, zur gewo&#x0364;hnlichen Tracht die<lb/>
&#x1F01;&#x03C0;&#x03BB;&#x1FB6;&#x03C2; &#x039B;&#x03B1;&#x03BA;&#x03C9;&#x03BD;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F70;&#x03C2; (oben S. 28, 9.). Son&#x017F;t kommen noch Argeii-<lb/>
&#x017F;che, Rhodi&#x017F;che (Pollux 7, 22, 88.), und Sikyoni&#x017F;che &#x1F10;&#x03BC;&#x03B2;&#x03AC;&#x03B4;&#x03B4;&#x03C2; vor<lb/>
(Lukian <hi rendition="#aq">rhet. praec.</hi> 15. Lucret. 4, 1121. Eu&#x017F;t. zu Hom. <hi rendition="#aq">p.</hi> 1302,<lb/>
22 Rom.).</note>; wa&#x0364;hrend es nach<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270/0276] Tragen der Stoͤcke (doriſch σκττάλαι) war den Spar- tiaten 1 mit den Doriern Unteritaliens gemein 2. 6. Darum war aber das Doriſche Leben auch hierin keineswegs der Schoͤnheit abgewandt; es war nur eine Schoͤnheit ſtrenger und herber Art, die es er- ſtrebte, fern von weichlicher Zierlichkeit. Der Spartiat naͤhrte vom Alter der Epheben an 3, zum Unterſchied von dem Unfreien und Handwerker 4, nach alter Sitte 5, den Schmuck des Haupthaars (Σπαϱτιοχαίτης) 6, der freilich, wenn nicht gehoͤrig geordnet, leicht den Vorwurf des ῥυποῦν veranlaſſen konnte. Es ſcheint, daß Maͤnner und Frauen das Haar in einen Buſch uͤber dem Scheitel banden 7; waͤhrend es nach 1 Ariſt. Voͤgel 1283. Ekkleſ. 74. Nur in der Volksverſamm- lung verboten, Plut. Lyk. 11. 2 Herod. 3, 137. Ariſtot. κϑακ. πολ. bei Photios p. 388. vgl. die Vaſengemaͤlde. 3 Xen. Staat 11, 3. Plut. Lyk. 22., vorher mußten ſie ἐν χϱῷ κεἰϱεσϑαι, K. 16., was mitunter auch als allgemein Spartiatiſche Sitte be- zeichnet wird, Plut. Alkib. 23. de discr. adul. 10. p. 170. 4 Antiochos bei Str. 6, 278. Ariſt. Rhet. 1, 9. 5 Gegen Herodots 1, 82. αἰτία und eine aͤhnliche ſpricht Plut. Lyſ. 1. vgl. Lyk. 22. reg. apophth. p. 124. 125. Lac. ap. p. 226. 230. Aeginet. p. 72, o. In Kreta trugen wenigſtens die Kosmen nach alter Sitte langes Haar. Seneca controv. 4, 27. Von dem kur- zen Haar der Argeier Her. u. Plat. Phaͤdon p. 89. 6 ſ. Pla- ton Kom. u. Ariſt. in den S. 269, 5 cit. Stellen. 7 Vgl. Ariſtoph. Lyſ. 1113. παϱαμπυκίδδειν mit Horaz C. 2, 11 fin. in- comtam Lacaenae more comam religata nodo, d. h. wie es Artemis gewoͤhnlich in der Kunſt hat. Daß die Frauen nicht κο- μᾷν gedurft (Herakl. Pont. 2.), iſt wohl nicht ſtreng zn nehmen. Einen den Goͤttern geweihten Haarzopf nannten die Lak. ἱέϱωμα. Heſych nach Hemſterh. Man kannte die Sp. gleich an der κουϱὰ, wie an den Schuhen, Pauſ. 7, 14, 2. Der letztern hatten die Lak. zur Pracht die Amyklaͤiſchen, zur gewoͤhnlichen Tracht die ἁπλᾶς Λακωνικὰς (oben S. 28, 9.). Sonſt kommen noch Argeii- ſche, Rhodiſche (Pollux 7, 22, 88.), und Sikyoniſche ἐμβάδδς vor (Lukian rhet. praec. 15. Lucret. 4, 1121. Euſt. zu Hom. p. 1302, 22 Rom.).

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/276
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/276>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.