Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fliegen ihnen, wie thyrsusschwingenden und schwärmen-
den Bakchen; es führt sie der Leda Kind als heilige,
wohlziemende Chorregentin. Aber auf, binde das
Haar empor, und springe mit Hand und Fuß dem
Rehe gleich, und laß den chorfrommenden Taktschlag
ertönen." -- Manches in dieser Schilderung erinnert an
die Tänze der Lakonischen Jungfrauen im Cultus der
Artemis von Karyä: von denen oben 1 schon be-
merkt wurde, daß sie ausnehmend rasch und munter
waren, und zugleich die Vermuthung aufgestellt 2: daß
antike Reliefs -- Jungfrauen in hochgeschürzten Dori-
schen Chitonen, die Hände in eigner Bewegung zum
Kopf erhoben, den Kopf mit Eurotas-Schilf, wie ich
glaube, bekränzt 3, darstellend -- uns ein Bild jener
Tänze geben.

Wir kommen hiermit zu den Tänzen, welche
etwas besonderes auszusprechen, darzustellen, zu bedeu-
ten bezwecken. Dies ist entweder eine Empfindung --
zu welcher Classe denn fast alle religiösen, so wie die
scenischen Tänze gehören; oder ein äußerlich Vorhand-
nes, welches der Tanz nachbildend darstellt -- dies

1 Bd. 2. S. 374. Das dort erwähnte Relief zu Neapel ist
besonders herausgegeben: Illustrazione di un marmo Greco
rappresentante le Cariatidi del Giuseppe M. Parascandolo.
Napoli 1817.

2 Nach Visconti Villa Borgh. St. 4. n. 21
sq. Descr. des antiques du Musee roy. n. 523. Gegen
Zoega Bassir. T. 1. p. 111 -- 118. dessen Erklärung Böttiger und
Hirt beipflichten. Eine der Figuren auf dem Relief in Paris
schlägt das Tympanon; wie auch der Titel des Stückes von Pra-
tinas (vgl. Meineke Euphor. p. 94.) Karyatiden und Dumainas
(Bakkhas khoritidas) zusammen stellt, Jungfrauen aus der Dyma-
nischen Phyle, die besondere Bakchische Sacra begingen.

3 Vieileicht die salia, die Hesych: plegma kalathph omoion, o epi
tes kephales phorousin ai Aakainai, erklärt.

fliegen ihnen, wie thyrſusſchwingenden und ſchwaͤrmen-
den Bakchen; es fuͤhrt ſie der Leda Kind als heilige,
wohlziemende Chorregentin. Aber auf, binde das
Haar empor, und ſpringe mit Hand und Fuß dem
Rehe gleich, und laß den chorfrommenden Taktſchlag
ertoͤnen.“ — Manches in dieſer Schilderung erinnert an
die Taͤnze der Lakoniſchen Jungfrauen im Cultus der
Artemis von Karyaͤ: von denen oben 1 ſchon be-
merkt wurde, daß ſie ausnehmend raſch und munter
waren, und zugleich die Vermuthung aufgeſtellt 2: daß
antike Reliefs — Jungfrauen in hochgeſchuͤrzten Dori-
ſchen Chitonen, die Haͤnde in eigner Bewegung zum
Kopf erhoben, den Kopf mit Eurotas-Schilf, wie ich
glaube, bekraͤnzt 3, darſtellend — uns ein Bild jener
Taͤnze geben.

Wir kommen hiermit zu den Taͤnzen, welche
etwas beſonderes auszuſprechen, darzuſtellen, zu bedeu-
ten bezwecken. Dies iſt entweder eine Empfindung —
zu welcher Claſſe denn faſt alle religioͤſen, ſo wie die
ſceniſchen Taͤnze gehoͤren; oder ein aͤußerlich Vorhand-
nes, welches der Tanz nachbildend darſtellt — dies

1 Bd. 2. S. 374. Das dort erwaͤhnte Relief zu Neapel iſt
beſonders herausgegeben: Illustrazione di un marmo Greco
rappresentante le Cariatidi del Giuseppe M. Parascandolo.
Napoli 1817.

2 Nach Viſconti Villa Borgh. St. 4. n. 21
sq. Descr. des antiques du Musée roy. n. 523. Gegen
Zoega Bassir. T. 1. p. 111 — 118. deſſen Erklaͤrung Boͤttiger und
Hirt beipflichten. Eine der Figuren auf dem Relief in Paris
ſchlaͤgt das Tympanon; wie auch der Titel des Stuͤckes von Pra-
tinas (vgl. Meineke Euphor. p. 94.) Karyatiden und Δυμαίνας
(Βάκχας χωϱίτιδας) zuſammen ſtellt, Jungfrauen aus der Dyma-
niſchen Phyle, die beſondere Bakchiſche Sacra begingen.

3 Vieileicht die σαλία, die Heſych: πλἐγμα καλάθφ ὅμοιον, ὅ ἐπὶ
τῆς κεφαλῆς φοϱοῦσιν αἱ Αάκαιναι, erklaͤrt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0347" n="341"/>
fliegen ihnen, wie thyr&#x017F;us&#x017F;chwingenden und &#x017F;chwa&#x0364;rmen-<lb/>
den Bakchen; es fu&#x0364;hrt &#x017F;ie der Leda Kind als heilige,<lb/>
wohlziemende Chorregentin. Aber auf, binde das<lb/>
Haar empor, und &#x017F;pringe mit Hand und Fuß dem<lb/>
Rehe gleich, und laß den chorfrommenden Takt&#x017F;chlag<lb/>
erto&#x0364;nen.&#x201C; &#x2014; Manches in die&#x017F;er Schilderung erinnert an<lb/>
die Ta&#x0364;nze der Lakoni&#x017F;chen Jungfrauen im Cultus der<lb/>
Artemis von <hi rendition="#g">Karya&#x0364;</hi>: von denen oben <note place="foot" n="1">Bd. 2. S. 374. Das dort erwa&#x0364;hnte Relief zu Neapel i&#x017F;t<lb/>
be&#x017F;onders herausgegeben: <hi rendition="#aq">Illustrazione di un marmo Greco<lb/>
rappresentante le Cariatidi del Giuseppe M. Parascandolo.<lb/>
Napoli 1817.</hi></note> &#x017F;chon be-<lb/>
merkt wurde, daß &#x017F;ie ausnehmend ra&#x017F;ch und munter<lb/>
waren, und zugleich die Vermuthung aufge&#x017F;tellt <note place="foot" n="2"><hi rendition="#g">Nach</hi> Vi&#x017F;conti <hi rendition="#aq">Villa Borgh. St. 4. n. 21<lb/>
sq. Descr. des antiques du Musée roy. n.</hi> 523. <hi rendition="#g">Gegen</hi><lb/>
Zoega <hi rendition="#aq">Bassir. T. 1. p. 111 &#x2014; 118.</hi> de&#x017F;&#x017F;en Erkla&#x0364;rung Bo&#x0364;ttiger und<lb/>
Hirt beipflichten. Eine der Figuren auf dem Relief in Paris<lb/>
&#x017F;chla&#x0364;gt das Tympanon; wie auch der Titel des Stu&#x0364;ckes von Pra-<lb/>
tinas (vgl. Meineke Euphor. <hi rendition="#aq">p.</hi> 94.) Karyatiden und &#x0394;&#x03C5;&#x03BC;&#x03B1;&#x03AF;&#x03BD;&#x03B1;&#x03C2;<lb/>
(&#x0392;&#x03AC;&#x03BA;&#x03C7;&#x03B1;&#x03C2; &#x03C7;&#x03C9;&#x03F1;&#x03AF;&#x03C4;&#x03B9;&#x03B4;&#x03B1;&#x03C2;) zu&#x017F;ammen &#x017F;tellt, Jungfrauen aus der Dyma-<lb/>
ni&#x017F;chen Phyle, die be&#x017F;ondere Bakchi&#x017F;che Sacra begingen.</note>: daß<lb/>
antike Reliefs &#x2014; Jungfrauen in hochge&#x017F;chu&#x0364;rzten Dori-<lb/>
&#x017F;chen Chitonen, die Ha&#x0364;nde in eigner Bewegung zum<lb/>
Kopf erhoben, den Kopf mit Eurotas-Schilf, wie ich<lb/>
glaube, bekra&#x0364;nzt <note place="foot" n="3">Vieileicht die &#x03C3;&#x03B1;&#x03BB;&#x03AF;&#x03B1;, die He&#x017F;ych: &#x03C0;&#x03BB;&#x1F10;&#x03B3;&#x03BC;&#x03B1; &#x03BA;&#x03B1;&#x03BB;&#x03AC;&#x03B8;&#x03C6; &#x1F45;&#x03BC;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD;, &#x1F45; &#x1F10;&#x03C0;&#x1F76;<lb/>
&#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x03BA;&#x03B5;&#x03C6;&#x03B1;&#x03BB;&#x1FC6;&#x03C2; &#x03C6;&#x03BF;&#x03F1;&#x03BF;&#x1FE6;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD; &#x03B1;&#x1F31; &#x0391;&#x03AC;&#x03BA;&#x03B1;&#x03B9;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B9;, erkla&#x0364;rt.</note>, dar&#x017F;tellend &#x2014; uns ein Bild jener<lb/>
Ta&#x0364;nze geben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>9.</head><lb/>
            <p>Wir kommen hiermit zu den Ta&#x0364;nzen, welche<lb/>
etwas be&#x017F;onderes auszu&#x017F;prechen, darzu&#x017F;tellen, zu bedeu-<lb/>
ten bezwecken. Dies i&#x017F;t entweder eine Empfindung &#x2014;<lb/>
zu welcher Cla&#x017F;&#x017F;e denn fa&#x017F;t alle religio&#x0364;&#x017F;en, &#x017F;o wie die<lb/>
&#x017F;ceni&#x017F;chen Ta&#x0364;nze geho&#x0364;ren; oder ein a&#x0364;ußerlich Vorhand-<lb/>
nes, welches der Tanz nachbildend dar&#x017F;tellt &#x2014; dies<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[341/0347] fliegen ihnen, wie thyrſusſchwingenden und ſchwaͤrmen- den Bakchen; es fuͤhrt ſie der Leda Kind als heilige, wohlziemende Chorregentin. Aber auf, binde das Haar empor, und ſpringe mit Hand und Fuß dem Rehe gleich, und laß den chorfrommenden Taktſchlag ertoͤnen.“ — Manches in dieſer Schilderung erinnert an die Taͤnze der Lakoniſchen Jungfrauen im Cultus der Artemis von Karyaͤ: von denen oben 1 ſchon be- merkt wurde, daß ſie ausnehmend raſch und munter waren, und zugleich die Vermuthung aufgeſtellt 2: daß antike Reliefs — Jungfrauen in hochgeſchuͤrzten Dori- ſchen Chitonen, die Haͤnde in eigner Bewegung zum Kopf erhoben, den Kopf mit Eurotas-Schilf, wie ich glaube, bekraͤnzt 3, darſtellend — uns ein Bild jener Taͤnze geben. 9. Wir kommen hiermit zu den Taͤnzen, welche etwas beſonderes auszuſprechen, darzuſtellen, zu bedeu- ten bezwecken. Dies iſt entweder eine Empfindung — zu welcher Claſſe denn faſt alle religioͤſen, ſo wie die ſceniſchen Taͤnze gehoͤren; oder ein aͤußerlich Vorhand- nes, welches der Tanz nachbildend darſtellt — dies 1 Bd. 2. S. 374. Das dort erwaͤhnte Relief zu Neapel iſt beſonders herausgegeben: Illustrazione di un marmo Greco rappresentante le Cariatidi del Giuseppe M. Parascandolo. Napoli 1817. 2 Nach Viſconti Villa Borgh. St. 4. n. 21 sq. Descr. des antiques du Musée roy. n. 523. Gegen Zoega Bassir. T. 1. p. 111 — 118. deſſen Erklaͤrung Boͤttiger und Hirt beipflichten. Eine der Figuren auf dem Relief in Paris ſchlaͤgt das Tympanon; wie auch der Titel des Stuͤckes von Pra- tinas (vgl. Meineke Euphor. p. 94.) Karyatiden und Δυμαίνας (Βάκχας χωϱίτιδας) zuſammen ſtellt, Jungfrauen aus der Dyma- niſchen Phyle, die beſondere Bakchiſche Sacra begingen. 3 Vieileicht die σαλία, die Heſych: πλἐγμα καλάθφ ὅμοιον, ὅ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς φοϱοῦσιν αἱ Αάκαιναι, erklaͤrt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/347
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/347>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.