"Der Buchstabe tötet". Ich gestehe es offen, daß ich mich an den freien Gebeten auf dem Missionsfelde im allgemeinen mehr erbaut habe als an den Agenden- gebeten unserer deutschen Kirchen. Natürlich muß auch das Beten gelehrt werden. Ohne Anleitung geht es nicht. Hat doch auch Jesus seine Jünger beten gelehrt! Läßt man aber auf Grund dieser Anleitung das Gebet ein persönliches und freies werden, so ist der Ausdruck und der Eindruck desselben ein ganz anderer als bei dem mechanisch angelernten. Nicht bloß in Fragen der Verwaltung, sondern auch in rein geistlichen Dingen wie beim Gebet, muß auf dem Missionsfelde der Grund- satz zur Anwendung kommen: Nicht alles allein machen, sondern möglichst viele möglichst oft in Anspruch nehmen, um sie so persönlich zu interessieren. Selbstthätigkeit hält wach und lebendig, Passivität aber schläfert ein. Das allgemeine Priestertum ist auf dem evangelischen Missionsgebiete Japans trotz der teilweisen Unmündig- keit der Christen im Prinzip weit mehr anerkannt und gehandhabt als in dem Lande seiner Geburt.
Im Mittelpunkt des Gottesdienstes steht die Pre- digt. Bei derselben gilt es zu beachten, daß sie nicht sowohl auf die Gewinnung neuer Christen als vielmehr auf die Erbauung der schon vorhandenen berechnet ist. Sie ist also nicht eigentlich halieutisch im engeren Sinne des Wortes. Ich habe mir in allen möglichen Kirchen Predigten angehört, und immer habe ich den gleichen Eindrnck gewonnen. Den Gottesdienst am Sonntag betrachtet nun einmal die Gemeinde als ihr gehörig. Infolgedessen ist es nicht so, wie viele glauben, als sei nämlich die Predigt mehr belehrend und über- zeugend als erbaulich. Das Belehrende und Über- zeugende tritt nur da in den Vordergrund, wo der Missionar unmittelbar an Heiden sich wendet, d. h.
24*
„Der Buchſtabe tötet“. Ich geſtehe es offen, daß ich mich an den freien Gebeten auf dem Miſſionsfelde im allgemeinen mehr erbaut habe als an den Agenden- gebeten unſerer deutſchen Kirchen. Natürlich muß auch das Beten gelehrt werden. Ohne Anleitung geht es nicht. Hat doch auch Jeſus ſeine Jünger beten gelehrt! Läßt man aber auf Grund dieſer Anleitung das Gebet ein perſönliches und freies werden, ſo iſt der Ausdruck und der Eindruck desſelben ein ganz anderer als bei dem mechaniſch angelernten. Nicht bloß in Fragen der Verwaltung, ſondern auch in rein geiſtlichen Dingen wie beim Gebet, muß auf dem Miſſionsfelde der Grund- ſatz zur Anwendung kommen: Nicht alles allein machen, ſondern möglichſt viele möglichſt oft in Anſpruch nehmen, um ſie ſo perſönlich zu intereſſieren. Selbſtthätigkeit hält wach und lebendig, Paſſivität aber ſchläfert ein. Das allgemeine Prieſtertum iſt auf dem evangeliſchen Miſſionsgebiete Japans trotz der teilweiſen Unmündig- keit der Chriſten im Prinzip weit mehr anerkannt und gehandhabt als in dem Lande ſeiner Geburt.
Im Mittelpunkt des Gottesdienſtes ſteht die Pre- digt. Bei derſelben gilt es zu beachten, daß ſie nicht ſowohl auf die Gewinnung neuer Chriſten als vielmehr auf die Erbauung der ſchon vorhandenen berechnet iſt. Sie iſt alſo nicht eigentlich halieutiſch im engeren Sinne des Wortes. Ich habe mir in allen möglichen Kirchen Predigten angehört, und immer habe ich den gleichen Eindrnck gewonnen. Den Gottesdienſt am Sonntag betrachtet nun einmal die Gemeinde als ihr gehörig. Infolgedeſſen iſt es nicht ſo, wie viele glauben, als ſei nämlich die Predigt mehr belehrend und über- zeugend als erbaulich. Das Belehrende und Über- zeugende tritt nur da in den Vordergrund, wo der Miſſionar unmittelbar an Heiden ſich wendet, d. h.
24*
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0385"n="371"/>„Der Buchſtabe tötet“. Ich geſtehe es offen, daß ich<lb/>
mich an den freien Gebeten auf dem Miſſionsfelde im<lb/>
allgemeinen mehr erbaut habe als an den Agenden-<lb/>
gebeten unſerer deutſchen Kirchen. Natürlich muß auch<lb/>
das Beten gelehrt werden. Ohne Anleitung geht es<lb/>
nicht. Hat doch auch Jeſus ſeine Jünger beten gelehrt!<lb/>
Läßt man aber auf Grund dieſer Anleitung das Gebet<lb/>
ein perſönliches und freies werden, ſo iſt der Ausdruck<lb/>
und der Eindruck desſelben ein ganz anderer als bei<lb/>
dem mechaniſch angelernten. Nicht bloß in Fragen der<lb/>
Verwaltung, ſondern auch in rein geiſtlichen Dingen<lb/>
wie beim Gebet, muß auf dem Miſſionsfelde der Grund-<lb/>ſatz zur Anwendung kommen: Nicht alles allein machen,<lb/>ſondern möglichſt viele möglichſt oft in Anſpruch nehmen,<lb/>
um ſie ſo perſönlich zu intereſſieren. Selbſtthätigkeit<lb/>
hält wach und lebendig, Paſſivität aber ſchläfert ein.<lb/>
Das allgemeine Prieſtertum iſt auf dem evangeliſchen<lb/>
Miſſionsgebiete Japans trotz der teilweiſen Unmündig-<lb/>
keit der Chriſten im Prinzip weit mehr anerkannt und<lb/>
gehandhabt als in dem Lande ſeiner Geburt.</p><lb/><p>Im Mittelpunkt des Gottesdienſtes ſteht die Pre-<lb/>
digt. Bei derſelben gilt es zu beachten, daß ſie nicht<lb/>ſowohl auf die Gewinnung neuer Chriſten als vielmehr<lb/>
auf die Erbauung der ſchon vorhandenen berechnet iſt.<lb/>
Sie iſt alſo nicht eigentlich halieutiſch im engeren<lb/>
Sinne des Wortes. Ich habe mir in allen möglichen<lb/>
Kirchen Predigten angehört, und immer habe ich den<lb/>
gleichen Eindrnck gewonnen. Den Gottesdienſt am<lb/>
Sonntag betrachtet nun einmal die Gemeinde als ihr<lb/>
gehörig. Infolgedeſſen iſt es nicht ſo, wie viele glauben,<lb/>
als ſei nämlich die Predigt mehr belehrend und über-<lb/>
zeugend als erbaulich. Das Belehrende und Über-<lb/>
zeugende tritt nur da in den Vordergrund, wo der<lb/>
Miſſionar unmittelbar an Heiden ſich wendet, d. h.<lb/><fwplace="bottom"type="sig">24*</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[371/0385]
„Der Buchſtabe tötet“. Ich geſtehe es offen, daß ich
mich an den freien Gebeten auf dem Miſſionsfelde im
allgemeinen mehr erbaut habe als an den Agenden-
gebeten unſerer deutſchen Kirchen. Natürlich muß auch
das Beten gelehrt werden. Ohne Anleitung geht es
nicht. Hat doch auch Jeſus ſeine Jünger beten gelehrt!
Läßt man aber auf Grund dieſer Anleitung das Gebet
ein perſönliches und freies werden, ſo iſt der Ausdruck
und der Eindruck desſelben ein ganz anderer als bei
dem mechaniſch angelernten. Nicht bloß in Fragen der
Verwaltung, ſondern auch in rein geiſtlichen Dingen
wie beim Gebet, muß auf dem Miſſionsfelde der Grund-
ſatz zur Anwendung kommen: Nicht alles allein machen,
ſondern möglichſt viele möglichſt oft in Anſpruch nehmen,
um ſie ſo perſönlich zu intereſſieren. Selbſtthätigkeit
hält wach und lebendig, Paſſivität aber ſchläfert ein.
Das allgemeine Prieſtertum iſt auf dem evangeliſchen
Miſſionsgebiete Japans trotz der teilweiſen Unmündig-
keit der Chriſten im Prinzip weit mehr anerkannt und
gehandhabt als in dem Lande ſeiner Geburt.
Im Mittelpunkt des Gottesdienſtes ſteht die Pre-
digt. Bei derſelben gilt es zu beachten, daß ſie nicht
ſowohl auf die Gewinnung neuer Chriſten als vielmehr
auf die Erbauung der ſchon vorhandenen berechnet iſt.
Sie iſt alſo nicht eigentlich halieutiſch im engeren
Sinne des Wortes. Ich habe mir in allen möglichen
Kirchen Predigten angehört, und immer habe ich den
gleichen Eindrnck gewonnen. Den Gottesdienſt am
Sonntag betrachtet nun einmal die Gemeinde als ihr
gehörig. Infolgedeſſen iſt es nicht ſo, wie viele glauben,
als ſei nämlich die Predigt mehr belehrend und über-
zeugend als erbaulich. Das Belehrende und Über-
zeugende tritt nur da in den Vordergrund, wo der
Miſſionar unmittelbar an Heiden ſich wendet, d. h.
24*
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Munzinger, Carl: Die Japaner. Berlin, 1898, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/munzinger_japaner_1898/385>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
