Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 1, 2. Aufl. Altenburg, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Apostel? Jch versteh das Ding anders,
kan mir das all ausdeuten, durch ein
Gleichniß mit des Breitkopfs Bär in Leip-
zig. Der war vor Zeiten ein Symbolum
der Buchhändler, führt' die Ueberschrift:
Ipse alimenta sibi, das leg ich so aus:
der Buchhändler sucht Nahrung für sich,
kümmert sich wenig um den Autor, ob der
fastet oder über seine Autorschaft verhun-
gert. Jezt ist aber der Bär ein Symbo-
lum der Schriftsteller, nährt sich traun!
wohl mancher von seinen Tatzen. -- Doch
halt! so wars nicht, wie ichs eigentlich ha-
ben wollt', ich mein es damit also: eh Wis-
senschaft und guter Geschmak, sich durch
die Ueberbleibsel von Barbarey und Unwis-
senheit in Deutschland durchgearbeitet hat-
ten, waren die Gelehrten fremder Hülf be-
dürftig, mußten sich Nahrung suchen und
eintragen aus dem Vorrath der Alten; da
glichen sie dem Bär, der seine Schnauz in
ieden Honigbaum stekt, gute süße Kost in
sich zu saugen, daß er stark und feist werd.
Nun er das worden ist, stöhrt er nicht
mehr die Honigbäum um, sondern thut sich
nieder in sein Dickig, saugt aus seinen
eignen Tatzen balsamische herzerquickende

Nahrung,

Apoſtel? Jch verſteh das Ding anders,
kan mir das all ausdeuten, durch ein
Gleichniß mit des Breitkopfs Baͤr in Leip-
zig. Der war vor Zeiten ein Symbolum
der Buchhaͤndler, fuͤhrt’ die Ueberſchrift:
Ipſe alimenta ſibi, das leg ich ſo aus:
der Buchhaͤndler ſucht Nahrung fuͤr ſich,
kuͤmmert ſich wenig um den Autor, ob der
faſtet oder uͤber ſeine Autorſchaft verhun-
gert. Jezt iſt aber der Baͤr ein Symbo-
lum der Schriftſteller, naͤhrt ſich traun!
wohl mancher von ſeinen Tatzen. — Doch
halt! ſo wars nicht, wie ichs eigentlich ha-
ben wollt’, ich mein es damit alſo: eh Wiſ-
ſenſchaft und guter Geſchmak, ſich durch
die Ueberbleibſel von Barbarey und Unwiſ-
ſenheit in Deutſchland durchgearbeitet hat-
ten, waren die Gelehrten fremder Huͤlf be-
duͤrftig, mußten ſich Nahrung ſuchen und
eintragen aus dem Vorrath der Alten; da
glichen ſie dem Baͤr, der ſeine Schnauz in
ieden Honigbaum ſtekt, gute ſuͤße Koſt in
ſich zu ſaugen, daß er ſtark und feiſt werd.
Nun er das worden iſt, ſtoͤhrt er nicht
mehr die Honigbaͤum um, ſondern thut ſich
nieder in ſein Dickig, ſaugt aus ſeinen
eignen Tatzen balſamiſche herzerquickende

Nahrung,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0168" n="162"/>
Apo&#x017F;tel? Jch ver&#x017F;teh das Ding anders,<lb/>
kan mir das all ausdeuten, durch ein<lb/>
Gleichniß mit des Breitkopfs Ba&#x0364;r in Leip-<lb/>
zig. Der war vor Zeiten ein Symbolum<lb/>
der Buchha&#x0364;ndler, fu&#x0364;hrt&#x2019; die Ueber&#x017F;chrift:<lb/><hi rendition="#aq">Ip&#x017F;e alimenta &#x017F;ibi,</hi> das leg ich &#x017F;o aus:<lb/>
der Buchha&#x0364;ndler &#x017F;ucht Nahrung fu&#x0364;r &#x017F;ich,<lb/>
ku&#x0364;mmert &#x017F;ich wenig um den Autor, ob der<lb/>
fa&#x017F;tet oder u&#x0364;ber &#x017F;eine Autor&#x017F;chaft verhun-<lb/>
gert. Jezt i&#x017F;t aber der Ba&#x0364;r ein Symbo-<lb/>
lum der Schrift&#x017F;teller, na&#x0364;hrt &#x017F;ich traun!<lb/>
wohl mancher von &#x017F;einen Tatzen. &#x2014; Doch<lb/>
halt! &#x017F;o wars nicht, wie ichs eigentlich ha-<lb/>
ben wollt&#x2019;, ich mein es damit al&#x017F;o: eh Wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;chaft und guter Ge&#x017F;chmak, &#x017F;ich durch<lb/>
die Ueberbleib&#x017F;el von Barbarey und Unwi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enheit in Deut&#x017F;chland durchgearbeitet hat-<lb/>
ten, waren die Gelehrten fremder Hu&#x0364;lf be-<lb/>
du&#x0364;rftig, mußten &#x017F;ich Nahrung &#x017F;uchen und<lb/>
eintragen aus dem Vorrath der Alten; da<lb/>
glichen &#x017F;ie dem Ba&#x0364;r, der &#x017F;eine Schnauz in<lb/>
ieden Honigbaum &#x017F;tekt, gute &#x017F;u&#x0364;ße Ko&#x017F;t in<lb/>
&#x017F;ich zu &#x017F;augen, daß er &#x017F;tark und fei&#x017F;t werd.<lb/>
Nun er das worden i&#x017F;t, &#x017F;to&#x0364;hrt er nicht<lb/>
mehr die Honigba&#x0364;um um, &#x017F;ondern thut &#x017F;ich<lb/>
nieder in &#x017F;ein Dickig, &#x017F;augt aus &#x017F;einen<lb/>
eignen Tatzen bal&#x017F;ami&#x017F;che herzerquickende<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nahrung,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[162/0168] Apoſtel? Jch verſteh das Ding anders, kan mir das all ausdeuten, durch ein Gleichniß mit des Breitkopfs Baͤr in Leip- zig. Der war vor Zeiten ein Symbolum der Buchhaͤndler, fuͤhrt’ die Ueberſchrift: Ipſe alimenta ſibi, das leg ich ſo aus: der Buchhaͤndler ſucht Nahrung fuͤr ſich, kuͤmmert ſich wenig um den Autor, ob der faſtet oder uͤber ſeine Autorſchaft verhun- gert. Jezt iſt aber der Baͤr ein Symbo- lum der Schriftſteller, naͤhrt ſich traun! wohl mancher von ſeinen Tatzen. — Doch halt! ſo wars nicht, wie ichs eigentlich ha- ben wollt’, ich mein es damit alſo: eh Wiſ- ſenſchaft und guter Geſchmak, ſich durch die Ueberbleibſel von Barbarey und Unwiſ- ſenheit in Deutſchland durchgearbeitet hat- ten, waren die Gelehrten fremder Huͤlf be- duͤrftig, mußten ſich Nahrung ſuchen und eintragen aus dem Vorrath der Alten; da glichen ſie dem Baͤr, der ſeine Schnauz in ieden Honigbaum ſtekt, gute ſuͤße Koſt in ſich zu ſaugen, daß er ſtark und feiſt werd. Nun er das worden iſt, ſtoͤhrt er nicht mehr die Honigbaͤum um, ſondern thut ſich nieder in ſein Dickig, ſaugt aus ſeinen eignen Tatzen balſamiſche herzerquickende Nahrung,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen01_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen01_1779/168
Zitationshilfe:	Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 1, 2. Aufl. Altenburg, 1779, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen01_1779/168>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.