Neumark, Georg: Poetisch-Historischer Lustgarten. Frankfurt (Main), 1666.Die Verständige Abigail. Er hat schon angehengt sein hellpoltrtesSchwert/ Es steht vor ihm gezäumt/ sein fiegbegierigs Pferd. Da eben nun das Heer mit vollen Waffen pranget/ Jst Kenas von der Wach zu David angelanget: Er neiget sich vor ihm/ wünscht einen guten Tag/ Er schüttet vor ihm aus was ihm im Hertzen lag. Sprach/ ädler Fürst/ Glükk zu/ der Schimpf ist unterbrochen/ Die Schand ist weg gethan/ und unsre Schmach gerochen/ Schau Nabal der ist todt/ der ungeschliffne Mann/ Daß Er nu nimmermehr uns wieder schimpfen kan. Als ihm Abigail hatt alles offenbaret/ Was ihm war zugedacht/ und Maon sich befahret/ Jst Er dardurch gesetzt in solche Qual und Pein/ Daß endlich Er davon des Todes müssen seyn. Als David nun das Wort von Kenas angehöret/ Wird sein bißherig Leid in Freud' und Lust verkeh- ret/ Lob/ sagt' Er/ sey dem HErrn der mich hat an- gesehn/ Der meine Feinde läst also zu boden gehn. Es ist den Jenigen/ die mich verderben wolten/ Und Nabaln sonderlich/ auf seinen Kopf vergol- ten: Mein ungeneigter Fenind der mich zu fällen dacht'/ Jst von dem höchsten Gott zur Leiche selbst ge- macht. Hier
Die Verſtaͤndige Abigail. Er hat ſchon angehengt ſein hellpoltrtesSchwert/ Es ſteht vor ihm gezaͤumt/ ſein fiegbegierigs Pferd. Da ebẽ nun das Heer mit vollen Waffen pranget/ Jſt Kenas von der Wach zu David angelanget: Er neiget ſich vor ihm/ wuͤnſcht einen guten Tag/ Er ſchuͤttet vor ihm aus was ihm im Hertzẽ lag. Sprach/ aͤdler Fuͤrſt/ Gluͤkk zu/ der Schimpf iſt unterbrochen/ Die Schand iſt weg gethan/ und unſre Schmach gerochen/ Schau Nabal der iſt todt/ der ungeſchliffne Mann/ Daß Er nu nimmermehr uns wieder ſchimpfen kan. Als ihm Abigail hatt alles offenbaret/ Was ihm waꝛ zugedacht/ uñ Maon ſich befahret/ Jſt Er dardurch geſetzt in ſolche Qual und Pein/ Daß endlich Er davon des Todes muͤſſen ſeyn. Als David nun das Wort von Kenas angehoͤret/ Wird ſein bißherig Leid in Freud’ und Luſt verkeh- ret/ Lob/ ſagt’ Er/ ſey dem HErrn der mich hat an- geſehn/ Der meine Feinde laͤſt alſo zu boden gehn. Es iſt den Jenigen/ die mich verderben wolten/ Und Nabaln ſonderlich/ auf ſeinen Kopf vergol- ten: Mein ungeneigter Fẽind der mich zu faͤllen dacht’/ Jſt von dem hoͤchſten Gott zur Leiche ſelbſt ge- macht. Hier
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0130" n="74"/> <fw place="top" type="header">Die Verſtaͤndige Abigail.</fw><lb/> <l>Er hat ſchon angehengt ſein hellpoltrtes<lb/><hi rendition="#et">Schwert/</hi></l><lb/> <l>Es ſteht vor ihm gezaͤumt/ ſein fiegbegierigs<lb/><hi rendition="#et">Pferd.</hi></l><lb/> <l>Da ebẽ nun das Heer mit vollen Waffen pranget/</l><lb/> <l>Jſt Kenas von der Wach zu David angelanget:</l><lb/> <l>Er neiget ſich vor ihm/ wuͤnſcht einen guten<lb/><hi rendition="#et">Tag/</hi></l><lb/> <l>Er ſchuͤttet vor ihm aus was ihm im Hertzẽ lag.</l><lb/> <l>Sprach/ aͤdler Fuͤrſt/ Gluͤkk zu/ der Schimpf iſt<lb/><hi rendition="#et">unterbrochen/</hi></l><lb/> <l>Die Schand iſt weg gethan/ und unſre Schmach<lb/><hi rendition="#et">gerochen/</hi></l><lb/> <l>Schau Nabal der iſt todt/ der ungeſchliffne<lb/><hi rendition="#et">Mann/</hi></l><lb/> <l>Daß Er nu nimmermehr uns wieder ſchimpfen<lb/><hi rendition="#et">kan.</hi></l><lb/> <l>Als ihm Abigail hatt alles offenbaret/</l><lb/> <l>Was ihm waꝛ zugedacht/ uñ Maon ſich befahret/</l><lb/> <l>Jſt Er dardurch geſetzt in ſolche Qual und Pein/</l><lb/> <l>Daß endlich Er davon des Todes muͤſſen ſeyn.</l><lb/> <l>Als David nun das Wort von Kenas angehoͤret/</l><lb/> <l>Wird ſein bißherig Leid in Freud’ und Luſt verkeh-<lb/><hi rendition="#et">ret/</hi></l><lb/> <l>Lob/ ſagt’ Er/ ſey dem HErrn der mich hat an-<lb/><hi rendition="#et">geſehn/</hi></l><lb/> <l>Der meine Feinde laͤſt alſo zu boden gehn.</l><lb/> <l>Es iſt den Jenigen/ die mich verderben wolten/</l><lb/> <l>Und Nabaln ſonderlich/ auf ſeinen Kopf vergol-<lb/><hi rendition="#et">ten:</hi></l><lb/> <l>Mein ungeneigter Fẽind der mich zu faͤllen<lb/><hi rendition="#et">dacht’/</hi></l><lb/> <l>Jſt von dem hoͤchſten Gott zur Leiche ſelbſt ge-<lb/><hi rendition="#et">macht.</hi></l><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Hier</fw><lb/> </lg> </div> </div> </body> </text> </TEI> [74/0130]
Die Verſtaͤndige Abigail.
Er hat ſchon angehengt ſein hellpoltrtes
Schwert/
Es ſteht vor ihm gezaͤumt/ ſein fiegbegierigs
Pferd.
Da ebẽ nun das Heer mit vollen Waffen pranget/
Jſt Kenas von der Wach zu David angelanget:
Er neiget ſich vor ihm/ wuͤnſcht einen guten
Tag/
Er ſchuͤttet vor ihm aus was ihm im Hertzẽ lag.
Sprach/ aͤdler Fuͤrſt/ Gluͤkk zu/ der Schimpf iſt
unterbrochen/
Die Schand iſt weg gethan/ und unſre Schmach
gerochen/
Schau Nabal der iſt todt/ der ungeſchliffne
Mann/
Daß Er nu nimmermehr uns wieder ſchimpfen
kan.
Als ihm Abigail hatt alles offenbaret/
Was ihm waꝛ zugedacht/ uñ Maon ſich befahret/
Jſt Er dardurch geſetzt in ſolche Qual und Pein/
Daß endlich Er davon des Todes muͤſſen ſeyn.
Als David nun das Wort von Kenas angehoͤret/
Wird ſein bißherig Leid in Freud’ und Luſt verkeh-
ret/
Lob/ ſagt’ Er/ ſey dem HErrn der mich hat an-
geſehn/
Der meine Feinde laͤſt alſo zu boden gehn.
Es iſt den Jenigen/ die mich verderben wolten/
Und Nabaln ſonderlich/ auf ſeinen Kopf vergol-
ten:
Mein ungeneigter Fẽind der mich zu faͤllen
dacht’/
Jſt von dem hoͤchſten Gott zur Leiche ſelbſt ge-
macht.
Hier
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |