Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 2. Berlin u. a., 1775.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

,Pietistisch? rief Sebaldus aus; die Bürger
"von Berlin pietistisch!'

,Ja! Ja! versetzte Herr F. pietistisch, oder
"orthodox von der pietistischen Seite; denn
"Sie wissen, es sind noch nicht funfzig Jahre,
"daß große Streitigkeiten zwischen der orthodoxen
"Orthodoxie und zwischen der pietistischen Or-
"thodoxie geführet wurden,| und zu der letztern
"hat sich ein großer Theil der Einwohner von
"Berlin schon damals und in der Folge geneigt:
"woher wäre sonst der große Beyfall entstan-
"den, den nebst Leuten, wie Spener und Schade,
"auch Fuhrmann, Schulz, Woltersdorf und
"andere nach einander gehabt haben.'

,Sie reden von vergangenen Zeiten, seitdem aber
"hat sich wohl in Berlin vieles gar sehr abgeändert. --

,Jn den Schriften, die herauskommen, ist die Ver-
"änderung geschwinder und allgemeiner, als in den
"Gemüthern der Einwohner gewesen. Diese sind, in
"Absicht auf Religionsgesinnungen, noch beynahe eben
"das, was sie vor vierzig Jahren waren. Jch habe so-
"gar bemerkt, daß sich ihre dogmatischen Gesinnungen
"nach den Gegenden der Stadt, wo sie wohnen, modifi-
"ciren. Jn der alten guten Stadt Berlin findet man
"noch alte Gewohnheiten, und auch alte Dogmatik. Die

"Pfarr-

‚Pietiſtiſch? rief Sebaldus aus; die Buͤrger
”von Berlin pietiſtiſch!‛

‚Ja! Ja! verſetzte Herr F. pietiſtiſch, oder
”orthodox von der pietiſtiſchen Seite; denn
”Sie wiſſen, es ſind noch nicht funfzig Jahre,
”daß große Streitigkeiten zwiſchen der orthodoxen
”Orthodoxie und zwiſchen der pietiſtiſchen Or-
”thodoxie gefuͤhret wurden,| und zu der letztern
”hat ſich ein großer Theil der Einwohner von
”Berlin ſchon damals und in der Folge geneigt:
”woher waͤre ſonſt der große Beyfall entſtan-
”den, den nebſt Leuten, wie Spener und Schade,
”auch Fuhrmann, Schulz, Woltersdorf und
”andere nach einander gehabt haben.‛

‚Sie reden von vergangenen Zeiten, ſeitdem aber
”hat ſich wohl in Berlin vieles gar ſehr abgeaͤndert. —

‚Jn den Schriften, die herauskommen, iſt die Ver-
”aͤnderung geſchwinder und allgemeiner, als in den
”Gemuͤthern der Einwohner geweſen. Dieſe ſind, in
”Abſicht auf Religionsgeſinnungen, noch beynahe eben
”das, was ſie vor vierzig Jahren waren. Jch habe ſo-
”gar bemerkt, daß ſich ihre dogmatiſchen Geſinnungen
”nach den Gegenden der Stadt, wo ſie wohnen, modifi-
”ciren. Jn der alten guten Stadt Berlin findet man
”noch alte Gewohnheiten, und auch alte Dogmatik. Die

”Pfarr-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0081" n="75"/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>&#x201A;<hi rendition="#fr">Pieti&#x017F;ti&#x017F;ch?</hi> rief <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> aus; die Bu&#x0364;rger<lb/>
&#x201D;von Berlin <hi rendition="#fr">pieti&#x017F;ti&#x017F;ch!</hi>&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Ja! Ja! ver&#x017F;etzte Herr <hi rendition="#fr">F. pieti&#x017F;ti&#x017F;ch,</hi> oder<lb/>
&#x201D;<hi rendition="#fr">orthodox von der pieti&#x017F;ti&#x017F;chen Seite;</hi> denn<lb/>
&#x201D;Sie wi&#x017F;&#x017F;en, es &#x017F;ind noch nicht funfzig Jahre,<lb/>
&#x201D;daß große Streitigkeiten zwi&#x017F;chen der <hi rendition="#fr">orthodoxen<lb/>
&#x201D;Orthodoxie</hi> und zwi&#x017F;chen der <hi rendition="#fr">pieti&#x017F;ti&#x017F;chen Or-<lb/>
&#x201D;thodoxie</hi> gefu&#x0364;hret wurden,| und zu der letztern<lb/>
&#x201D;hat &#x017F;ich ein großer Theil der Einwohner von<lb/>
&#x201D;Berlin &#x017F;chon damals und in der Folge geneigt:<lb/>
&#x201D;woher wa&#x0364;re &#x017F;on&#x017F;t der große Beyfall ent&#x017F;tan-<lb/>
&#x201D;den, den neb&#x017F;t Leuten, wie <hi rendition="#fr">Spener</hi> und <hi rendition="#fr">Schade,</hi><lb/>
&#x201D;auch <hi rendition="#fr">Fuhrmann, Schulz, Woltersdorf</hi> und<lb/>
&#x201D;andere nach einander gehabt haben.&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Sie reden von vergangenen Zeiten, &#x017F;eitdem aber<lb/>
&#x201D;hat &#x017F;ich wohl in Berlin vieles gar &#x017F;ehr abgea&#x0364;ndert. &#x2014;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Jn den Schriften, die herauskommen, i&#x017F;t die Ver-<lb/>
&#x201D;a&#x0364;nderung ge&#x017F;chwinder und allgemeiner, als in den<lb/>
&#x201D;Gemu&#x0364;thern der Einwohner gewe&#x017F;en. Die&#x017F;e &#x017F;ind, in<lb/>
&#x201D;Ab&#x017F;icht auf Religionsge&#x017F;innungen, noch beynahe eben<lb/>
&#x201D;das, was &#x017F;ie vor vierzig Jahren waren. Jch habe &#x017F;o-<lb/>
&#x201D;gar bemerkt, daß &#x017F;ich ihre dogmati&#x017F;chen Ge&#x017F;innungen<lb/>
&#x201D;nach den Gegenden der Stadt, wo &#x017F;ie wohnen, modifi-<lb/>
&#x201D;ciren. Jn der alten guten Stadt <hi rendition="#fr">Berlin</hi> findet man<lb/>
&#x201D;noch alte Gewohnheiten, und auch alte Dogmatik. Die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201D;Pfarr-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0081] ‚Pietiſtiſch? rief Sebaldus aus; die Buͤrger ”von Berlin pietiſtiſch!‛ ‚Ja! Ja! verſetzte Herr F. pietiſtiſch, oder ”orthodox von der pietiſtiſchen Seite; denn ”Sie wiſſen, es ſind noch nicht funfzig Jahre, ”daß große Streitigkeiten zwiſchen der orthodoxen ”Orthodoxie und zwiſchen der pietiſtiſchen Or- ”thodoxie gefuͤhret wurden,| und zu der letztern ”hat ſich ein großer Theil der Einwohner von ”Berlin ſchon damals und in der Folge geneigt: ”woher waͤre ſonſt der große Beyfall entſtan- ”den, den nebſt Leuten, wie Spener und Schade, ”auch Fuhrmann, Schulz, Woltersdorf und ”andere nach einander gehabt haben.‛ ‚Sie reden von vergangenen Zeiten, ſeitdem aber ”hat ſich wohl in Berlin vieles gar ſehr abgeaͤndert. — ‚Jn den Schriften, die herauskommen, iſt die Ver- ”aͤnderung geſchwinder und allgemeiner, als in den ”Gemuͤthern der Einwohner geweſen. Dieſe ſind, in ”Abſicht auf Religionsgeſinnungen, noch beynahe eben ”das, was ſie vor vierzig Jahren waren. Jch habe ſo- ”gar bemerkt, daß ſich ihre dogmatiſchen Geſinnungen ”nach den Gegenden der Stadt, wo ſie wohnen, modifi- ”ciren. Jn der alten guten Stadt Berlin findet man ”noch alte Gewohnheiten, und auch alte Dogmatik. Die ”Pfarr-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775/81
Zitationshilfe:	Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 2. Berlin u. a., 1775, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775/81>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.