Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.menschliche Geschlecht gewesen, oder noch etwas an- ders. Dabey hatte Meester Puistma einen beson- dern Fleiß auf die gesegnete Lehre von der Prädesti- nation gewendet, und konnte, trotz einem von Mil- tons philosophischen Teufeln, über Vorherbestim- mung und freyen Willen disputiren *) Ja was noch mehr, da nach Miltons Berichte, selbst die Teufel, sich aus dem Dispute über diese Materien nicht herausfinden können, so schien dieser holländi- sche Theologant, eine höhere Scharfsinnigkeit zu be- sitzen, denn er wuste so genau zusammengekettete Schlußfolgen, um den partikularsten Partikularis- mus zu behaupten, daß er sich selbst der Verdamm- niß würde übergeben haben, wenn ihm hätte bewie- sen werden können, daß er nicht prädestinirt wäre. Diese theologantische Weisheit, hatte Puistma ihnen *)
Others apart sat on a hill retir'd menſchliche Geſchlecht geweſen, oder noch etwas an- ders. Dabey hatte Meeſter Puiſtma einen beſon- dern Fleiß auf die geſegnete Lehre von der Praͤdeſti- nation gewendet, und konnte, trotz einem von Mil- tons philoſophiſchen Teufeln, uͤber Vorherbeſtim- mung und freyen Willen diſputiren *) Ja was noch mehr, da nach Miltons Berichte, ſelbſt die Teufel, ſich aus dem Diſpute uͤber dieſe Materien nicht herausfinden koͤnnen, ſo ſchien dieſer hollaͤndi- ſche Theologant, eine hoͤhere Scharfſinnigkeit zu be- ſitzen, denn er wuſte ſo genau zuſammengekettete Schlußfolgen, um den partikularſten Partikularis- mus zu behaupten, daß er ſich ſelbſt der Verdamm- niß wuͤrde uͤbergeben haben, wenn ihm haͤtte bewie- ſen werden koͤnnen, daß er nicht praͤdeſtinirt waͤre. Dieſe theologantiſche Weisheit, hatte Puiſtma ihnen *)
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menſchliche Geſchlecht geweſen, oder noch etwas an-
ders. Dabey hatte Meeſter Puiſtma einen beſon-
dern Fleiß auf die geſegnete Lehre von der Praͤdeſti-
nation gewendet, und konnte, trotz einem von Mil-
tons philoſophiſchen Teufeln, uͤber Vorherbeſtim-
mung und freyen Willen diſputiren *) Ja was
noch mehr, da nach Miltons Berichte, ſelbſt die
Teufel, ſich aus dem Diſpute uͤber dieſe Materien
nicht herausfinden koͤnnen, ſo ſchien dieſer hollaͤndi-
ſche Theologant, eine hoͤhere Scharfſinnigkeit zu be-
ſitzen, denn er wuſte ſo genau zuſammengekettete
Schlußfolgen, um den partikularſten Partikularis-
mus zu behaupten, daß er ſich ſelbſt der Verdamm-
niß wuͤrde uͤbergeben haben, wenn ihm haͤtte bewie-
ſen werden koͤnnen, daß er nicht praͤdeſtinirt waͤre.
Dieſe theologantiſche Weisheit, hatte Puiſtma
denn auch unverzuͤglich bey ſeinen beiden Zoͤglingen
an den Mann gebracht, und ſie bereits ziemlich tief
in die Haushaltungen hineingefuͤhrt. Zugleich, da
er ſich erinnerte, daß dieſe Knaben einſt Buͤrger
eines Freyſtaates werden ſollten, war er bemuͤht,
ihnen
*) Others apart ſat on a hill retir’d
In thoughts more elevate and reaſon’d high
Of Providence, foreknowledge, will, and fate.
Fix’d fate, free will, foreknowledge abſolute,
And found no end, in wandring maxes loſt.
Milton’s Paradiſe loſt. B. II. v. 557.
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