Niekamp, Johann: Des Glaubens Ende ... : [Leichenpredigt auf Elisabeth Juliane, Herzogin zu Braunschweig-Lüneburg, geb. Herzogin zu Schleswig-Holstein, +4. Febr. 1704]. Wolfenbüttel, 1704.

trincken gibt. Diese Erbschafft ist des Glaubens Ende. Wer überwindet / der soll alles ererben. Unser Glaube ist der Sieg / der die Welt überwunden hat. Wir haben viele mächtige Feinde / durch welche wir uns hindurch schlagen müssen / daß1. Joh. 5. v. 4. wir zu dieser Erbschafft kommen / die wir nicht erst mit unsern Waffen und streiten verdienen / sondern die allbereit da ist / nur daß wir den guten Kampff des Glaubens kämpffen / und ergreiffen1. Tim. 6. v. 12. das ewige Leben. Ja wir besitzen schon im Glauben diese Erbschafft / denn wer an ihn gläubet der hat schon hier das1. Joh. 5. 11. 12. 13. ewige Leben: Nur dieses ist der Unterscheid; Dort / da keinJoh. 3. v. 16. Feind / kein Streit ist / besitzet man diese Himmlische Erbschafft ohne alle Sorge / und Gefahr: Hier schaffet man mit FurchtPhil. 2. v. 12. und Zittern / daß man seelig wird. Hier streiten noch die Feinde mit uns um diese Erbschafft; überwinden wir die / so werden wir die Seeligkeit haben als des Glaubens Ende in stoltzer Ruhe / ohne alle Gefahr und Anfechtunge. Also können wir wol durch unsere Sicherheit um diese Erbschafft kommen / und derselben von unsern Feinden beraubet werden / aber durch unsere Wachsamkeit sie nicht verdienen. Israel zog durch die Wüsten zu seinem Erbtheil; Er müste zwar mit verschiedenen Feinden kämpffen / aber er dürffte sich nicht rühmen / daß die Feinde durch sein Schwerdt und Bogen vertrieben / und dieseJos. 24. v. 12. Erbschafft verdienet wäre. Doch wer nicht streitet / und überwindet / kömmt zu dieser Erbschafft nicht. Die Ungläubige und Heuchler sind / so zu sagen / nur Legatarii GOttes / und die / welchen GOtt eines und das andere von seinen Gütern in dieser Welt vermachetMatth. 6. v. 2. / daß sie mit den Pharisäern ihren Lohn dahin haben / und mit den Murrenden im Weinberge hören müssen: Nimm / wasMatt. 20. v. 14. dein ist / und gehe hin. Die Gläubigen aber sind Erben aller Himmlischen Güter. Abraham gab den Kindern / die er von den KebsweibernGen. 25. v. 6. hatte / Geschencke / und ließ sie von seinem Sohn Isaac ziehen / aber dem Isaac gab er alle sein Gut. Da waren die Kinder der Kebsweiber Legatarii, und ein feines Bild der Heuchler und Ungläubigen / in dem sie Geschencke bekommen / und hinweg müssen: Da war Isaac ein Universal-Erbe aller seiner väterlichen Güter / und ein schönes Bild der rechtgläubigen Uberwinder des Fleisches und der Welt / von welchen das A und O sagt: wer überwindet / der soll alles ererben.

trincken gibt. Diese Erbschafft ist des Glaubens Ende. Wer überwindet / der soll alles ererben. Unser Glaube ist der Sieg / der die Welt überwunden hat. Wir haben viele mächtige Feinde / durch welche wir uns hindurch schlagen müssen / daß1. Joh. 5. v. 4. wir zu dieser Erbschafft kommen / die wir nicht erst mit unsern Waffen und streiten verdienen / sondern die allbereit da ist / nur daß wir den guten Kampff des Glaubens kämpffen / und ergreiffen1. Tim. 6. v. 12. das ewige Leben. Ja wir besitzen schon im Glauben diese Erbschafft / denn wer an ihn gläubet der hat schon hier das1. Joh. 5. 11. 12. 13. ewige Leben: Nur dieses ist der Unterscheid; Dort / da keinJoh. 3. v. 16. Feind / kein Streit ist / besitzet man diese Himmlische Erbschafft ohne alle Sorge / und Gefahr: Hier schaffet man mit FurchtPhil. 2. v. 12. und Zittern / daß man seelig wird. Hier streiten noch die Feinde mit uns um diese Erbschafft; überwinden wir die / so werden wir die Seeligkeit haben als des Glaubens Ende in stoltzer Ruhe / ohne alle Gefahr und Anfechtunge. Also können wir wol durch unsere Sicherheit um diese Erbschafft kommen / und derselben von unsern Feinden beraubet werden / aber durch unsere Wachsamkeit sie nicht verdienen. Israel zog durch die Wüsten zu seinem Erbtheil; Er müste zwar mit verschiedenen Feinden kämpffen / aber er dürffte sich nicht rühmen / daß die Feinde durch sein Schwerdt und Bogen vertrieben / und dieseJos. 24. v. 12. Erbschafft verdienet wäre. Doch wer nicht streitet / und überwindet / kömmt zu dieser Erbschafft nicht. Die Ungläubige und Heuchler sind / so zu sagen / nur Legatarii GOttes / und die / welchen GOtt eines und das andere von seinen Gütern in dieser Welt vermachetMatth. 6. v. 2. / daß sie mit den Pharisäern ihren Lohn dahin haben / und mit den Murrenden im Weinberge hören müssen: Nimm / wasMatt. 20. v. 14. dein ist / und gehe hin. Die Gläubigen aber sind Erben aller Him̃lischen Güter. Abraham gab den Kindern / die er von den KebsweibernGen. 25. v. 6. hatte / Geschencke / und ließ sie von seinem Sohn Isaac ziehen / aber dem Isaac gab er alle sein Gut. Da waren die Kinder der Kebsweiber Legatarii, und ein feines Bild der Heuchler und Ungläubigen / in dem sie Geschencke bekommen / und hinweg müssen: Da war Isaac ein Universal-Erbe aller seiner väterlichen Güter / und ein schönes Bild der rechtgläubigen Uberwinder des Fleisches und der Welt / von welchen das A und O sagt: wer überwindet / der soll alles ererben.