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Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

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Vierter Abſchnitt.

Auf dieſe allgemeine Anſicht kann hier die Be-
ſtimmung der Artverſchiedenheit des weiblichen Erzie-
hungsunterrichts beſchraͤnkt werden, da ſich, ſobald
nur die angedeutete Artverſchiedenheit des weiblichen
Geiſtes richtig aufgefaßt iſt, die richtigere Behandlung
dieſes Unterrichts kaum verfehlen laͤßt.



B.
Beſtimmung des Erziehungsunterrichts fuͤr freie Bildung
des maͤnnlichen Geſchlechts.

Da der Anwendung der Beſtimmungen, die im
Vorhergehenden uͤber den Erziehungsunterricht im All-
gemeinen gegeben worden, bei dem maͤnnlichen Ge-
ſchlechte nicht ſolche Eigenthuͤmlichkeiten, wie bei dem
weiblichen Geſchlechte ſich finden, entgegenſtehen, ſo
iſt uͤber dieſe beſondre Art des Erziehungsunterrichts
nur noch Weniges hinzuzuſetzen.

Die freie Bildung des Mannes umfaßt die ganze
Claſſe der Individuen, die auf eine hoͤhere Geiſtes-
bildung Anſpruch haben und Zeit verwenden koͤnnen.
Ob nun gleich dabei auf kuͤnftige Berufsbeſtimmung
keine Ruͤckſicht zu nehmen iſt, ſonach in dieſer Be-
ziehung keine Verſchiedenheit des Unterrichts eintreten
kann, ſo findet gleichwol ein Artunterſchied ſtatt, der
nicht uͤberſehen werden darf.


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Zitationshilfe: Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/366>, abgerufen am 18.02.2025.