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Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

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Dritter Abschnitt.

Um desto leichter die Verschiedenheit beider Sy-
steme übersehen zu können, werden die Hauptgrundsätze
beider nebeneinander gestellt.

Grundsätze

A.
des Humanismus.		B.
des Philanthropinismus.

I.
Ueber den Zweck des Erziehungs-
unterrichts.

[Spaltenumbruch] 1. Der Erziehungsunter-
richt hat einen eignen für
sich bestehenden Zweck, all-
gemeine Bildung des
Menschen.
2. Es kömmt bei dem
Erziehungsunterricht nicht
sowohl darauf an, be-
stimmte Kenntnisse
zu sammeln, als viel-
mehr darauf, den Geist
zu üben.		1. Der Erziehungsun-
terricht hat keinen eige-
nen für sich bestehenden,
sondern nur den relativen
Zweck, Bildung des
Menschen für seine
künftige Bestimmung
in der Welt.
2. Es kömmt bei dem
Erziehungsunterricht nicht
sowohl darauf an, den
Geist an und für sich
zu üben, als vielmehr
darauf, ihn mit der
möglich größten Mas-
se brauchbarer Kennt-
nisse auszurüsten.
Dritter Abſchnitt.

Um deſto leichter die Verſchiedenheit beider Sy-
ſteme uͤberſehen zu koͤnnen, werden die Hauptgrundſaͤtze
beider nebeneinander geſtellt.

Grundſaͤtze

A.
des Humaniſmus.		B.
des Philanthropiniſmus.

I.
Ueber den Zweck des Erziehungs-
unterrichts.

[Spaltenumbruch] 1. Der Erziehungsunter-
richt hat einen eignen fuͤr
ſich beſtehenden Zweck, all-
gemeine Bildung des
Menſchen.
2. Es koͤmmt bei dem
Erziehungsunterricht nicht
ſowohl darauf an, be-
ſtimmte Kenntniſſe
zu ſammeln, als viel-
mehr darauf, den Geiſt
zu uͤben.		1. Der Erziehungsun-
terricht hat keinen eige-
nen fuͤr ſich beſtehenden,
ſondern nur den relativen
Zweck, Bildung des
Menſchen fuͤr ſeine
kuͤnftige Beſtimmung
in der Welt.
2. Es koͤmmt bei dem
Erziehungsunterricht nicht
ſowohl darauf an, den
Geiſt an und fuͤr ſich
zu uͤben, als vielmehr
darauf, ihn mit der
moͤglich groͤßten Maſ-
ſe brauchbarer Kennt-
niſſe auszuruͤſten.
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[76/0088] Dritter Abſchnitt. Um deſto leichter die Verſchiedenheit beider Sy- ſteme uͤberſehen zu koͤnnen, werden die Hauptgrundſaͤtze beider nebeneinander geſtellt. Grundſaͤtze A. des Humaniſmus. B. des Philanthropiniſmus. I. Ueber den Zweck des Erziehungs- unterrichts. 1. Der Erziehungsunter- richt hat einen eignen fuͤr ſich beſtehenden Zweck, all- gemeine Bildung des Menſchen. 2. Es koͤmmt bei dem Erziehungsunterricht nicht ſowohl darauf an, be- ſtimmte Kenntniſſe zu ſammeln, als viel- mehr darauf, den Geiſt zu uͤben. 1. Der Erziehungsun- terricht hat keinen eige- nen fuͤr ſich beſtehenden, ſondern nur den relativen Zweck, Bildung des Menſchen fuͤr ſeine kuͤnftige Beſtimmung in der Welt. 2. Es koͤmmt bei dem Erziehungsunterricht nicht ſowohl darauf an, den Geiſt an und fuͤr ſich zu uͤben, als vielmehr darauf, ihn mit der moͤglich groͤßten Maſ- ſe brauchbarer Kennt- niſſe auszuruͤſten.

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Zitationshilfe: Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/88>, abgerufen am 21.11.2024.