Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. [Bd. 1]. Chemnitz, 1883.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

"Rede auch zu mir vom Weibe, sprach sie; ich
bin alt genug, um es gleich wieder zu vergessen."

Und ich willfahrte dem alten Weiblein und sprach
also zu ihm:

Alles am Weibe ist ein Räthsel, und Alles am
Weibe hat Eine Lösung: sie heisst Schwangerschaft.

Der Mann ist für das Weib ein Mittel: der Zweck ist
immer das Kind. Aber was ist das Weib für den Mann?

Zweierlei will der ächte Mann: Gefahr und Spiel.
Desshalb will er das Weib, als das gefährlichste
Spielzeug.

Der Mann soll zum Kriege erzogen werden und
das Weib zur Erholung des Kriegers: alles Andre ist
Thorheit.

Allzusüsse Früchte -- die mag der Krieger nicht.
Darum mag er das Weib; bitter ist auch noch das
süsseste Weib.

Besser als ein Mann versteht das Weib die Kinder,
aber der Mann ist kindlicher als das Weib.

Im ächten Manne ist ein Kind versteckt: das will
spielen. Auf, ihr Frauen, so entdeckt mir doch das
Kind im Manne!

Ein Spielzeug sei das Weib, rein und fein, dem
Edelsteine gleich, bestrahlt von den Tugenden einer
Welt, welche noch nicht da ist.

Der Strahl eines Sternes glänze in eurer Liebe!
Eure Hoffnung heisse: "möge ich den Übermenschen
gebären!"

In eurer Liebe sei Tapferkeit! Mit eurer Liebe
sollt ihr auf Den losgehn, der euch Furcht einflösst!

„Rede auch zu mir vom Weibe, sprach sie; ich
bin alt genug, um es gleich wieder zu vergessen.“

Und ich willfahrte dem alten Weiblein und sprach
also zu ihm:

Alles am Weibe ist ein Räthsel, und Alles am
Weibe hat Eine Lösung: sie heisst Schwangerschaft.

Der Mann ist für das Weib ein Mittel: der Zweck ist
immer das Kind. Aber was ist das Weib für den Mann?

Zweierlei will der ächte Mann: Gefahr und Spiel.
Desshalb will er das Weib, als das gefährlichste
Spielzeug.

Der Mann soll zum Kriege erzogen werden und
das Weib zur Erholung des Kriegers: alles Andre ist
Thorheit.

Allzusüsse Früchte — die mag der Krieger nicht.
Darum mag er das Weib; bitter ist auch noch das
süsseste Weib.

Besser als ein Mann versteht das Weib die Kinder,
aber der Mann ist kindlicher als das Weib.

Im ächten Manne ist ein Kind versteckt: das will
spielen. Auf, ihr Frauen, so entdeckt mir doch das
Kind im Manne!

Ein Spielzeug sei das Weib, rein und fein, dem
Edelsteine gleich, bestrahlt von den Tugenden einer
Welt, welche noch nicht da ist.

Der Strahl eines Sternes glänze in eurer Liebe!
Eure Hoffnung heisse: „möge ich den Übermenschen
gebären!“

In eurer Liebe sei Tapferkeit! Mit eurer Liebe
sollt ihr auf Den losgehn, der euch Furcht einflösst!

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0099" n="93"/>
          <p>&#x201E;Rede auch zu mir vom Weibe, sprach sie; ich<lb/>
bin alt genug, um es gleich wieder zu vergessen.&#x201C;</p><lb/>
          <p>Und ich willfahrte dem alten Weiblein und sprach<lb/>
also zu ihm:</p><lb/>
          <p>Alles am Weibe ist ein Räthsel, und Alles am<lb/>
Weibe hat Eine Lösung: sie heisst Schwangerschaft.</p><lb/>
          <p>Der Mann ist für das Weib ein Mittel: der Zweck ist<lb/>
immer das Kind. Aber was ist das Weib für den Mann?</p><lb/>
          <p>Zweierlei will der ächte Mann: Gefahr und Spiel.<lb/>
Desshalb will er das Weib, als das gefährlichste<lb/>
Spielzeug.</p><lb/>
          <p>Der Mann soll zum Kriege erzogen werden und<lb/>
das Weib zur Erholung des Kriegers: alles Andre ist<lb/>
Thorheit.</p><lb/>
          <p>Allzusüsse Früchte &#x2014; die mag der Krieger nicht.<lb/>
Darum mag er das Weib; bitter ist auch noch das<lb/>
süsseste Weib.</p><lb/>
          <p>Besser als ein Mann versteht das Weib die Kinder,<lb/>
aber der Mann ist kindlicher als das Weib.</p><lb/>
          <p>Im ächten Manne ist ein Kind versteckt: das will<lb/>
spielen. Auf, ihr Frauen, so entdeckt mir doch das<lb/>
Kind im Manne!</p><lb/>
          <p>Ein Spielzeug sei das Weib, rein und fein, dem<lb/>
Edelsteine gleich, bestrahlt von den Tugenden einer<lb/>
Welt, welche noch nicht da ist.</p><lb/>
          <p>Der Strahl eines Sternes glänze in eurer Liebe!<lb/>
Eure Hoffnung heisse: &#x201E;möge ich den Übermenschen<lb/>
gebären!&#x201C;</p><lb/>
          <p>In eurer Liebe sei Tapferkeit! Mit eurer Liebe<lb/>
sollt ihr auf Den losgehn, der euch Furcht einflösst!</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[93/0099] „Rede auch zu mir vom Weibe, sprach sie; ich bin alt genug, um es gleich wieder zu vergessen.“ Und ich willfahrte dem alten Weiblein und sprach also zu ihm: Alles am Weibe ist ein Räthsel, und Alles am Weibe hat Eine Lösung: sie heisst Schwangerschaft. Der Mann ist für das Weib ein Mittel: der Zweck ist immer das Kind. Aber was ist das Weib für den Mann? Zweierlei will der ächte Mann: Gefahr und Spiel. Desshalb will er das Weib, als das gefährlichste Spielzeug. Der Mann soll zum Kriege erzogen werden und das Weib zur Erholung des Kriegers: alles Andre ist Thorheit. Allzusüsse Früchte — die mag der Krieger nicht. Darum mag er das Weib; bitter ist auch noch das süsseste Weib. Besser als ein Mann versteht das Weib die Kinder, aber der Mann ist kindlicher als das Weib. Im ächten Manne ist ein Kind versteckt: das will spielen. Auf, ihr Frauen, so entdeckt mir doch das Kind im Manne! Ein Spielzeug sei das Weib, rein und fein, dem Edelsteine gleich, bestrahlt von den Tugenden einer Welt, welche noch nicht da ist. Der Strahl eines Sternes glänze in eurer Liebe! Eure Hoffnung heisse: „möge ich den Übermenschen gebären!“ In eurer Liebe sei Tapferkeit! Mit eurer Liebe sollt ihr auf Den losgehn, der euch Furcht einflösst!

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nietzsche_zarathustra01_1883
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nietzsche_zarathustra01_1883/99
Zitationshilfe: Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. [Bd. 1]. Chemnitz, 1883, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nietzsche_zarathustra01_1883/99>, abgerufen am 21.11.2024.