[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hingewiesen, daß der Zustand, in welchem sich die Philo-
sophie bei einem Volke befinde, einen sicheren Maßstab
abgeben könne für den Grad und die Art seiner Bildung.
Man ging sogar nicht selten so weit, zu glauben, daß die
Philosophie die eigentliche Quelle dieser Bildung und die
Lenkerin unserer geistigen Zustände sei, was eine offenbare
Verwechselung von Wirkung und Ursache ist. Die Philo-
sophie erfindet nichts, sie formulirt nur diejenigen Gedanken,
welche das praktische Leben entstehen ließ, sie bringt die-
selben in System. Nicht das "Jahrhundert der Philosophen"
hat die französische Revolution erzeugt, sondern der sittliche
Verfall erzeugte einen Zustand der Gemüther, in welchem
der Glaube an eine sittliche Macht über uns und an unsere
eigene sittliche Natur nicht mehr wurzeln kann, und ein
solcher Zustand führt nothwendig zur Anarchie. Ehe er aber
dahin führte, wurde er von der Philosophie in System
gebracht. Die Philosophie hat daher höchstens Hebammen-
dienste bei der Revolution versehen, nicht aber sie hervorge-
bracht. Und wie in einer wohlgesitteten Gesellschaft ein Mensch,
welcher schamlose Reden führt, nicht Sittenverderbniß er-
zeugt, sondern einfach fortgejagt wird, ebenso würde jene
Philosophie, wenn sie nicht ausgesprochen hätte, was bereits
in den Gemüthern vorhanden war, tauben Ohren gepredigt
haben. Wo aber eine Lehre allgemeinen Anklang findet, da
ist sie ein Maßstab für den Zustand der Gemüther.

Um zu wissen, von welchem leitenden Gedanken
unsere neueste Philosophie ausgeht, bedarf es glücklicher-
weise keines langen Suchens in den Jrrgängen ihrer Kom-
pendien, was ein sehr unerquickliches Geschäft wäre. Denn
dieser leitende Gedanke tritt uns allüberall in den Lehrbüchern

hingewieſen, daß der Zuſtand, in welchem ſich die Philo-
ſophie bei einem Volke befinde, einen ſicheren Maßſtab
abgeben könne für den Grad und die Art ſeiner Bildung.
Man ging ſogar nicht ſelten ſo weit, zu glauben, daß die
Philoſophie die eigentliche Quelle dieſer Bildung und die
Lenkerin unſerer geiſtigen Zuſtände ſei, was eine offenbare
Verwechſelung von Wirkung und Urſache iſt. Die Philo-
ſophie erfindet nichts, ſie formulirt nur diejenigen Gedanken,
welche das praktiſche Leben entſtehen ließ, ſie bringt die-
ſelben in Syſtem. Nicht das „Jahrhundert der Philoſophen“
hat die franzöſiſche Revolution erzeugt, ſondern der ſittliche
Verfall erzeugte einen Zuſtand der Gemüther, in welchem
der Glaube an eine ſittliche Macht über uns und an unſere
eigene ſittliche Natur nicht mehr wurzeln kann, und ein
ſolcher Zuſtand führt nothwendig zur Anarchie. Ehe er aber
dahin führte, wurde er von der Philoſophie in Syſtem
gebracht. Die Philoſophie hat daher höchſtens Hebammen-
dienſte bei der Revolution verſehen, nicht aber ſie hervorge-
bracht. Und wie in einer wohlgeſitteten Geſellſchaft ein Menſch,
welcher ſchamloſe Reden führt, nicht Sittenverderbniß er-
zeugt, ſondern einfach fortgejagt wird, ebenſo würde jene
Philoſophie, wenn ſie nicht ausgeſprochen hätte, was bereits
in den Gemüthern vorhanden war, tauben Ohren gepredigt
haben. Wo aber eine Lehre allgemeinen Anklang findet, da
iſt ſie ein Maßſtab für den Zuſtand der Gemüther.

Um zu wiſſen, von welchem leitenden Gedanken
unſere neueſte Philoſophie ausgeht, bedarf es glücklicher-
weiſe keines langen Suchens in den Jrrgängen ihrer Kom-
pendien, was ein ſehr unerquickliches Geſchäft wäre. Denn
dieſer leitende Gedanke tritt uns allüberall in den Lehrbüchern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0053" n="47"/>
hingewie&#x017F;en, daß der Zu&#x017F;tand, in welchem &#x017F;ich die <hi rendition="#g">Philo-<lb/>
&#x017F;ophie</hi> bei einem Volke befinde, einen &#x017F;icheren Maß&#x017F;tab<lb/>
abgeben könne für den Grad und die Art &#x017F;einer Bildung.<lb/>
Man ging &#x017F;ogar nicht &#x017F;elten &#x017F;o weit, zu glauben, daß die<lb/>
Philo&#x017F;ophie die eigentliche Quelle die&#x017F;er Bildung und die<lb/>
Lenkerin un&#x017F;erer gei&#x017F;tigen Zu&#x017F;tände &#x017F;ei, was eine offenbare<lb/>
Verwech&#x017F;elung von Wirkung und Ur&#x017F;ache i&#x017F;t. Die Philo-<lb/>
&#x017F;ophie erfindet nichts, &#x017F;ie formulirt nur diejenigen Gedanken,<lb/>
welche das prakti&#x017F;che Leben ent&#x017F;tehen ließ, &#x017F;ie bringt die-<lb/>
&#x017F;elben in Sy&#x017F;tem. Nicht das &#x201E;Jahrhundert der Philo&#x017F;ophen&#x201C;<lb/>
hat die franzö&#x017F;i&#x017F;che Revolution erzeugt, &#x017F;ondern der &#x017F;ittliche<lb/>
Verfall erzeugte einen Zu&#x017F;tand der Gemüther, in welchem<lb/>
der Glaube an eine &#x017F;ittliche Macht über uns und an un&#x017F;ere<lb/>
eigene &#x017F;ittliche Natur nicht mehr wurzeln kann, und ein<lb/>
&#x017F;olcher Zu&#x017F;tand führt nothwendig zur Anarchie. Ehe er aber<lb/>
dahin führte, wurde er von der Philo&#x017F;ophie in Sy&#x017F;tem<lb/>
gebracht. Die Philo&#x017F;ophie hat daher höch&#x017F;tens Hebammen-<lb/>
dien&#x017F;te bei der Revolution ver&#x017F;ehen, nicht aber &#x017F;ie hervorge-<lb/>
bracht. Und wie in einer wohlge&#x017F;itteten Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft ein Men&#x017F;ch,<lb/>
welcher &#x017F;chamlo&#x017F;e Reden führt, nicht Sittenverderbniß er-<lb/>
zeugt, &#x017F;ondern einfach fortgejagt wird, eben&#x017F;o würde jene<lb/>
Philo&#x017F;ophie, wenn &#x017F;ie nicht ausge&#x017F;prochen hätte, was bereits<lb/>
in den Gemüthern vorhanden war, tauben Ohren gepredigt<lb/>
haben. Wo aber eine Lehre allgemeinen Anklang findet, da<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;ie ein Maß&#x017F;tab für den Zu&#x017F;tand der Gemüther.</p><lb/>
        <p>Um zu wi&#x017F;&#x017F;en, von welchem <hi rendition="#g">leitenden Gedanken</hi><lb/>
un&#x017F;ere neue&#x017F;te <hi rendition="#g">Philo&#x017F;ophie</hi> ausgeht, bedarf es glücklicher-<lb/>
wei&#x017F;e keines langen Suchens in den Jrrgängen ihrer Kom-<lb/>
pendien, was ein &#x017F;ehr unerquickliches Ge&#x017F;chäft wäre. Denn<lb/>
die&#x017F;er leitende Gedanke tritt uns allüberall in den Lehrbüchern<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0053] hingewieſen, daß der Zuſtand, in welchem ſich die Philo- ſophie bei einem Volke befinde, einen ſicheren Maßſtab abgeben könne für den Grad und die Art ſeiner Bildung. Man ging ſogar nicht ſelten ſo weit, zu glauben, daß die Philoſophie die eigentliche Quelle dieſer Bildung und die Lenkerin unſerer geiſtigen Zuſtände ſei, was eine offenbare Verwechſelung von Wirkung und Urſache iſt. Die Philo- ſophie erfindet nichts, ſie formulirt nur diejenigen Gedanken, welche das praktiſche Leben entſtehen ließ, ſie bringt die- ſelben in Syſtem. Nicht das „Jahrhundert der Philoſophen“ hat die franzöſiſche Revolution erzeugt, ſondern der ſittliche Verfall erzeugte einen Zuſtand der Gemüther, in welchem der Glaube an eine ſittliche Macht über uns und an unſere eigene ſittliche Natur nicht mehr wurzeln kann, und ein ſolcher Zuſtand führt nothwendig zur Anarchie. Ehe er aber dahin führte, wurde er von der Philoſophie in Syſtem gebracht. Die Philoſophie hat daher höchſtens Hebammen- dienſte bei der Revolution verſehen, nicht aber ſie hervorge- bracht. Und wie in einer wohlgeſitteten Geſellſchaft ein Menſch, welcher ſchamloſe Reden führt, nicht Sittenverderbniß er- zeugt, ſondern einfach fortgejagt wird, ebenſo würde jene Philoſophie, wenn ſie nicht ausgeſprochen hätte, was bereits in den Gemüthern vorhanden war, tauben Ohren gepredigt haben. Wo aber eine Lehre allgemeinen Anklang findet, da iſt ſie ein Maßſtab für den Zuſtand der Gemüther. Um zu wiſſen, von welchem leitenden Gedanken unſere neueſte Philoſophie ausgeht, bedarf es glücklicher- weiſe keines langen Suchens in den Jrrgängen ihrer Kom- pendien, was ein ſehr unerquickliches Geſchäft wäre. Denn dieſer leitende Gedanke tritt uns allüberall in den Lehrbüchern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/53
Zitationshilfe:	[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/53>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.