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[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

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gedenckt / Sondern heist die arme Gewissen in zweyffel bleiben / ob sie Gottes Gnade haben oder nicht. Item / de Contritione lehret er / daß Rew vnd leid solle so groß vnd gnugsam seyn / als die Sünde ist / welches vnmüglich ist. Item / daß man durch solch rewen / Gnade vnnd vergebung verdiene. Von der Beicht lehret er / daß nötig sey / alle Sünde dem Priester in der Beicht zuerzehlen / vnnd daß keine Sünde vergeben könne werden / die dem Priester nicht erzelet vnd offenbaret sey. Item / de Satisfactione, daß wir mit vnsern guten Wercken / das wiederumb bezahlen sollen / was wir mit den Sünden verwircket haben / vnd also für die Sünde gnugthun / vnd nimpt doch dazu solche Wercke / die GOtt nicht geboten hat / als vnterscheid der Speise / Walfarten / anruffung der Heiligen / etc. Die Absolution hat der Bapst wol behalten / aber dieselbige schendlich vnd grewlich verfelschet / Denn er setzt den grund darauff / daß GOtt die Sünde vergebe in ansehung / vnd nach maß vnserer Rew vnd Gnugthuung / vnd stehet in der Agenda öffentlich diese Gotteslesterliche Forma Absolutionis: Das verdienst vnsers HErrn Jesu Christi / vnd der heiligen Jungfrawen Mariae / vnd aller Heiligen / die Demuth deiner Beicht / vnnd alle gute Wercke / so du gethan hast / vnd noch thun wirst / Auch alles / was du gelitten hast / vnd noch leiden wirst / vnd anderer Leute gute Wercke / so in der Christlichen Kirchen geschehen / Auch der Ablaß / so du gelöset hast / Diß alles sey dir zur vergebung der Sünden / zur Seligkeit Leibs vnd der Seelen / vnd zum Ewigen Leben / etc.

Hie sol den Leuten / aus GOttes Wort fein geweiset werden / wie vnd worumb solche Lehre falsch vnnd vnrecht sey / wie dieselbige streite / wieder das Ampt / wieder den Verdienst / vnd die Ehre des HErrn Jesu Christi / vnd wie dadurch die Gewissen nicht getröstet / Sondern verwirret / vnd von dem Wege der Seligkeit jämmerlich abgeführet werden / daß also die falsche jrrige Lere vnd meinung von der Busse / den Leuten aus gutem grunde / mit gebürlicher bescheidenheit / aus den Hertzen / durch Gottes Gnade / möge genommen werden.

Vnd hiebey sol allwege wiederholet vnd inculciret werden / daß sie nicht gedeucken sollen / als dürfften sie hinfüro nun keiner Busse / Sondern / daß sie nun durch vnsern HErrn GOtt in seinem Worte sich berichten / vnd vnterweisen lassen / was da sey eine rechtschaffene selige Busse / worinn sie stehe / vnd was dazu gehöre. Vnd weil die Lehre nun klar jhnen wird fürgetragen / daß sie auch zu solcher Busse sich schicken / wie die Schrifft solches in schönen Sprüchen vnd Exempeln fürhelt.

gedenckt / Sondern heist die arme Gewissen in zweyffel bleiben / ob sie Gottes Gnade haben oder nicht. Item / de Contritione lehret er / daß Rew vnd leid solle so groß vnd gnugsam seyn / als die Sünde ist / welches vnmüglich ist. Item / daß man durch solch rewen / Gnade vnnd vergebung verdiene. Von der Beicht lehret er / daß nötig sey / alle Sünde dem Priester in der Beicht zuerzehlen / vnnd daß keine Sünde vergeben könne werden / die dem Priester nicht erzelet vnd offenbaret sey. Item / de Satisfactione, daß wir mit vnsern guten Wercken / das wiederumb bezahlen sollen / was wir mit den Sünden verwircket haben / vnd also für die Sünde gnugthun / vnd nimpt doch dazu solche Wercke / die GOtt nicht geboten hat / als vnterscheid der Speise / Walfarten / anruffung der Heiligen / etc. Die Absolution hat der Bapst wol behalten / aber dieselbige schendlich vnd grewlich verfelschet / Denn er setzt den grund darauff / daß GOtt die Sünde vergebe in ansehung / vnd nach maß vnserer Rew vnd Gnugthuung / vnd stehet in der Agenda öffentlich diese Gotteslesterliche Forma Absolutionis: Das verdienst vnsers HErrn Jesu Christi / vnd der heiligen Jungfrawen Mariae / vnd aller Heiligen / die Demuth deiner Beicht / vnnd alle gute Wercke / so du gethan hast / vnd noch thun wirst / Auch alles / was du gelitten hast / vnd noch leiden wirst / vnd anderer Leute gute Wercke / so in der Christlichen Kirchen geschehen / Auch der Ablaß / so du gelöset hast / Diß alles sey dir zur vergebung der Sünden / zur Seligkeit Leibs vnd der Seelen / vnd zum Ewigen Leben / etc.

Hie sol den Leuten / aus GOttes Wort fein geweiset werden / wie vnd worumb solche Lehre falsch vnnd vnrecht sey / wie dieselbige streite / wieder das Ampt / wieder den Verdienst / vnd die Ehre des HErrn Jesu Christi / vnd wie dadurch die Gewissen nicht getröstet / Sondern verwirret / vnd von dem Wege der Seligkeit jämmerlich abgeführet werden / daß also die falsche jrrige Lere vnd meinung von der Busse / den Leuten aus gutem grunde / mit gebürlicher bescheidenheit / aus den Hertzen / durch Gottes Gnade / möge genom̃en werden.

Vnd hiebey sol allwege wiederholet vnd inculciret werden / daß sie nicht gedeucken sollen / als dürfften sie hinfüro nun keiner Busse / Sondern / daß sie nun durch vnsern HErrn GOtt in seinem Worte sich berichten / vnd vnterweisen lassen / was da sey eine rechtschaffene selige Busse / worinn sie stehe / vnd was dazu gehöre. Vnd weil die Lehre nun klar jhnen wird fürgetragen / daß sie auch zu solcher Busse sich schicken / wie die Schrifft solches in schönen Sprüchen vnd Exempeln fürhelt.

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Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/38>, abgerufen am 21.11.2024.