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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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propositiones in concreto. Derwegen sollen auch die propositiones communicationis idiomatum anders nicht / denn in concreto geführet werden.

Was aber die viuificationem, adorationem, vnd dergleichen trostreiche Sprüche / so de natura aslumta, auch in abstracto Gratia capitis. gebraucht werden / betreffen thut / die gehören ad gratiam capitis, welche begreiffet die appellationes officij & cultuum, vnd soll mit der communicatione idiomatum nicht misciret werden / Sondern gehöret inn die Regel de actionibus Theandricis. Vnd also refutiret D. Kirchner niemandt / denn sich selbst / vnnd schreibt der menschlichen Natur Christi zu / das jhr nicht gebüret / welchs / nach dem Spruch Cassiani / eben so ein grosse vnehr des HERRN Christi ist / als Gott seine Ehr absprechen / die jhm allein / vnd keiner Creaturen / gebüret vnd zugehöret.

Das Gegentheil selbst / vnd nicht die Anhalter / dichten in Christo einen Mittelgewalt.

Das er aber pag. 353. 432. 454. auff die Anhaltischen sticht / als schrieben sie Christo nur einen erschaffenen / oder Mittelgewalt zu / daran redet er seinen gewalt. Denn die Anhaltischen lehren vnd gleuben / das die ewige Natur in Christo einerley natürliche / wesentliche / vnerschaffene / vnd vnendtliche Allmacht hab mit dem Vater vnd heiligem Geist. Die Menscheit aber in Christo vbertreffe mit jhrer gewalt / sterck / vnnd krafft vnaußsprechlicher weis alles / was vnter Gott ist. Denn allein den vnterscheidt zwischen dem Schöpffer vnd Geschöpffe / welcher inn Christo selbst nimmermehr kan auffgehoben werden / ausgenommen. 1. Corinth. 15. so ist sonst nichts / weder im Himmel / noch auff Erden / der menschlichen Natur an gewalt / Intermedia & subalterna sunt in eodem predicamento. sterck / krafft / oder weißheit gleich / viel weniger vberlegen. Jedoch kan solchs mit Warheit kein Mittelgewalt genennet werden / denn sie sonst mit der ewigen / vnendlichen / wesentlichen Allmacht Gottes müste einerley art / oder (wie man inn Schulen redet) eiusdem generis sein / von welcher sie doch roto

propositiones in concreto. Derwegen sollen auch die propositiones communicationis idiomatum anders nicht / denn in concreto geführet werden.

Was aber die viuificationem, adorationem, vnd dergleichen trostreiche Sprüche / so de natura aslumta, auch in abstracto Gratia capitis. gebraucht werden / betreffen thut / die gehören ad gratiam capitis, welche begreiffet die appellationes officij & cultuum, vñ soll mit der communicatione idiomatum nicht misciret werden / Sondern gehöret inn die Regel de actionibus Theandricis. Vnd also refutiret D. Kirchner niemandt / denn sich selbst / vnnd schreibt der menschlichen Natur Christi zu / das jhr nicht gebüret / welchs / nach dem Spruch Cassiani / eben so ein grosse vnehr des HERRN Christi ist / als Gott seine Ehr absprechen / die jhm allein / vnd keiner Creaturen / gebüret vnd zugehöret.

Das Gegentheil selbst / vnd nicht die Anhalter / dichten in Christo einen Mittelgewalt.

Das er aber pag. 353. 432. 454. auff die Anhaltischen sticht / als schrieben sie Christo nur einen erschaffenen / oder Mittelgewalt zu / daran redet er seinen gewalt. Denn die Anhaltischen lehren vnd gleuben / das die ewige Natur in Christo einerley natürliche / wesentliche / vnerschaffene / vnd vnendtliche Allmacht hab mit dem Vater vnd heiligem Geist. Die Menscheit aber in Christo vbertreffe mit jhrer gewalt / sterck / vnnd krafft vnaußsprechlicher weis alles / was vnter Gott ist. Denn allein den vnterscheidt zwischen dem Schöpffer vnd Geschöpffe / welcher inn Christo selbst nimmermehr kan auffgehoben werden / ausgenommen. 1. Corinth. 15. so ist sonst nichts / weder im Himmel / noch auff Erden / der menschlichen Natur an gewalt / Intermedia & subalterna sunt in eodem prędicamento. sterck / krafft / oder weißheit gleich / viel weniger vberlegen. Jedoch kan solchs mit Warheit kein Mittelgewalt genennet werden / denn sie sonst mit der ewigen / vnendlichen / wesentlichen Allmacht Gottes müste einerley art / oder (wie man inn Schulen redet) eiusdem generis sein / von welcher sie doch roto 

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[584/0586] propositiones in concreto. Derwegen sollen auch die propositiones communicationis idiomatum anders nicht / denn in concreto geführet werden. Was aber die viuificationem, adorationem, vnd dergleichen trostreiche Sprüche / so de natura aslumta, auch in abstracto gebraucht werden / betreffen thut / die gehören ad gratiam capitis, welche begreiffet die appellationes officij & cultuum, vñ soll mit der communicatione idiomatum nicht misciret werden / Sondern gehöret inn die Regel de actionibus Theandricis. Vnd also refutiret D. Kirchner niemandt / denn sich selbst / vnnd schreibt der menschlichen Natur Christi zu / das jhr nicht gebüret / welchs / nach dem Spruch Cassiani / eben so ein grosse vnehr des HERRN Christi ist / als Gott seine Ehr absprechen / die jhm allein / vnd keiner Creaturen / gebüret vnd zugehöret. Gratia capitis. Das er aber pag. 353. 432. 454. auff die Anhaltischen sticht / als schrieben sie Christo nur einen erschaffenen / oder Mittelgewalt zu / daran redet er seinen gewalt. Denn die Anhaltischen lehren vnd gleuben / das die ewige Natur in Christo einerley natürliche / wesentliche / vnerschaffene / vnd vnendtliche Allmacht hab mit dem Vater vnd heiligem Geist. Die Menscheit aber in Christo vbertreffe mit jhrer gewalt / sterck / vnnd krafft vnaußsprechlicher weis alles / was vnter Gott ist. Denn allein den vnterscheidt zwischen dem Schöpffer vnd Geschöpffe / welcher inn Christo selbst nimmermehr kan auffgehoben werden / ausgenommen. 1. Corinth. 15. so ist sonst nichts / weder im Himmel / noch auff Erden / der menschlichen Natur an gewalt / sterck / krafft / oder weißheit gleich / viel weniger vberlegen. Jedoch kan solchs mit Warheit kein Mittelgewalt genennet werden / denn sie sonst mit der ewigen / vnendlichen / wesentlichen Allmacht Gottes müste einerley art / oder (wie man inn Schulen redet) eiusdem generis sein / von welcher sie doch roto Intermedia & subalterna sunt in eodem prędicamento.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 584. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/586>, abgerufen am 21.11.2024.