[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.
eine sonderbare Freundschafft gegen alle Metallen haben/ und gegentheils ihre Natur/ und Freundschafft gegen den Hasel-Strauch/ von dem sie abgebrochen/ gäntzlich fahren lassen. Welches alles für nichts als eine erdichtete sinnreiche Unsinnigkeit zu achten. Sagte man gleich/ die Ruthe müste nothwendig abgebrochen/ gablicht seyn/ zu einer gewissen Zeit des Jahres gefället/ und an demselbigen Theile fest gehalten werden/ wormit sie das Metall anzeigen sollte; so hätte doch das Abbrechen und die Gabel keine Würckung. Die Zeit thäte zwar etwas hierzu aber gar nichts. Und/ ob sie wohl was thue/ so entspringe doch solches aus keiner Occulta Qualitate, sondern es rühre solches von dem tausend-listigen bösen Feinde her. Berg-Compaß. Wenn nun der Gang ausgegangen/ so setzet man den Compaß auf/ und siehet/ ob es ein stehender/ der sein Streichens von 12. bis 2. oder ein Morgen-Gang von 3. bis 6. ein Spat von 6. bis 9. oder ein flacher Gang sey/ der sein Streichens von 9. bis 12. hat. Der Berg-Compaß oder die Pyxis Magnetica ist nichts anders/ als ein wunderbares Instrument/ welches durch die Magnet-Nadel die gantze Erd-Kugel in 24. gleiche Theile nach der Sonnen-Lauff mittheilet/ und also in dem tieffen Abgrunde der Erden ein gewisses unfehlbares Liecht/ und richtige Schnure ist/ wodurch der Berg-Mann weis/ wie er im Felde leitet/ wohin er seinen Ort treiben/ und wie weit er in seinem vermessenen Felde fahren soll. Und/ gleichwie die Sonne der Welt und allen Creaturen dienet; Also nützet auch der Compaß dem Bergmanne. Denn es ist nicht eine geringe Kunst und Wissenschafft/ wenn Einer den Lachstein/ welcher die Gruben und Maase am Tage scheidet/ und die Artung in der Grube wie der Seiger gerichtet/ am Tage bringen kan/ das ist/ daß Einer einen Punct auf der Erden gerade unter sich/ über hundert Lachtern/ mehr oder weniger/ in die Tieffe/ durch das gantze Gestirn/ zeigen kan. Der herrliche Nutze/ so von dem Compaß herrühret/ ist auch dieser/ daß man zeiget das Streichen der Gänge/ in welcher Stunde des Tages ein Gang streichet/ daß nach demselben einer jeden Gewerckschafft ihre Grube/ Maase/ und deren Feld vermesset/ und die Lach- oder Feld-Steine/ wie weit man mit der Arbeit kommen darff/ setzet. Der Bergleute Werckzeug. Lohneisen vom Berg-Werck. Das Gezau oder Berg-Zeug aber/ so die Bergleute täglich zu ihrer Berg-Arbeit/ als zum Schürfen/ Röschen/ Zimmern/ in Schächten/ Strecken/ Stollen/ Horm / Stätten und Radstuben bedürffen/ sind die Aexte/ Sägen/ Wändhacken / Klammern/ Hebezeug/ Seile/ Schrauben/ Keilhauen/ Kratzen/ Schlägel / Eisen/ Bergtröglein/ Hand-Feistel/ klein und grosse Peuschel/ Fimmel / Brechstangen/ Keile/ Ritzeisen/ Klötze/ Federschmiede- und Poch-Hammer / Ertz-Quetzscher/ Gruben-Liechter/ Compaß/ Gruben-Tscherper/ Unschlit-Taschen / Sicher-Berg- und Ertz-Troge/ Lauff-Karren/ Kübel und andere Gezau/ zum Schacht- und Stollen-Auszimmern/ und wenn sie Rünbaum/ Pfaulbaum / Tumpf-Höltzer legen/ und Haspel-Stützen setzen/ einfach Tonnen darauf schlagen / und die Fahrten/ an Haspeln/ Troge-Stampel und Jocher legen/ mit Einstreichen/ verpfänden/ und mit Spreitzen und Pfählen verschliessen/ und wo es gesprenget hat/ da sie Werck-Stempel legen/ und wenn sie die Stollen fallen / Thür/ Stöck und Kappen darauf setzen/ Trag-Wercke schlagen/ Gerinn und Gestänge legen/ Sumpf- und Kasten schlagen/ Künste hegen/ oder ein Gebäue über die Richt-Schacht richten/ und was sie ferner im Gesencke oder für dem Ort bedürffen/ wenn sie sincken/ verstossen/ zuführen/ und für sich oder über sich brechen/ auslegen/ Queerschlag eine sonderbare Freundschafft gegen alle Metallen haben/ und gegentheils ihre Natur/ und Freundschafft gegen den Hasel-Strauch/ von dem sie abgebrochen/ gäntzlich fahren lassen. Welches alles für nichts als eine erdichtete sinnreiche Unsinnigkeit zu achten. Sagte man gleich/ die Ruthe müste nothwendig abgebrochen/ gablicht seyn/ zu einer gewissen Zeit des Jahres gefället/ und an demselbigen Theile fest gehalten werden/ wormit sie das Metall anzeigen sollte; so hätte doch das Abbrechen und die Gabel keine Würckung. Die Zeit thäte zwar etwas hierzu aber gar nichts. Und/ ob sie wohl was thue/ so entspringe doch solches aus keiner Occultâ Qualitate, sondern es rühre solches von dem tausend-listigen bösen Feinde her. Berg-Compaß. Wenn nun der Gang ausgegangen/ so setzet man den Compaß auf/ und siehet/ ob es ein stehender/ der sein Streichens von 12. bis 2. oder ein Morgen-Gang von 3. bis 6. ein Spat von 6. bis 9. oder ein flacher Gang sey/ der sein Streichens von 9. bis 12. hat. Der Berg-Compaß oder die Pyxis Magnetica ist nichts anders/ als ein wunderbares Instrument/ welches durch die Magnet-Nadel die gantze Erd-Kugel in 24. gleiche Theile nach der Sonnen-Lauff mittheilet/ und also in dem tieffen Abgrunde der Erden ein gewisses unfehlbares Liecht/ und richtige Schnure ist/ wodurch der Berg-Mann weis/ wie er im Felde leitet/ wohin er seinen Ort treiben/ und wie weit er in seinem vermessenen Felde fahren soll. Und/ gleichwie die Sonne der Welt und allen Creaturen dienet; Also nützet auch der Compaß dem Bergmanne. Denn es ist nicht eine geringe Kunst und Wissenschafft/ wenn Einer den Lachstein/ welcher die Gruben und Maase am Tage scheidet/ und die Artung in der Grube wie der Seiger gerichtet/ am Tage bringen kan/ das ist/ daß Einer einen Punct auf der Erden gerade unter sich/ über hundert Lachtern/ mehr oder weniger/ in die Tieffe/ durch das gantze Gestirn/ zeigen kan. Der herrliche Nutze/ so von dem Compaß herrühret/ ist auch dieser/ daß man zeiget das Streichen der Gänge/ in welcher Stunde des Tages ein Gang streichet/ daß nach demselben einer jeden Gewerckschafft ihre Grube/ Maase/ und deren Feld vermesset/ und die Lach- oder Feld-Steine/ wie weit man mit der Arbeit kommen darff/ setzet. Der Bergleute Werckzeug. Lohneisen vom Berg-Werck. Das Gezau oder Berg-Zeug aber/ so die Bergleute täglich zu ihrer Berg-Arbeit/ als zum Schürfen/ Röschen/ Zimmern/ in Schächten/ Strecken/ Stollen/ Horm / Stätten und Radstuben bedürffen/ sind die Aexte/ Sägen/ Wändhacken / Klam̃ern/ Hebezeug/ Seile/ Schrauben/ Keilhauen/ Kratzen/ Schlägel / Eisen/ Bergtröglein/ Hand-Feistel/ klein und grosse Peuschel/ Fimmel / Brechstangen/ Keile/ Ritzeisen/ Klötze/ Federschmiede- und Poch-Hammer / Ertz-Quetzscher/ Gruben-Liechter/ Compaß/ Gruben-Tscherper/ Unschlit-Taschen / Sicher-Berg- und Ertz-Troge/ Lauff-Karren/ Kübel und andere Gezau/ zum Schacht- und Stollen-Auszim̃ern/ und wenn sie Rünbaum/ Pfaulbaum / Tumpf-Höltzer legen/ und Haspel-Stützen setzen/ einfach Tonnen darauf schlagen / und die Fahrten/ an Haspeln/ Troge-Stampel und Jocher legen/ mit Einstreichen/ verpfänden/ und mit Spreitzen und Pfählen verschliessen/ und wo es gesprenget hat/ da sie Werck-Stempel legen/ und wenn sie die Stollen fallen / Thür/ Stöck und Kappen darauf setzen/ Trag-Wercke schlagen/ Gerinn und Gestänge legen/ Sumpf- und Kasten schlagen/ Künste hegen/ oder ein Gebäue über die Richt-Schacht richten/ und was sie ferner im Gesencke oder für dem Ort bedürffen/ wenn sie sincken/ verstossen/ zuführen/ und für sich oder über sich brechen/ auslegen/ Queerschlag <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0540" n="516"/> eine sonderbare Freundschafft gegen alle Metallen haben/ und gegentheils ihre Natur/ und Freundschafft gegen den Hasel-Strauch/ von dem sie abgebrochen/ gäntzlich fahren lassen. Welches alles für nichts als eine erdichtete sinnreiche Unsinnigkeit zu achten. Sagte man gleich/ die Ruthe müste nothwendig abgebrochen/ gablicht seyn/ zu einer gewissen Zeit des Jahres gefället/ und an demselbigen Theile fest gehalten werden/ wormit sie das Metall anzeigen sollte; so hätte doch das Abbrechen und die Gabel keine Würckung. Die Zeit thäte zwar etwas hierzu aber gar nichts. Und/ ob sie wohl was thue/ so entspringe doch solches aus keiner Occultâ Qualitate, sondern es rühre solches von dem tausend-listigen bösen Feinde her.</p> <p><note place="left">Berg-Compaß.</note> Wenn nun der Gang ausgegangen/ so setzet man den Compaß auf/ und siehet/ ob es ein stehender/ der sein Streichens von 12. bis 2. oder ein Morgen-Gang von 3. bis 6. ein Spat von 6. bis 9. oder ein flacher Gang sey/ der sein Streichens von 9. bis 12. hat. Der Berg-Compaß oder die Pyxis Magnetica ist nichts anders/ als ein wunderbares Instrument/ welches durch die Magnet-Nadel die gantze Erd-Kugel in 24. gleiche Theile nach der Sonnen-Lauff mittheilet/ und also in dem tieffen Abgrunde der Erden ein gewisses unfehlbares Liecht/ und richtige Schnure ist/ wodurch der Berg-Mann weis/ wie er im Felde leitet/ wohin er seinen Ort treiben/ und wie weit er in seinem vermessenen Felde fahren soll. Und/ gleichwie die Sonne der Welt und allen Creaturen dienet; Also nützet auch der Compaß dem Bergmanne. Denn es ist nicht eine geringe Kunst und Wissenschafft/ wenn Einer den Lachstein/ welcher die Gruben und Maase am Tage scheidet/ und die Artung in der Grube wie der Seiger gerichtet/ am Tage bringen kan/ das ist/ daß Einer einen Punct auf der Erden gerade unter sich/ über hundert Lachtern/ mehr oder weniger/ in die Tieffe/ durch das gantze Gestirn/ zeigen kan. Der herrliche Nutze/ so von dem Compaß herrühret/ ist auch dieser/ daß man zeiget das Streichen der Gänge/ in welcher Stunde des Tages ein Gang streichet/ daß nach demselben einer jeden Gewerckschafft ihre Grube/ Maase/ und deren Feld vermesset/ und die Lach- oder Feld-Steine/ wie weit man mit der Arbeit kommen darff/ setzet.</p> <p><note place="left">Der Bergleute Werckzeug. Lohneisen vom Berg-Werck.</note> Das Gezau oder Berg-Zeug aber/ so die Bergleute täglich zu ihrer Berg-Arbeit/ als zum Schürfen/ Röschen/ Zimmern/ in Schächten/ Strecken/ Stollen/ Horm / Stätten und Radstuben bedürffen/ sind die Aexte/ Sägen/ Wändhacken / Klam̃ern/ Hebezeug/ Seile/ Schrauben/ Keilhauen/ Kratzen/ Schlägel / Eisen/ Bergtröglein/ Hand-Feistel/ klein und grosse Peuschel/ Fimmel / Brechstangen/ Keile/ Ritzeisen/ Klötze/ Federschmiede- und Poch-Hammer / Ertz-Quetzscher/ Gruben-Liechter/ Compaß/ Gruben-Tscherper/ Unschlit-Taschen / Sicher-Berg- und Ertz-Troge/ Lauff-Karren/ Kübel und andere Gezau/ zum Schacht- und Stollen-Auszim̃ern/ und wenn sie Rünbaum/ Pfaulbaum / Tumpf-Höltzer legen/ und Haspel-Stützen setzen/ einfach Tonnen darauf schlagen / und die Fahrten/ an Haspeln/ Troge-Stampel und Jocher legen/ mit Einstreichen/ verpfänden/ und mit Spreitzen und Pfählen verschliessen/ und wo es gesprenget hat/ da sie Werck-Stempel legen/ und wenn sie die Stollen fallen / Thür/ Stöck und Kappen darauf setzen/ Trag-Wercke schlagen/ Gerinn und Gestänge legen/ Sumpf- und Kasten schlagen/ Künste hegen/ oder ein Gebäue über die Richt-Schacht richten/ und was sie ferner im Gesencke oder für dem Ort bedürffen/ wenn sie sincken/ verstossen/ zuführen/ und für sich oder über sich brechen/ auslegen/ Queerschlag </p> </div> </body> </text> </TEI> [516/0540]
eine sonderbare Freundschafft gegen alle Metallen haben/ und gegentheils ihre Natur/ und Freundschafft gegen den Hasel-Strauch/ von dem sie abgebrochen/ gäntzlich fahren lassen. Welches alles für nichts als eine erdichtete sinnreiche Unsinnigkeit zu achten. Sagte man gleich/ die Ruthe müste nothwendig abgebrochen/ gablicht seyn/ zu einer gewissen Zeit des Jahres gefället/ und an demselbigen Theile fest gehalten werden/ wormit sie das Metall anzeigen sollte; so hätte doch das Abbrechen und die Gabel keine Würckung. Die Zeit thäte zwar etwas hierzu aber gar nichts. Und/ ob sie wohl was thue/ so entspringe doch solches aus keiner Occultâ Qualitate, sondern es rühre solches von dem tausend-listigen bösen Feinde her.
Wenn nun der Gang ausgegangen/ so setzet man den Compaß auf/ und siehet/ ob es ein stehender/ der sein Streichens von 12. bis 2. oder ein Morgen-Gang von 3. bis 6. ein Spat von 6. bis 9. oder ein flacher Gang sey/ der sein Streichens von 9. bis 12. hat. Der Berg-Compaß oder die Pyxis Magnetica ist nichts anders/ als ein wunderbares Instrument/ welches durch die Magnet-Nadel die gantze Erd-Kugel in 24. gleiche Theile nach der Sonnen-Lauff mittheilet/ und also in dem tieffen Abgrunde der Erden ein gewisses unfehlbares Liecht/ und richtige Schnure ist/ wodurch der Berg-Mann weis/ wie er im Felde leitet/ wohin er seinen Ort treiben/ und wie weit er in seinem vermessenen Felde fahren soll. Und/ gleichwie die Sonne der Welt und allen Creaturen dienet; Also nützet auch der Compaß dem Bergmanne. Denn es ist nicht eine geringe Kunst und Wissenschafft/ wenn Einer den Lachstein/ welcher die Gruben und Maase am Tage scheidet/ und die Artung in der Grube wie der Seiger gerichtet/ am Tage bringen kan/ das ist/ daß Einer einen Punct auf der Erden gerade unter sich/ über hundert Lachtern/ mehr oder weniger/ in die Tieffe/ durch das gantze Gestirn/ zeigen kan. Der herrliche Nutze/ so von dem Compaß herrühret/ ist auch dieser/ daß man zeiget das Streichen der Gänge/ in welcher Stunde des Tages ein Gang streichet/ daß nach demselben einer jeden Gewerckschafft ihre Grube/ Maase/ und deren Feld vermesset/ und die Lach- oder Feld-Steine/ wie weit man mit der Arbeit kommen darff/ setzet.
Berg-Compaß. Das Gezau oder Berg-Zeug aber/ so die Bergleute täglich zu ihrer Berg-Arbeit/ als zum Schürfen/ Röschen/ Zimmern/ in Schächten/ Strecken/ Stollen/ Horm / Stätten und Radstuben bedürffen/ sind die Aexte/ Sägen/ Wändhacken / Klam̃ern/ Hebezeug/ Seile/ Schrauben/ Keilhauen/ Kratzen/ Schlägel / Eisen/ Bergtröglein/ Hand-Feistel/ klein und grosse Peuschel/ Fimmel / Brechstangen/ Keile/ Ritzeisen/ Klötze/ Federschmiede- und Poch-Hammer / Ertz-Quetzscher/ Gruben-Liechter/ Compaß/ Gruben-Tscherper/ Unschlit-Taschen / Sicher-Berg- und Ertz-Troge/ Lauff-Karren/ Kübel und andere Gezau/ zum Schacht- und Stollen-Auszim̃ern/ und wenn sie Rünbaum/ Pfaulbaum / Tumpf-Höltzer legen/ und Haspel-Stützen setzen/ einfach Tonnen darauf schlagen / und die Fahrten/ an Haspeln/ Troge-Stampel und Jocher legen/ mit Einstreichen/ verpfänden/ und mit Spreitzen und Pfählen verschliessen/ und wo es gesprenget hat/ da sie Werck-Stempel legen/ und wenn sie die Stollen fallen / Thür/ Stöck und Kappen darauf setzen/ Trag-Wercke schlagen/ Gerinn und Gestänge legen/ Sumpf- und Kasten schlagen/ Künste hegen/ oder ein Gebäue über die Richt-Schacht richten/ und was sie ferner im Gesencke oder für dem Ort bedürffen/ wenn sie sincken/ verstossen/ zuführen/ und für sich oder über sich brechen/ auslegen/ Queerschlag
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| Zitationshilfe: | [N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685, S. 516. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_schauplatz_1685/540>, abgerufen am 23.11.2024. |
