nen/ sonder nemmen gewohnlich Gelt auff/ ein Baw anzufahen/ vnd müssen denselben zu continuiren/ vnd seinen vorigen Stand zuführen/ von Tag zu Tag mehr Gelt entlehnen/ vnd sich end- lich dardurch ins Verderben stecken. Unde Plato sui temporis luxum in aedificationibus & conviviis reprehendens dixit, Perinde homines aedificare, ac si victuri perpetuo essent, itemque convivari, velut semper morituri.
Will nun ein Christliche Oberkeit/ seinen Vnderthanen59 vor zeitlichem vnd ewigem Verderben seyn/ so soll sie alle vber- mässige Bancketen/ vberflüssiges/ vnnothwendiges/ vnd präch- tiges bawen/ bey gesetzten Geltstraffen verbieten/ vnd in Gastun- gen/ nit vber vier oder fünff Trachten/ vnd auch im bawen nach eines jeden Standt/ Ehren/ vnd Vermögen/ ein gewisse maß zu lassen: damit Erösung vnd Thewrung der Proviant/ Speiß vnd Getränck/ Verschwendung der Nahrung vnd Baarschafft/ künf- tige Schuldenläst/ vnd viel andere oberzehlte schädliche Stück mögen verhütet/ vnd dardurch auch consequenter der gemeine Nutz befördert werden/ de quo infra n. 77. Nam ut hirudo san-60 guinem, sic earum rerum, de quibus jam egi, profusio, pe- cunias exugit: quae tamen non solum in Republica, sed etiam in privatis singulorum negocijs pro nervis habentur, teste Demosthene. Ex quo Imp. Constantinus dixit, In pecu- nia antiquos omne patrimoniorum robur posuisse, in l. lex quae tutores 22. C. de administ. tut.
Dieses aber/ was jetzund erzehlt/ mit mehrem bestand zu-61 erlangen/ vnd ins Werck zurichten/ so soll ein jede Oberkeit auff nach folgende drey stück ein besonder/ fleissig/ vnd behütsam auffsehen haben: I. das keinem Vnderthanen/ der ein vnnützer Haußhalter/ vnd zu pancketieren geneigt ist/ auch in Essen vnd Trincken/ in Kleydungen/ in Gebäwen/ in Haußraht/ vnd
anderen
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nen/ ſonder nemmen gewohnlich Gelt auff/ ein Baw anzufahen/ vnd muͤſſen denſelben zu continuiren/ vnd ſeinen vorigen Stand zufuͤhren/ von Tag zu Tag mehr Gelt entlehnen/ vnd ſich end- lich dardurch ins Verderben ſtecken. Unde Plato ſui temporis luxum in ædificationibus & conviviis reprehendens dixit, Perinde homines ædificare, ac ſi victuri perpetuò eſſent, itemque convivari, velut ſemper morituri.
Will nun ein Chriſtliche Oberkeit/ ſeinen Vnderthanen59 vor zeitlichem vnd ewigem Verderben ſeyn/ ſo ſoll ſie alle vber- maͤſſige Bancketen/ vberfluͤſſiges/ vnnothwendiges/ vnd praͤch- tiges bawen/ bey geſetzten Geltſtraffen verbieten/ vnd in Gaſtun- gen/ nit vber vier oder fuͤnff Trachten/ vnd auch im bawen nach eines jeden Standt/ Ehren/ vnd Vermoͤgen/ ein gewiſſe maß zu laſſen: damit Eroͤſung vnd Thewrung der Proviant/ Speiß vñ Getraͤnck/ Verſchwendung der Nahrung vñ Baarſchafft/ kuͤnf- tige Schuldenlaͤſt/ vnd viel andere oberzehlte ſchaͤdliche Stuͤck moͤgen verhuͤtet/ vnd dardurch auch conſequenter der gemeine Nutz befoͤrdert werden/ de quo infra n. 77. Nam ut hirudo ſan-60 guinem, ſic earum rerum, de quibus jam egi, profuſio, pe- cunias exugit: quæ tamen non ſolum in Republica, ſed etiam in privatis ſingulorum negocijs pro nervis habentur, teſte Demoſthene. Ex quo Imp. Conſtantinus dixit, In pecu- nia antiquos omne patrimoniorum robur poſuiſſe, in l. lex quæ tutores 22. C. de adminiſt. tut.
Dieſes aber/ was jetzund erzehlt/ mit mehrem beſtand zu-61 erlangen/ vnd ins Werck zurichten/ ſo ſoll ein jede Oberkeit auff nach folgende drey ſtuͤck ein beſonder/ fleiſſig/ vnd behuͤtſam auffſehen haben: I. das keinem Vnderthanen/ der ein vnnuͤtzer Haußhalter/ vnd zu pancketieren geneigt iſt/ auch in Eſſen vnd Trincken/ in Kleydungen/ in Gebaͤwen/ in Haußraht/ vnd
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nen/ ſonder nemmen gewohnlich Gelt auff/ ein Baw anzufahen/
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lich dardurch ins Verderben ſtecken. Unde Plato ſui temporis
luxum in ædificationibus & conviviis reprehendens dixit,
Perinde homines ædificare, ac ſi victuri perpetuò eſſent,
itemque convivari, velut ſemper morituri.
Will nun ein Chriſtliche Oberkeit/ ſeinen Vnderthanen
vor zeitlichem vnd ewigem Verderben ſeyn/ ſo ſoll ſie alle vber-
maͤſſige Bancketen/ vberfluͤſſiges/ vnnothwendiges/ vnd praͤch-
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Getraͤnck/ Verſchwendung der Nahrung vñ Baarſchafft/ kuͤnf-
tige Schuldenlaͤſt/ vnd viel andere oberzehlte ſchaͤdliche Stuͤck
moͤgen verhuͤtet/ vnd dardurch auch conſequenter der gemeine
Nutz befoͤrdert werden/ de quo infra n. 77. Nam ut hirudo ſan-
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cunias exugit: quæ tamen non ſolum in Republica, ſed
etiam in privatis ſingulorum negocijs pro nervis habentur,
teſte Demoſthene. Ex quo Imp. Conſtantinus dixit, In pecu-
nia antiquos omne patrimoniorum robur poſuiſſe, in l. lex quæ
tutores 22. C. de adminiſt. tut.
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Dieſes aber/ was jetzund erzehlt/ mit mehrem beſtand zu-
erlangen/ vnd ins Werck zurichten/ ſo ſoll ein jede Oberkeit
auff nach folgende drey ſtuͤck ein beſonder/ fleiſſig/ vnd behuͤtſam
auffſehen haben: I. das keinem Vnderthanen/ der ein vnnuͤtzer
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Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/obrecht_secreta_1617/161>, abgerufen am 14.08.2024.
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