in leere Kirchenstühle werfe, wie Melanchton in leere Töpfe. In den deutschen Ländern -- meines und wenige ausgenommen -- gehören zwei Säkula dazu, um eine vollständige Narrheit abzuschaffen -- eines, um sie einzusehen -- noch eines um sie abzuschaffen. Die Einsichten eines Konsistoriums werden alle¬ mal Ein Jahrhundert früher vernünftig als die Zirkularia (Reskripte) desselben.
Im Eymannischen Gitterstuhle, dessen Thüre mit der Sakristei ihrer fast einen rechten Winkel machte, fand Sebastian alle Blumen, wenigstens die Blätter¬ skelete derselben wieder, die um seine schönen Kin¬ dertage geblühet hatten -- metaphorische und bota¬ nische, -- und die botanischen, die beschmutzt unter dem Fußschemel des Korstuhls sich verkrochen, schlu¬ gen zu transzendenten Blumen der Erinnerung wie¬ der aus. Er dachte an seine kindischen Leiden darin -- worunter die Länge der Predigt -- und an seine kindischen Freuden, unter welchen die Länge des Prä¬ ludiums und Eymanns Knien auf der Mitte der Kanzel¬ treppe, gehörte. Er schob das hölzerne Gitterfenster zu¬ rück und fand in dessen hölzernen Gleise seinen Namens¬ zug V. S. H. von eignen Händen eingesägt. Vom Kinde zum Jüngling ist so weit! Und der Mensch verwundert sich über die Ferne. "Ach damals -- sagte Horion "und wir wollens mit ihm sagen -- war dir noch
in leere Kirchenſtuͤhle werfe, wie Melanchton in leere Toͤpfe. In den deutſchen Laͤndern — meines und wenige ausgenommen — gehoͤren zwei Saͤkula dazu, um eine vollſtaͤndige Narrheit abzuſchaffen — eines, um ſie einzuſehen — noch eines um ſie abzuſchaffen. Die Einſichten eines Konſiſtoriums werden alle¬ mal Ein Jahrhundert fruͤher vernuͤnftig als die Zirkularia (Reſkripte) deſſelben.
Im Eymanniſchen Gitterſtuhle, deſſen Thuͤre mit der Sakriſtei ihrer faſt einen rechten Winkel machte, fand Sebaſtian alle Blumen, wenigſtens die Blaͤtter¬ ſkelete derſelben wieder, die um ſeine ſchoͤnen Kin¬ dertage gebluͤhet hatten — metaphoriſche und bota¬ niſche, — und die botaniſchen, die beſchmutzt unter dem Fußſchemel des Korſtuhls ſich verkrochen, ſchlu¬ gen zu transzendenten Blumen der Erinnerung wie¬ der aus. Er dachte an ſeine kindiſchen Leiden darin — worunter die Laͤnge der Predigt — und an ſeine kindiſchen Freuden, unter welchen die Laͤnge des Praͤ¬ ludiums und Eymanns Knien auf der Mitte der Kanzel¬ treppe, gehoͤrte. Er ſchob das hoͤlzerne Gitterfenſter zu¬ ruͤck und fand in deſſen hoͤlzernen Gleiſe ſeinen Namens¬ zug V. S. H. von eignen Haͤnden eingeſaͤgt. Vom Kinde zum Juͤngling iſt ſo weit! Und der Menſch verwundert ſich uͤber die Ferne. »Ach damals — ſagte Horion »und wir wollens mit ihm ſagen — war dir noch
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in leere Kirchenſtuͤhle werfe, wie Melanchton in leere
Toͤpfe. In den deutſchen Laͤndern — meines und
wenige ausgenommen — gehoͤren zwei Saͤkula dazu,
um eine vollſtaͤndige Narrheit abzuſchaffen — eines,
um ſie einzuſehen — noch eines um ſie abzuſchaffen.
Die Einſichten eines Konſiſtoriums werden alle¬
mal Ein Jahrhundert fruͤher vernuͤnftig als die
Zirkularia (Reſkripte) deſſelben.
Im Eymanniſchen Gitterſtuhle, deſſen Thuͤre mit
der Sakriſtei ihrer faſt einen rechten Winkel machte,
fand Sebaſtian alle Blumen, wenigſtens die Blaͤtter¬
ſkelete derſelben wieder, die um ſeine ſchoͤnen Kin¬
dertage gebluͤhet hatten — metaphoriſche und bota¬
niſche, — und die botaniſchen, die beſchmutzt unter
dem Fußſchemel des Korſtuhls ſich verkrochen, ſchlu¬
gen zu transzendenten Blumen der Erinnerung wie¬
der aus. Er dachte an ſeine kindiſchen Leiden darin
— worunter die Laͤnge der Predigt — und an ſeine
kindiſchen Freuden, unter welchen die Laͤnge des Praͤ¬
ludiums und Eymanns Knien auf der Mitte der Kanzel¬
treppe, gehoͤrte. Er ſchob das hoͤlzerne Gitterfenſter zu¬
ruͤck und fand in deſſen hoͤlzernen Gleiſe ſeinen Namens¬
zug V. S. H. von eignen Haͤnden eingeſaͤgt. Vom Kinde
zum Juͤngling iſt ſo weit! Und der Menſch verwundert
ſich uͤber die Ferne. »Ach damals — ſagte Horion
»und wir wollens mit ihm ſagen — war dir noch
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Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/133>, abgerufen am 04.12.2024.
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