sich werde hinaufgezogen haben: "so hab' er sich oft "beim Flachsenfingischen Vogelschießen an den Kin¬ "dern ergötzt, die mit den Kronen und Zeptern, die "die Väter herabgeschossen, herumsprangen und da¬ "mit warfen und spielten." -- Der Taube unter¬ hielt durch seinen Visirstab und seine Zündruthe, die er an den Tisch stemmte, die freieste Kommunikation mit dem ganzen Klub und sah seinem arbeitenden Bruder, wie er sägte und hielt. Matthieu, der den Vorschneider liebte, aber die Wahrheit noch mehr, konnte seinetwegen die Reflexionen über die gekrön¬ ten Erstgeburten nicht unterschlagen, sondern er merkte frei an, man sollte wenigstens unter der re¬ gierenden Familie, wenn auch nicht unter dem Volke die Wahl haben. "Jetzt denken wir nicht einmal "wie die Juden, bei denen zwar eine halbthierische "Mißgeburt noch die Rechte eines Erstgebornen hat, "aber doch keine ganze thierische. *)" -- Der Balg¬ treter wurde durch die fallopische Muttertrompete des Stabs mit neuen Ideen des Erstgebornen ge¬ schwängert -- sein Bruder wurde von der Angst mehr trenchirt als der indische Hahn in der Luft -- Maz fuhr fort: "auch bei den Juden hat bloß die
*) Siehe die Wochenschrift: der Jude Seite 380, z. B. nach dem Buch Lebusch Attere: Sahaph ist ein Mensch mit ei¬ nem Thierkopf eine menschliche Erstgeburt, aber ein In¬ sekt, ein ganzes Thier ist es nicht.
ſich werde hinaufgezogen haben: »ſo hab' er ſich oft »beim Flachſenfingiſchen Vogelſchießen an den Kin¬ »dern ergoͤtzt, die mit den Kronen und Zeptern, die »die Vaͤter herabgeſchoſſen, herumſprangen und da¬ »mit warfen und ſpielten.« — Der Taube unter¬ hielt durch ſeinen Viſirſtab und ſeine Zuͤndruthe, die er an den Tiſch ſtemmte, die freieſte Kommunikation mit dem ganzen Klub und ſah ſeinem arbeitenden Bruder, wie er ſaͤgte und hielt. Matthieu, der den Vorſchneider liebte, aber die Wahrheit noch mehr, konnte ſeinetwegen die Reflexionen uͤber die gekroͤn¬ ten Erſtgeburten nicht unterſchlagen, ſondern er merkte frei an, man ſollte wenigſtens unter der re¬ gierenden Familie, wenn auch nicht unter dem Volke die Wahl haben. »Jetzt denken wir nicht einmal »wie die Juden, bei denen zwar eine halbthieriſche »Mißgeburt noch die Rechte eines Erſtgebornen hat, »aber doch keine ganze thieriſche. *)« — Der Balg¬ treter wurde durch die fallopiſche Muttertrompete des Stabs mit neuen Ideen des Erſtgebornen ge¬ ſchwaͤngert — ſein Bruder wurde von der Angſt mehr trenchirt als der indiſche Hahn in der Luft — Maz fuhr fort: »auch bei den Juden hat bloß die
*) Siehe die Wochenſchrift: der Jude Seite 380, z. B. nach dem Buch Lebuſch Attere: Sahaph iſt ein Menſch mit ei¬ nem Thierkopf eine menſchliche Erſtgeburt, aber ein In¬ ſekt, ein ganzes Thier iſt es nicht.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0296"n="286"/>ſich werde hinaufgezogen haben: »ſo hab' er ſich oft<lb/>
»beim Flachſenfingiſchen Vogelſchießen an den Kin¬<lb/>
»dern ergoͤtzt, die mit den Kronen und Zeptern, die<lb/>
»die Vaͤter herabgeſchoſſen, herumſprangen und da¬<lb/>
»mit warfen und <choice><sic>ſpielteu</sic><corr>ſpielten</corr></choice>.« — Der Taube unter¬<lb/>
hielt durch ſeinen Viſirſtab und ſeine Zuͤndruthe, die<lb/>
er an den Tiſch ſtemmte, die freieſte Kommunikation<lb/>
mit dem ganzen Klub und ſah ſeinem arbeitenden<lb/>
Bruder, wie er ſaͤgte und hielt. Matthieu, der den<lb/>
Vorſchneider liebte, aber die Wahrheit noch mehr,<lb/>
konnte ſeinetwegen die Reflexionen uͤber die gekroͤn¬<lb/>
ten Erſtgeburten nicht unterſchlagen, ſondern er<lb/>
merkte frei an, man ſollte wenigſtens unter der re¬<lb/>
gierenden Familie, wenn auch nicht unter dem Volke<lb/>
die Wahl haben. »Jetzt denken wir nicht einmal<lb/>
»wie die Juden, bei denen zwar eine halbthieriſche<lb/>
»Mißgeburt noch die Rechte eines Erſtgebornen hat,<lb/>
»aber doch keine ganze thieriſche. <noteplace="foot"n="*)">Siehe die Wochenſchrift: der Jude Seite 380, z. B. nach<lb/>
dem Buch Lebuſch Attere: Sahaph iſt ein Menſch mit ei¬<lb/>
nem Thierkopf eine menſchliche Erſtgeburt, aber ein In¬<lb/>ſekt, ein ganzes Thier iſt es nicht.<lb/></note>« — Der Balg¬<lb/>
treter wurde durch die fallopiſche Muttertrompete<lb/>
des Stabs mit neuen Ideen des Erſtgebornen ge¬<lb/>ſchwaͤngert —ſein Bruder wurde von der Angſt<lb/>
mehr trenchirt als der indiſche Hahn in der Luft —<lb/>
Maz fuhr fort: »auch bei den Juden hat bloß die<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[286/0296]
ſich werde hinaufgezogen haben: »ſo hab' er ſich oft
»beim Flachſenfingiſchen Vogelſchießen an den Kin¬
»dern ergoͤtzt, die mit den Kronen und Zeptern, die
»die Vaͤter herabgeſchoſſen, herumſprangen und da¬
»mit warfen und ſpielten.« — Der Taube unter¬
hielt durch ſeinen Viſirſtab und ſeine Zuͤndruthe, die
er an den Tiſch ſtemmte, die freieſte Kommunikation
mit dem ganzen Klub und ſah ſeinem arbeitenden
Bruder, wie er ſaͤgte und hielt. Matthieu, der den
Vorſchneider liebte, aber die Wahrheit noch mehr,
konnte ſeinetwegen die Reflexionen uͤber die gekroͤn¬
ten Erſtgeburten nicht unterſchlagen, ſondern er
merkte frei an, man ſollte wenigſtens unter der re¬
gierenden Familie, wenn auch nicht unter dem Volke
die Wahl haben. »Jetzt denken wir nicht einmal
»wie die Juden, bei denen zwar eine halbthieriſche
»Mißgeburt noch die Rechte eines Erſtgebornen hat,
»aber doch keine ganze thieriſche. *)« — Der Balg¬
treter wurde durch die fallopiſche Muttertrompete
des Stabs mit neuen Ideen des Erſtgebornen ge¬
ſchwaͤngert — ſein Bruder wurde von der Angſt
mehr trenchirt als der indiſche Hahn in der Luft —
Maz fuhr fort: »auch bei den Juden hat bloß die
*) Siehe die Wochenſchrift: der Jude Seite 380, z. B. nach
dem Buch Lebuſch Attere: Sahaph iſt ein Menſch mit ei¬
nem Thierkopf eine menſchliche Erſtgeburt, aber ein In¬
ſekt, ein ganzes Thier iſt es nicht.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Zweites Heftlein. Berlin, 1795, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus02_1795/296>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.