lich verüben, wie in den schweizerischen Kirchen die Zuhörer gemeinschaftlich husten oder die Rekruten eines Transports zugleich pissen müssen. Wenig¬ stens verräth es den Mann von Lebensart nicht, seine Liebe gegen seine Ehefrau oder gegen seine Re¬ ligion andern zu zeigen. -- Ich komme wieder zur Historie:
Viktor beschloß, lauter Visiten zu machen, die ihn ärgerten. Der böse Geist der im Menschen all¬ zeit wie die jüngsten Räthe zuerst votirt, machte die Mozion "er solle Joachimen den kleinen Irrwahn, "daß er sie lieb, lassen, " -- als das nicht durch¬ ging, nahm der Filou eine andere Stimme an und schlug damit vor: "er sollte sie für ihre bisherige Zweideutigkeit durch die deutlichsten Zeichen seines Haßes strafen." -- Aber er ging willig dem guten Geiste nach, der ihn an der Hand führte und unter¬ weges sagte: "gehe jetzt zu ihr -- ziehe dich von "ihr ohne ihre Schmerzen loß -- deine Hand gleite "allmählig aus ihrer und räume einen Finger nach "dem andern wie es Mädgen mit ihrer physischen "machen und stelle dich weder als ihren Feind noch "als ihren Liebhaber an." Er ging ohne allen Ei¬ gennutz hin: denn der wäre eher gewesen zu Hause zu bleiben und die Vergangenheit und Zukunft zu genießen und durchzublättern, oder auch aus dem Hause zu gehen nach St. Lüne, um sich zu
lich veruͤben, wie in den ſchweizeriſchen Kirchen die Zuhoͤrer gemeinſchaftlich huſten oder die Rekruten eines Transports zugleich piſſen muͤſſen. Wenig¬ ſtens verraͤth es den Mann von Lebensart nicht, ſeine Liebe gegen ſeine Ehefrau oder gegen ſeine Re¬ ligion andern zu zeigen. — Ich komme wieder zur Hiſtorie:
Viktor beſchloß, lauter Viſiten zu machen, die ihn aͤrgerten. Der boͤſe Geiſt der im Menſchen all¬ zeit wie die juͤngſten Raͤthe zuerſt votirt, machte die Mozion »er ſolle Joachimen den kleinen Irrwahn, »daß er ſie lieb, laſſen, » — als das nicht durch¬ ging, nahm der Filou eine andere Stimme an und ſchlug damit vor: »er ſollte ſie fuͤr ihre bisherige Zweideutigkeit durch die deutlichſten Zeichen ſeines Haßes ſtrafen.» — Aber er ging willig dem guten Geiſte nach, der ihn an der Hand fuͤhrte und unter¬ weges ſagte: »gehe jetzt zu ihr — ziehe dich von »ihr ohne ihre Schmerzen loß — deine Hand gleite »allmaͤhlig aus ihrer und raͤume einen Finger nach »dem andern wie es Maͤdgen mit ihrer phyſiſchen »machen und ſtelle dich weder als ihren Feind noch »als ihren Liebhaber an.» Er ging ohne allen Ei¬ gennutz hin: denn der waͤre eher geweſen zu Hauſe zu bleiben und die Vergangenheit und Zukunft zu genießen und durchzublaͤttern, oder auch aus dem Hauſe zu gehen nach St. Luͤne, um ſich zu
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0031"n="21"/>
lich veruͤben, wie in den ſchweizeriſchen Kirchen die<lb/>
Zuhoͤrer gemeinſchaftlich huſten oder die Rekruten<lb/>
eines Transports zugleich piſſen muͤſſen. Wenig¬<lb/>ſtens verraͤth es den Mann von Lebensart nicht,<lb/>ſeine Liebe gegen ſeine Ehefrau oder gegen ſeine Re¬<lb/>
ligion andern zu zeigen. — Ich komme wieder zur<lb/>
Hiſtorie:</p><lb/><p>Viktor beſchloß, lauter Viſiten zu machen, die<lb/>
ihn aͤrgerten. Der boͤſe Geiſt der im Menſchen all¬<lb/>
zeit wie die juͤngſten Raͤthe zuerſt votirt, machte die<lb/>
Mozion »er ſolle Joachimen den kleinen Irrwahn,<lb/>
»daß er ſie lieb, laſſen, » — als das nicht durch¬<lb/>
ging, nahm der Filou eine andere Stimme an und<lb/>ſchlug damit vor: »er ſollte ſie fuͤr ihre bisherige<lb/>
Zweideutigkeit durch die deutlichſten Zeichen ſeines<lb/>
Haßes ſtrafen.» — Aber er ging willig dem guten<lb/>
Geiſte nach, der ihn an der Hand fuͤhrte und unter¬<lb/>
weges ſagte: »gehe jetzt zu ihr — ziehe dich von<lb/>
»ihr ohne ihre Schmerzen loß — deine Hand gleite<lb/>
»allmaͤhlig aus ihrer und raͤume einen Finger nach<lb/>
»dem andern wie es Maͤdgen mit ihrer phyſiſchen<lb/>
»machen und ſtelle dich weder als ihren Feind noch<lb/>
»als ihren Liebhaber an.» Er ging ohne allen Ei¬<lb/>
gennutz hin: denn der waͤre eher geweſen zu Hauſe<lb/>
zu bleiben und die Vergangenheit und Zukunft zu<lb/>
genießen und durchzublaͤttern, oder auch aus dem<lb/>
Hauſe zu gehen nach St. Luͤne, um ſich zu<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[21/0031]
lich veruͤben, wie in den ſchweizeriſchen Kirchen die
Zuhoͤrer gemeinſchaftlich huſten oder die Rekruten
eines Transports zugleich piſſen muͤſſen. Wenig¬
ſtens verraͤth es den Mann von Lebensart nicht,
ſeine Liebe gegen ſeine Ehefrau oder gegen ſeine Re¬
ligion andern zu zeigen. — Ich komme wieder zur
Hiſtorie:
Viktor beſchloß, lauter Viſiten zu machen, die
ihn aͤrgerten. Der boͤſe Geiſt der im Menſchen all¬
zeit wie die juͤngſten Raͤthe zuerſt votirt, machte die
Mozion »er ſolle Joachimen den kleinen Irrwahn,
»daß er ſie lieb, laſſen, » — als das nicht durch¬
ging, nahm der Filou eine andere Stimme an und
ſchlug damit vor: »er ſollte ſie fuͤr ihre bisherige
Zweideutigkeit durch die deutlichſten Zeichen ſeines
Haßes ſtrafen.» — Aber er ging willig dem guten
Geiſte nach, der ihn an der Hand fuͤhrte und unter¬
weges ſagte: »gehe jetzt zu ihr — ziehe dich von
»ihr ohne ihre Schmerzen loß — deine Hand gleite
»allmaͤhlig aus ihrer und raͤume einen Finger nach
»dem andern wie es Maͤdgen mit ihrer phyſiſchen
»machen und ſtelle dich weder als ihren Feind noch
»als ihren Liebhaber an.» Er ging ohne allen Ei¬
gennutz hin: denn der waͤre eher geweſen zu Hauſe
zu bleiben und die Vergangenheit und Zukunft zu
genießen und durchzublaͤttern, oder auch aus dem
Hauſe zu gehen nach St. Luͤne, um ſich zu
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/31>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.