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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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Vorbericht von der Juristen

mich zwar des alten Wegs bedienen, abet wenn ich einen nä-
hern finde, will ich diesen gehen. Die vor uns etwas vorge-
bracht, sind nicht unsere Herren, sondern Leiter und Führer.
Die Wahrheit stehet einem jeden offen, man hat sie noch nicht
eingenommen. Vieles davon ist denen Nachkommen über-
lassen worden.

Die discipli-
nen hengenaneinander.

§. IV.

Gewiß/ es kan nichts ausgedacht werden/ so
der Gelahrheit mehr im Weg stehet/ als wenn man nur eine eini-
ge disciplin excoliren will. Denn es ist eine Weißheit. Was
von diesem Centro abgehet/ ist ein Jrrthum. Zu der Weißheit
aber zugelangen/ hat man viele disciplinen. Diese haben un-
ter sich eine Connexion, sie helffen dazu/ daß wir die vielen an-
klebenden Jrrthümer ausmertzen können. Wenn nun also
gleich in artibus mechanicis, gewisse Gülden/ Zünffte und Jn-
nungen auffgerichtet werden; so kan man doch solches bey
denen gelehrten Wissenschafften nicht bewerckstelligen. Ein
Schuster kan seine Profession vollkommen verstehen/ wenn er
gleich nicht weiß/ wie man ein Kleid/ so auff dem Leibe wohl si-
tzen soll/ zuschneiden muß. Allein bey denen studiis siehet es
etwas anders aus. Um diese kan man keinen Zann machen/
weil unter allen Wissenschafften eine genaue Verbindung, ein
enchainement des verites ist. Vitruuius hat zu seiner Zeit
schon bemercket/ daß dieser Satz seinen Grund habe. Die
Gelahrheit bestünde als ein Cörper aus vielen Gliedern.
Man müste also verschiedenes und vieles lernen. (a) Denen

Patet omnibus veritas; nondum est occupata. Multum ex illa etiam
futuris relictum est.

(a) Vitruuii Ur-
theil davon.Vitruuius de Architect. Lib. 1. Mirum videbitur imperitis, posse na-
turam tantum numerum doctrinarum perdiscere. Cum autem ani-
maduerterint, omnes disciplinas inter se conjunctionem rerum & com-
municationem habere, fieri posse facile credetur. Encyclios enim
disciplina vt corpus vnum ex his membris est composita. Itaque
quia teneris aetatibus eruditionibus variis instruuntur, omnibus literis

agno-

Vorbericht von der Juriſten

mich zwar des alten Wegs bedienen, abet wenn ich einen naͤ-
hern finde, will ich dieſen gehen. Die vor uns etwas vorge-
bracht, ſind nicht unſere Herren, ſondern Leiter und Fuͤhrer.
Die Wahrheit ſtehet einem jeden offen, man hat ſie noch nicht
eingenommen. Vieles davon iſt denen Nachkommen uͤber-
laſſen worden.

Die diſcipli-
nen hengenaneinander.

§. IV.

Gewiß/ es kan nichts ausgedacht werden/ ſo
der Gelahrheit mehr im Weg ſtehet/ als wenn man nur eine eini-
ge diſciplin excoliren will. Denn es iſt eine Weißheit. Was
von dieſem Centro abgehet/ iſt ein Jrrthum. Zu der Weißheit
aber zugelangen/ hat man viele diſciplinen. Dieſe haben un-
ter ſich eine Connexion, ſie helffen dazu/ daß wir die vielen an-
klebenden Jrrthuͤmer ausmertzen koͤnnen. Wenn nun alſo
gleich in artibus mechanicis, gewiſſe Guͤlden/ Zuͤnffte und Jn-
nungen auffgerichtet werden; ſo kan man doch ſolches bey
denen gelehrten Wiſſenſchafften nicht bewerckſtelligen. Ein
Schuſter kan ſeine Profeſſion vollkommen verſtehen/ wenn er
gleich nicht weiß/ wie man ein Kleid/ ſo auff dem Leibe wohl ſi-
tzen ſoll/ zuſchneiden muß. Allein bey denen ſtudiis ſiehet es
etwas anders aus. Um dieſe kan man keinen Zann machen/
weil unter allen Wiſſenſchafften eine genaue Verbindung, ein
enchainement des verités iſt. Vitruuius hat zu ſeiner Zeit
ſchon bemercket/ daß dieſer Satz ſeinen Grund habe. Die
Gelahrheit beſtuͤnde als ein Coͤrper aus vielen Gliedern.
Man muͤſte alſo verſchiedenes und vieles lernen. (a) Denen

ſo

Patet omnibus veritas; nondum eſt occupata. Multum ex illa etiam
futuris relictum eſt.

(a) Vitruuii Ur-
theil davon.Vitruuius de Architect. Lib. 1. Mirum videbitur imperitis, poſſe na-
turam tantum numerum doctrinarum perdiſcere. Cum autem ani-
maduerterint, omnes diſciplinas inter ſe conjunctionem rerum & com-
municationem habere, fieri poſſe facile credetur. Encyclios enim
diſciplina vt corpus vnum ex his membris eſt compoſita. Itaque
quia teneris ætatibus eruditionibus variis inſtruuntur, omnibus literis

agno-

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[4/0023] Vorbericht von der Juriſten mich zwar des alten Wegs bedienen, abet wenn ich einen naͤ- hern finde, will ich dieſen gehen. Die vor uns etwas vorge- bracht, ſind nicht unſere Herren, ſondern Leiter und Fuͤhrer. Die Wahrheit ſtehet einem jeden offen, man hat ſie noch nicht eingenommen. Vieles davon iſt denen Nachkommen uͤber- laſſen worden. §. IV. Gewiß/ es kan nichts ausgedacht werden/ ſo der Gelahrheit mehr im Weg ſtehet/ als wenn man nur eine eini- ge diſciplin excoliren will. Denn es iſt eine Weißheit. Was von dieſem Centro abgehet/ iſt ein Jrrthum. Zu der Weißheit aber zugelangen/ hat man viele diſciplinen. Dieſe haben un- ter ſich eine Connexion, ſie helffen dazu/ daß wir die vielen an- klebenden Jrrthuͤmer ausmertzen koͤnnen. Wenn nun alſo gleich in artibus mechanicis, gewiſſe Guͤlden/ Zuͤnffte und Jn- nungen auffgerichtet werden; ſo kan man doch ſolches bey denen gelehrten Wiſſenſchafften nicht bewerckſtelligen. Ein Schuſter kan ſeine Profeſſion vollkommen verſtehen/ wenn er gleich nicht weiß/ wie man ein Kleid/ ſo auff dem Leibe wohl ſi- tzen ſoll/ zuſchneiden muß. Allein bey denen ſtudiis ſiehet es etwas anders aus. Um dieſe kan man keinen Zann machen/ weil unter allen Wiſſenſchafften eine genaue Verbindung, ein enchainement des verités iſt. Vitruuius hat zu ſeiner Zeit ſchon bemercket/ daß dieſer Satz ſeinen Grund habe. Die Gelahrheit beſtuͤnde als ein Coͤrper aus vielen Gliedern. Man muͤſte alſo verſchiedenes und vieles lernen. (a) Denen ſo (b) (a) Vitruuius de Architect. Lib. 1. Mirum videbitur imperitis, poſſe na- turam tantum numerum doctrinarum perdiſcere. Cum autem ani- maduerterint, omnes diſciplinas inter ſe conjunctionem rerum & com- municationem habere, fieri poſſe facile credetur. Encyclios enim diſciplina vt corpus vnum ex his membris eſt compoſita. Itaque quia teneris ætatibus eruditionibus variis inſtruuntur, omnibus literis agno- (b) Patet omnibus veritas; nondum eſt occupata. Multum ex illa etiam futuris relictum eſt.

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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