ppe_139.001 zuvor geplanten "Virginia" ließ er eine "Emilia Galotti" werden. Dabei ppe_139.002 glaubte er eine reinere tragische Wirkung zu erreichen, indem er ppe_139.003 die Gewaltherrschaft der Dezemvirn und das Ziel der Befreiung Roms ppe_139.004 als politischen Hintergrund beseitigte und Furcht und Mitleid lediglich ppe_139.005 aus dem Anteil am rein menschlichen Verhältnis zwischen Vater ppe_139.006 und Tochter entstehen ließ. Ähnlich hatte er in "Miß Sara Sampson" ppe_139.007 die Medeafabel in die moderne bürgerliche Welt Englands versetzt, ppe_139.008 und später schlug er seinem Bruder vor, den "Rasenden Herakles" ppe_139.009 des Seneca als "Masaniello" zu bearbeiten, genau so wie Bodmer aus ppe_139.010 den "Persern" des Aischylos einen "Karl von Burgund" gemacht hatte. ppe_139.011 Gleiches wiederholt sich bei Paul Ernst, der, um sich von historischen ppe_139.012 Fesseln freizumachen, den russischen Stoff des "Demetrius" ins alte ppe_139.013 Sparta versetzte.
ppe_139.014 Diese Gleichgültigkeit der Aufklärungszeit und des Neuklassizismus ppe_139.015 gegenüber dem Erdreich, in dem die stofflichen Wurzeln Nahrung ppe_139.016 finden, ist nicht ohne Nachteil und nicht ohne Widerspruch geblieben. ppe_139.017 Zwar hätte auch Lessing eine Fabel im luftleeren Raum für undenkbar ppe_139.018 und nicht lebensfähig gehalten, aber die Auswechslung der räumlichen ppe_139.019 und zeitlichen Fakta schien ihm durchführbar. Für das historische ppe_139.020 Drama dagegen, dem Lessing fremd blieb und das erst im "Sturm ppe_139.021 und Drang" am Feuer Shakespeares sich entzündete, war diese Entwurzelung ppe_139.022 ausgeschlossen. Allerdings war nun wiederum gerade der ppe_139.023 Sturm- und Drang-Enthusiasmus jedem planmäßigen Schaffen im Zeichen ppe_139.024 einer durchdachten Fabel abgeneigt. Dem historischen Drama ppe_139.025 wurde im Gegensatz zum regelmäßigen Theater die lose Bilderfolge ppe_139.026 eines Guckkastens zugedacht: Shakespeares "Plane" waren nach Goethes ppe_139.027 Rede im gemeinen Sinne als "keine Plane" anzusehen. Nur "der geheime ppe_139.028 Punkt, in dem das Eigentümliche unseres Ichs, die prätendierte ppe_139.029 Freiheit unseres Wollens mit dem notwendigen Gang des Ganzen ppe_139.030 zusammenstößt", bestimmte eine Richtung zur Vereinheitlichung. In ppe_139.031 solchem Bewußtsein schleuderte der junge Goethe einzelne "Fetzen" ppe_139.032 seines "Faust" und seines "Ewigen Juden" hin ohne Plan und Fabel ppe_139.033 und ohne Klarheit über den Gang des Ganzen, insbesondere über den ppe_139.034 Ausgang. "Plane machen" erachtete der Graf Friedrich Leopold von ppe_139.035 Stolberg für "so unmöglich, als ein Buch über die Freiheit des ppe_139.036 Willens zu schreiben". Schon beim jungen Schiller ist es anders; die ppe_139.037 Arbeit an seinem "Don Carlos" beginnt mit einem festgelegten Plan, ppe_139.038 wie er im Bauerbacher Entwurf enthalten ist. Die Ausführung hält ppe_139.039 sich im großen und ganzen bis zum Schluß an diese Disposition, während ppe_139.040 in der Mitte des Werkes, wie die Analyse zeigt, durch das Hervortreten ppe_139.041 des Marquis Posa wesentliche Veränderungen der Fabel
ppe_139.001 zuvor geplanten „Virginia“ ließ er eine „Emilia Galotti“ werden. Dabei ppe_139.002 glaubte er eine reinere tragische Wirkung zu erreichen, indem er ppe_139.003 die Gewaltherrschaft der Dezemvirn und das Ziel der Befreiung Roms ppe_139.004 als politischen Hintergrund beseitigte und Furcht und Mitleid lediglich ppe_139.005 aus dem Anteil am rein menschlichen Verhältnis zwischen Vater ppe_139.006 und Tochter entstehen ließ. Ähnlich hatte er in „Miß Sara Sampson“ ppe_139.007 die Medeafabel in die moderne bürgerliche Welt Englands versetzt, ppe_139.008 und später schlug er seinem Bruder vor, den „Rasenden Herakles“ ppe_139.009 des Seneca als „Masaniello“ zu bearbeiten, genau so wie Bodmer aus ppe_139.010 den „Persern“ des Aischylos einen „Karl von Burgund“ gemacht hatte. ppe_139.011 Gleiches wiederholt sich bei Paul Ernst, der, um sich von historischen ppe_139.012 Fesseln freizumachen, den russischen Stoff des „Demetrius“ ins alte ppe_139.013 Sparta versetzte.
ppe_139.014 Diese Gleichgültigkeit der Aufklärungszeit und des Neuklassizismus ppe_139.015 gegenüber dem Erdreich, in dem die stofflichen Wurzeln Nahrung ppe_139.016 finden, ist nicht ohne Nachteil und nicht ohne Widerspruch geblieben. ppe_139.017 Zwar hätte auch Lessing eine Fabel im luftleeren Raum für undenkbar ppe_139.018 und nicht lebensfähig gehalten, aber die Auswechslung der räumlichen ppe_139.019 und zeitlichen Fakta schien ihm durchführbar. Für das historische ppe_139.020 Drama dagegen, dem Lessing fremd blieb und das erst im „Sturm ppe_139.021 und Drang“ am Feuer Shakespeares sich entzündete, war diese Entwurzelung ppe_139.022 ausgeschlossen. Allerdings war nun wiederum gerade der ppe_139.023 Sturm- und Drang-Enthusiasmus jedem planmäßigen Schaffen im Zeichen ppe_139.024 einer durchdachten Fabel abgeneigt. Dem historischen Drama ppe_139.025 wurde im Gegensatz zum regelmäßigen Theater die lose Bilderfolge ppe_139.026 eines Guckkastens zugedacht: Shakespeares „Plane“ waren nach Goethes ppe_139.027 Rede im gemeinen Sinne als „keine Plane“ anzusehen. Nur „der geheime ppe_139.028 Punkt, in dem das Eigentümliche unseres Ichs, die prätendierte ppe_139.029 Freiheit unseres Wollens mit dem notwendigen Gang des Ganzen ppe_139.030 zusammenstößt“, bestimmte eine Richtung zur Vereinheitlichung. In ppe_139.031 solchem Bewußtsein schleuderte der junge Goethe einzelne „Fetzen“ ppe_139.032 seines „Faust“ und seines „Ewigen Juden“ hin ohne Plan und Fabel ppe_139.033 und ohne Klarheit über den Gang des Ganzen, insbesondere über den ppe_139.034 Ausgang. „Plane machen“ erachtete der Graf Friedrich Leopold von ppe_139.035 Stolberg für „so unmöglich, als ein Buch über die Freiheit des ppe_139.036 Willens zu schreiben“. Schon beim jungen Schiller ist es anders; die ppe_139.037 Arbeit an seinem „Don Carlos“ beginnt mit einem festgelegten Plan, ppe_139.038 wie er im Bauerbacher Entwurf enthalten ist. Die Ausführung hält ppe_139.039 sich im großen und ganzen bis zum Schluß an diese Disposition, während ppe_139.040 in der Mitte des Werkes, wie die Analyse zeigt, durch das Hervortreten ppe_139.041 des Marquis Posa wesentliche Veränderungen der Fabel
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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/163>, abgerufen am 24.11.2024.
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