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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

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Selbstdarstellung ist vornehmlich Sache der Lyrik. Die reine Lyrik ppe_159.002
kennt überhaupt keine andere Art von Psychologie und kaum eine ppe_159.003
andere Art von Charakterbild als die Selbstdarstellung des Dichters. ppe_159.004
Wenn das "lyrische Ich" nur objektive Form eines individuellen ppe_159.005
empirischen Ich ist, so spiegelt es dessen Seelenlage. Auch das lyrische ppe_159.006
"Du" kann Selbstanrede sein, und niemals ist es ein fremdes Nicht-Ich. ppe_159.007
Erinnerungsbilder und Wunschträume bleiben ichgebunden, und sogar ppe_159.008
das Bild der Geliebten ist ein Stück Selbstdarstellung, auch wenn das ppe_159.009
Schönheitsideal in sich wandelnden Formen und Formeln vom Zeitgeschmack ppe_159.010
abhängig ist. Über die Selbstdarstellung scheint die Lyrik ppe_159.011
nur in zwei Extremen hinauszukommen: in der Ich-Enthobenheit ppe_159.012
selbstvergessener, hingegebener Ekstasis und in der unpersönlichen ppe_159.013
Naturbeschreibung, die kaum mehr dichterisch ist.

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Im Drama wiederum ist objektive Charakterdarstellung die Hauptsache; ppe_159.015
alle Handlung, alle Rede, jedes Ziel wird nur vermittels der ppe_159.016
handelnden Personen zur Darstellung gebracht. Während der Epiker ppe_159.017
seine Charaktere verdolmetschen kann, sind die Charaktere die ppe_159.018
alleinigen Dolmetscher des Dramatikers. Dabei ist auch Selbstdarstellung ppe_159.019
im Spiele; mit beseelter Belebung ihrer Handlungsweise gibt der ppe_159.020
Dichter seinen Gestalten etwas von der eigenen Seele mit; die Rollenverteilung ppe_159.021
bedeutet mehr oder weniger eine Spaltung des dichterischen ppe_159.022
Ich. In Goethes Dramen z. B. sind die Paare Götz -- Weislingen, ppe_159.023
Clavigo -- Carlos, Egmont -- Oranien, Tasso -- Antonio, ja sogar ppe_159.024
Faust -- Mephistopheles die Personifikationen verschiedener Eigenschaften, ppe_159.025
Stimmungen und Erlebnisse ihres Dichters; nur die psychologische ppe_159.026
Führung ihrer Handlung und Rede vermag diese geteilten ppe_159.027
Selbstdarstellungen in ihrer Gegensätzlichkeit auseinander zu halten, ppe_159.028
während sie sonst, wie das leicht im lyrischen Drama geschehen kann, ppe_159.029
in einer Grundstimmung verschwimmen würden. Es gibt aber auch ppe_159.030
Dramen, die der Form nach nicht lyrisch sind und in denen doch ppe_159.031
eine ungeteilte Selbstdarstellung stattfindet, wie etwa in den Seelenexhibitionen ppe_159.032
des Expressionismus, in Strindbergs "Nach Damaskus", ppe_159.033
Wedekinds "Marquis von Keith" und "Hidalla", Sorges "Bettler", ppe_159.034
Unruhs "Vor der Entscheidung" und "Phäa". Da ist der Charakter ppe_159.035
des Dichters in der Hauptperson zu erkennen, auch wenn er nicht, ppe_159.036
wie Grabbe am Schluß von "Scherz, Satire, Ironie und tiefere Bedeutung", ppe_159.037
sich unter eigenem Namen auf die Bühne stellt.

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In der Erzählungskunst kann man drei Formen der Selbstdarstellung ppe_159.039
unterscheiden; eine mehr lyrische, wenn in der Ichform eigene Erlebnisse, ppe_159.040
Stimmungen und Meinungen dargestellt werden, eine mehr ppe_159.041
dramatische, wenn in einer Nebenperson der Charakter des Dichters

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Selbstdarstellung ist vornehmlich Sache der Lyrik. Die reine Lyrik ppe_159.002
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Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/183>, abgerufen am 21.11.2024.