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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

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im dritten haben sie absolute Geltung. Ebenso unterscheidet sich die ppe_382.002
Kunstauffassung, die im sinnlich-räumlichen Weltbild als Wirklichkeitsnachahmung, ppe_382.003
im zweiten Kreis als ein aus dem Innern bestimmtes Schöpfertum, ppe_382.004
im dritten als Gottesdienst und Heiligung der Welt erscheint.

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Jede dieser im Weltbild begründeten Auffassungen gibt Richtlinien ppe_382.006
der Gestaltung für Handlung, Motive und Charaktere der Dichtung, ppe_382.007
für die Frage von Schuld und Sühne, für optimistische oder pessimistische ppe_382.008
Lösung, für Problemstellung und Idee. Es konnte z. B. ppe_382.009
durch Paul Böckmann aus Schillers geistiger Haltung die ganze Form ppe_382.010
seines Dramas erklärt werden. Wenn Schiller den Mikrokosmos der ppe_382.011
inneren Welt als den tiefen Schacht bezeichnet, aus dem des Menschen ppe_382.012
Taten und Gedanken quellen, so trifft es nicht nur für den Charakter ppe_382.013
des Schöpfers zu, sondern für alle seine Schöpfungen:

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Hab' ich des Menschen Kern erst untersucht, ppe_382.015
So weiß ich auch sein Wollen und sein Handeln.
ppe_382.016
d) Persönliche Prägung

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Während die Ausdehnung des objektiven Weltbildes sich in dem ppe_382.018
besprochenen System konzentrischer Kreise veranschaulicht, wird ppe_382.019
eine andere Schichtung sichtbar beim Aufbau des Subjektes, als des ppe_382.020
Schöpfers seines eigenen Weltbildes. Für Erich Rothacker liegt die ppe_382.021
Ich-Schicht der Persönlichkeit als Überbau über der Tiefenperson ppe_382.022
des Unbewußten. Ihre Stellung wird in mancherlei Gleichnissen gekennzeichnet ppe_382.023
als die eines Armeebefehlshabers oder eines Reiters, ppe_382.024
der das "Es" wie ein Pferd lenkt. Die Personenschicht des Ich ppe_382.025
diszipliniert die primitiven seelischen Funktionen; das Reitzeug ppe_382.026
scheint dem "Es" auferlegt zu sein wie ein Netzwerk, dessen Maschen ppe_382.027
die aus dem Unbewußten aufsteigenden Regungen in Kontrolle ppe_382.028
halten.

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Das Unbewußte hat seine Grundlage in einer vegetativen und ppe_382.030
animalisch-triebhaften Schicht; aber zugleich lagern in ihm all die ppe_382.031
Zustandsgefühle und die Bilder, die im Traum oder in der Einbildungskraft ppe_382.032
des Dichters aus der Tiefe auftauchen. Es kommt darauf ppe_382.033
an, ob die unbewußten Gewalten, zu denen auch das Dämonische, ppe_382.034
das Mystische, das Numinose gehörten, über das Ich die Herrschaft ppe_382.035
gewinnen oder umgekehrt. Entweder zügelt der Reiter das Roß, oder ppe_382.036
er unterwirft sich und läßt sich willenlos von ihm tragen, wohin es ppe_382.037
ihm gefällt. Auch dieser Gegensatz trägt im Verhältnis von Gefühls- ppe_382.038
und Intellektleben zur Bestimmung von mehr rationalen oder mehr ppe_382.039
irrationalen Typen bei.

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Kunstauffassung, die im sinnlich-räumlichen Weltbild als Wirklichkeitsnachahmung, ppe_382.003
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So weiß ich auch sein Wollen und sein Handeln.
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eine andere Schichtung sichtbar beim Aufbau des Subjektes, als des ppe_382.020
Schöpfers seines eigenen Weltbildes. Für Erich Rothacker liegt die ppe_382.021
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Das Unbewußte hat seine Grundlage in einer vegetativen und ppe_382.030
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[382/0406] ppe_382.001 im dritten haben sie absolute Geltung. Ebenso unterscheidet sich die ppe_382.002 Kunstauffassung, die im sinnlich-räumlichen Weltbild als Wirklichkeitsnachahmung, ppe_382.003 im zweiten Kreis als ein aus dem Innern bestimmtes Schöpfertum, ppe_382.004 im dritten als Gottesdienst und Heiligung der Welt erscheint. ppe_382.005 Jede dieser im Weltbild begründeten Auffassungen gibt Richtlinien ppe_382.006 der Gestaltung für Handlung, Motive und Charaktere der Dichtung, ppe_382.007 für die Frage von Schuld und Sühne, für optimistische oder pessimistische ppe_382.008 Lösung, für Problemstellung und Idee. Es konnte z. B. ppe_382.009 durch Paul Böckmann aus Schillers geistiger Haltung die ganze Form ppe_382.010 seines Dramas erklärt werden. Wenn Schiller den Mikrokosmos der ppe_382.011 inneren Welt als den tiefen Schacht bezeichnet, aus dem des Menschen ppe_382.012 Taten und Gedanken quellen, so trifft es nicht nur für den Charakter ppe_382.013 des Schöpfers zu, sondern für alle seine Schöpfungen: ppe_382.014 Hab' ich des Menschen Kern erst untersucht, ppe_382.015 So weiß ich auch sein Wollen und sein Handeln. ppe_382.016 d) Persönliche Prägung ppe_382.017 Während die Ausdehnung des objektiven Weltbildes sich in dem ppe_382.018 besprochenen System konzentrischer Kreise veranschaulicht, wird ppe_382.019 eine andere Schichtung sichtbar beim Aufbau des Subjektes, als des ppe_382.020 Schöpfers seines eigenen Weltbildes. Für Erich Rothacker liegt die ppe_382.021 Ich-Schicht der Persönlichkeit als Überbau über der Tiefenperson ppe_382.022 des Unbewußten. Ihre Stellung wird in mancherlei Gleichnissen gekennzeichnet ppe_382.023 als die eines Armeebefehlshabers oder eines Reiters, ppe_382.024 der das „Es“ wie ein Pferd lenkt. Die Personenschicht des Ich ppe_382.025 diszipliniert die primitiven seelischen Funktionen; das Reitzeug ppe_382.026 scheint dem „Es“ auferlegt zu sein wie ein Netzwerk, dessen Maschen ppe_382.027 die aus dem Unbewußten aufsteigenden Regungen in Kontrolle ppe_382.028 halten. ppe_382.029 Das Unbewußte hat seine Grundlage in einer vegetativen und ppe_382.030 animalisch-triebhaften Schicht; aber zugleich lagern in ihm all die ppe_382.031 Zustandsgefühle und die Bilder, die im Traum oder in der Einbildungskraft ppe_382.032 des Dichters aus der Tiefe auftauchen. Es kommt darauf ppe_382.033 an, ob die unbewußten Gewalten, zu denen auch das Dämonische, ppe_382.034 das Mystische, das Numinose gehörten, über das Ich die Herrschaft ppe_382.035 gewinnen oder umgekehrt. Entweder zügelt der Reiter das Roß, oder ppe_382.036 er unterwirft sich und läßt sich willenlos von ihm tragen, wohin es ppe_382.037 ihm gefällt. Auch dieser Gegensatz trägt im Verhältnis von Gefühls- ppe_382.038 und Intellektleben zur Bestimmung von mehr rationalen oder mehr ppe_382.039 irrationalen Typen bei.

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Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 382. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/406>, abgerufen am 25.11.2024.