Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743.

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vor der erhabenen Dichterey.

umgehen können, ob sie gleich beyderseits ganz
contraire Meynungen haben, ist dieser: Es
nimmt der erhabene Poete den kriechenden auf
seinen Rücken, sackt ihn da auf, und fähret
mit ihm in die Höhe, nachher bringt er ihn
durch einen geschwinden Flug wieder in die Tie-
fe, und setzet ihn sanft auf die Erde. Wollte
der erhabene Poete gern wissen, wie es im Ab-
grunde aussehe: So klettert der kriechende Poe-
te so weit bergan, als er Luft holen kann; als-
dann leihet er dem erhabenen Poeten seinen Rük-
ken zum Sattel, läßt ihn auf solchen vest an-
schnüren, daß er nicht von der Luft, wegen sei-
ner Leichte, herausgehoben werde, und alsdann
bringt ihn der kriechende Poete in die Tiefe.
Er zeiget ihm alle Gemächer des Bathos. Er
führet ihn in die finsteren Keller derer Grob-
und Klein-Schmiede. Endlich kriecht er mit
ihm, wenn ers ausdauren kann, in die Abgrün-
de der versinkenden Dichter, sie mögen nun in
einen Schlamm, oder in einen leeren Raum
versinken. Wird dem erhabenen Poeten übel:
So löset der kriechende geschwinde den Sattel-
gurt auf, und der erhabene Poete hebet sich au-
genblicks aus der Tiefe in die Höhe. Dieses
ist die Ursache, warum die kriechenden Poeten
manchmal einen hohen Gedanken einstreuen,
der doch nicht auf ihrem Mistbeete gewachsen,
sondern sie ihn bey obbeschriebener Luftfahrt,
als einen erwischten Raub, mit herunter gebracht;
desgleichen, warum manchem erhabenen Poe-

ten

vor der erhabenen Dichterey.

umgehen koͤnnen, ob ſie gleich beyderſeits ganz
contraire Meynungen haben, iſt dieſer: Es
nimmt der erhabene Poete den kriechenden auf
ſeinen Ruͤcken, ſackt ihn da auf, und faͤhret
mit ihm in die Hoͤhe, nachher bringt er ihn
durch einen geſchwinden Flug wieder in die Tie-
fe, und ſetzet ihn ſanft auf die Erde. Wollte
der erhabene Poete gern wiſſen, wie es im Ab-
grunde ausſehe: So klettert der kriechende Poe-
te ſo weit bergan, als er Luft holen kann; als-
dann leihet er dem erhabenen Poeten ſeinen Ruͤk-
ken zum Sattel, laͤßt ihn auf ſolchen veſt an-
ſchnuͤren, daß er nicht von der Luft, wegen ſei-
ner Leichte, herausgehoben werde, und alsdann
bringt ihn der kriechende Poete in die Tiefe.
Er zeiget ihm alle Gemaͤcher des Bathos. Er
fuͤhret ihn in die finſteren Keller derer Grob-
und Klein-Schmiede. Endlich kriecht er mit
ihm, wenn ers ausdauren kann, in die Abgruͤn-
de der verſinkenden Dichter, ſie moͤgen nun in
einen Schlamm, oder in einen leeren Raum
verſinken. Wird dem erhabenen Poeten uͤbel:
So loͤſet der kriechende geſchwinde den Sattel-
gurt auf, und der erhabene Poete hebet ſich au-
genblicks aus der Tiefe in die Hoͤhe. Dieſes
iſt die Urſache, warum die kriechenden Poeten
manchmal einen hohen Gedanken einſtreuen,
der doch nicht auf ihrem Miſtbeete gewachſen,
ſondern ſie ihn bey obbeſchriebener Luftfahrt,
als einen erwiſchten Raub, mit herunter gebracht;
desgleichen, warum manchem erhabenen Poe-

ten

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[129/0137] vor der erhabenen Dichterey. umgehen koͤnnen, ob ſie gleich beyderſeits ganz contraire Meynungen haben, iſt dieſer: Es nimmt der erhabene Poete den kriechenden auf ſeinen Ruͤcken, ſackt ihn da auf, und faͤhret mit ihm in die Hoͤhe, nachher bringt er ihn durch einen geſchwinden Flug wieder in die Tie- fe, und ſetzet ihn ſanft auf die Erde. Wollte der erhabene Poete gern wiſſen, wie es im Ab- grunde ausſehe: So klettert der kriechende Poe- te ſo weit bergan, als er Luft holen kann; als- dann leihet er dem erhabenen Poeten ſeinen Ruͤk- ken zum Sattel, laͤßt ihn auf ſolchen veſt an- ſchnuͤren, daß er nicht von der Luft, wegen ſei- ner Leichte, herausgehoben werde, und alsdann bringt ihn der kriechende Poete in die Tiefe. Er zeiget ihm alle Gemaͤcher des Bathos. Er fuͤhret ihn in die finſteren Keller derer Grob- und Klein-Schmiede. Endlich kriecht er mit ihm, wenn ers ausdauren kann, in die Abgruͤn- de der verſinkenden Dichter, ſie moͤgen nun in einen Schlamm, oder in einen leeren Raum verſinken. Wird dem erhabenen Poeten uͤbel: So loͤſet der kriechende geſchwinde den Sattel- gurt auf, und der erhabene Poete hebet ſich au- genblicks aus der Tiefe in die Hoͤhe. Dieſes iſt die Urſache, warum die kriechenden Poeten manchmal einen hohen Gedanken einſtreuen, der doch nicht auf ihrem Miſtbeete gewachſen, ſondern ſie ihn bey obbeſchriebener Luftfahrt, als einen erwiſchten Raub, mit herunter gebracht; desgleichen, warum manchem erhabenen Poe- ten J

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Zitationshilfe:	Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743/137>, abgerufen am 21.11.2024.

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