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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] nützlichste und rühmlichste) erwehlet/ zugelassen und
vorgenommen/ also allen andern vorgezogen worden:
solches ist aus der Könige Geschichten leichtlich ab-
zunehmen.

Nach welcher Göttlicher Verordnung/ der König
aller Könige/ Davids Sohn und Davids HErr
selbst/ vor und mit dem gantzen himmlischen Heer/
und allen seinen Reichsgenossen/ Triumphirend auch
im Himmel/ in seiner allerhöchsten Erhöhung zu
Pferde erschienen/ und sich auff demselben am aller-
herrlichsten und prächtigsten bezeiget/ als er jemals in
einigem Trost und Freuden-Bilde offenbahret und
gesehen worden.

Darumb hat auch ausser allem Zweiffel dessen
Vorbild der fürtreffliche König Salomo mit fast
gleichen Solennitäten/ nach seines Vaters Befehl/
seine Regierung antreten/ und das reiten/ seine aller-
erste Herrligkeit und Ampts-Verrichtung seyn lassen
müssen.

Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey
einer so volckreichen Versammlung und grossem Ju-
bel-Geschrey/ (davon sich ein Thier ehe und leichter/
als die Erde unordentlich bewegen mögen/) einem
solchen jungen Herrn hätte daraus entstehen können/
wo er nicht vorhero im Reiten genugsam unterwie-
sen und versichert gewesen wäre/ ist leichter zuerach-
ten/ als dem alten weisen Könige zuzumessen/ daß er
solchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen gesez-
zet haben solte.

Erscheinet also aus diesen wenigen Göttlichen Leh-
ren und Exempeln/ daß dieser adelichen fürtrefflichen
Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen-
ten/ so wenig als mit dem König Salomo/ so lang
auffzuschieben rathsam sey/ biß man derselben in öf-
fentlichen Gebrauch nöthig habe/ und zwar mit Aus-
lassung aller anderer fast unzehlicher/ und dieses we-
gen dieser einigen Haupt-Ursach/ daß GOtt die Re-
genten so frühzeitig/ mit solchen Verrichtungen bele-
get/ worinnen sie dieser Wissenschafft nicht erman-
geln können oder sollen/ und deren Ambts-Geschaff-
te sie so dann/ der Unterweisungs-Art/ nach der Erfo-
derung nicht mehr abwarten lassen/ wo sie nicht
merckliche Versäumniß bringen sollen/ welches
schwere Verantwortung vor GOtt auff sich ziehen
möchte: Als es unmüglich fället/ diese hohe Wis-
senschafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu ü-
ben/ wann der Nothfall schon vor der Hand ist.

Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht
zusprechen/ sondern auch ihre Untergebene/ was
ihnen ausser derselben mehr vertrauet/ bey dem Recht
zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen
Schwerdts/ auch in öffentlichen Kriegen/ wider alle
unbilliche Gewalt zuschützen und zubehaupten anbe-
fohlen/ wie der heilige König David/ und andere nach
Göttlichem Befehl/ so alle ihre Nachfolger am Re-
giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie-
dens- und Krieges-Zeiten fleissig in acht genommen/
und auch durch hierzu gehörige Verfassung von
Christlichen Königen noch diese Stund geschicht;
solche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und
Welt-Lauff/ meistentheils durch und mit dem Ge-
[Spaltenumbruch] brauch der Pferde/ bestellet und geführet werden/ so
ist dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen-
ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und öffter/ als ihren Kö-
niglichen Thron besitzen müssen/ daß ihnen deren
rechter Gebrauch nicht ehe zu spath/ als zu früh beyge-
bracht werden könnte.

Zumahl da diese Wissenschafft nicht allein in
Krieges-sondern vornemblich in Friedens- und Freu-
dens-Zeiten und Geschäfften grossen Nutzen schaf-
fet/ und zwar am meisten in dem Hoff-Leben/ bey
grossen Versammlungen/ in öffentlichen Ritter-
Spielen/ die meiste Ergötzlichkeit und gröste Ruhm/
bey den besten Pferden/ und ihren gleichmässigen
Reutern gesuchet/ angetroffen/ und dadurch an weit
entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo-
durch der Unterthanen/ ja aller inn- und ausländi-
scher Zuseher Gemüther zu hertzlicher Affection ge-
wendet/ an sich gezogen/ in beständigem Vertrauen
verbunden und verpflichtet werden.

Anderseits wird auch der Regenten Gnad gegen
und für die jenige nicht weniger beweget/ erobert und
erhalten/ so sich in solchen hohen Handlungen dispost
und rühmlich erzeigen/ weil sie sich auff derselben Ta-
pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre
Treu und andere Tugenden/ in sonderlichen Fällen
am meisten verlassen können/ indem sich in dieser A-
ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in
der innersten Erfahrung jemals gestecket ist/ oder stek-
ken kan/ welche in andern in viel Weg zurück und ver-
borgen gehalten werden/ daß also die Wissenschafft/
(mit gar wenig andern/) diejenige ist/ welche zu allen
Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Perso-
nen/ nützlich/ erfreulich/ nothwendig und rühmlich
geübet und gebrauchet werden kan.

Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit-
telmässiger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller
Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge-
brauch beqvem zu machen wissen/ und zum wenigsten
durch gute Zäumung wohl nach ihrer Hand richten
würden) sonderlich unter hoch- und niedrigen Offici-
rern zu Pferde/ einer viel grössern (so dieser Wissen-
schafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil-
len/ Vermögen/ und guten Eigenschafften nicht je-
derzeit mächtig seyn können/ weit überlegen seyn/ und
viel grössere Thaten verrichten würden; So können
auch grosse Herrn von dem wenigsten Theil der Jh-
rigen/ in ihren Hoff-Diensten/ Jagten/ Reisen und
andern Geschäfften/ ausser dieser Wissenschafft/ Er-
fahrung/ recht und wol bedienet seyn: noch herge-
gen sie denselben ihre schuldige Anfwartung leisten/
wodurch sie derselben Gnade erobern/ und bestätigen
solten oder könnten.

Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern
Standes-Persohnen/ als Potentaten zuerfahren und
zu gebrauchen/ anständig seyn wollen/ weil sie dersel-
ben nicht bedörffen: So werden derselben guter
Theil/ auch nach der Begreiffung/ selten oder niemals
angewendet oder gebrauchet/ und desto ehe wieder aus
der Acht gelassen/ vergessen/ oder gar beyseits geleget/
welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je
länger je minder entrathen können.

Wo
Q 2

Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] nuͤtzlichſte und ruͤhmlichſte) erwehlet/ zugelaſſen und
vorgenommen/ alſo allen andern vorgezogen worden:
ſolches iſt aus der Koͤnige Geſchichten leichtlich ab-
zunehmen.

Nach welcher Goͤttlicher Verordnung/ der Koͤnig
aller Koͤnige/ Davids Sohn und Davids HErr
ſelbſt/ vor und mit dem gantzen himmliſchen Heer/
und allen ſeinen Reichsgenoſſen/ Triumphirend auch
im Himmel/ in ſeiner allerhoͤchſten Erhoͤhung zu
Pferde erſchienen/ und ſich auff demſelben am aller-
herrlichſten und praͤchtigſten bezeiget/ als er jemals in
einigem Troſt und Freuden-Bilde offenbahret und
geſehen worden.

Darumb hat auch auſſer allem Zweiffel deſſen
Vorbild der fuͤrtreffliche Koͤnig Salomo mit faſt
gleichen Solennitaͤten/ nach ſeines Vaters Befehl/
ſeine Regierung antreten/ und das reiten/ ſeine aller-
erſte Herrligkeit und Ampts-Verrichtung ſeyn laſſen
muͤſſen.

Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey
einer ſo volckreichen Verſammlung und groſſem Ju-
bel-Geſchrey/ (davon ſich ein Thier ehe und leichter/
als die Erde unordentlich bewegen moͤgen/) einem
ſolchen jungen Herrn haͤtte daraus entſtehen koͤnnen/
wo er nicht vorhero im Reiten genugſam unterwie-
ſen und verſichert geweſen waͤre/ iſt leichter zuerach-
ten/ als dem alten weiſen Koͤnige zuzumeſſen/ daß er
ſolchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen geſez-
zet haben ſolte.

Erſcheinet alſo aus dieſen wenigen Goͤttlichen Leh-
ren und Exempeln/ daß dieſer adelichen fuͤrtrefflichen
Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen-
ten/ ſo wenig als mit dem Koͤnig Salomo/ ſo lang
auffzuſchieben rathſam ſey/ biß man derſelben in oͤf-
fentlichen Gebrauch noͤthig habe/ und zwar mit Aus-
laſſung aller anderer faſt unzehlicher/ und dieſes we-
gen dieſer einigen Haupt-Urſach/ daß GOtt die Re-
genten ſo fruͤhzeitig/ mit ſolchen Verrichtungen bele-
get/ worinnen ſie dieſer Wiſſenſchafft nicht erman-
geln koͤnnen oder ſollen/ und deren Ambts-Geſchaff-
te ſie ſo dann/ der Unterweiſungs-Art/ nach der Erfo-
derung nicht mehr abwarten laſſen/ wo ſie nicht
merckliche Verſaͤumniß bringen ſollen/ welches
ſchwere Verantwortung vor GOtt auff ſich ziehen
moͤchte: Als es unmuͤglich faͤllet/ dieſe hohe Wiſ-
ſenſchafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu uͤ-
ben/ wann der Nothfall ſchon vor der Hand iſt.

Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht
zuſprechen/ ſondern auch ihre Untergebene/ was
ihnen auſſer derſelben mehr vertrauet/ bey dem Recht
zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen
Schwerdts/ auch in oͤffentlichen Kriegen/ wider alle
unbilliche Gewalt zuſchuͤtzen und zubehaupten anbe-
fohlen/ wie der heilige Koͤnig David/ und andere nach
Goͤttlichem Befehl/ ſo alle ihre Nachfolger am Re-
giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie-
dens- und Krieges-Zeiten fleiſſig in acht genommen/
und auch durch hierzu gehoͤrige Verfaſſung von
Chriſtlichen Koͤnigen noch dieſe Stund geſchicht;
ſolche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und
Welt-Lauff/ meiſtentheils durch und mit dem Ge-
[Spaltenumbruch] brauch der Pferde/ beſtellet und gefuͤhret werden/ ſo
iſt dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen-
ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und oͤffter/ als ihren Koͤ-
niglichen Thron beſitzen muͤſſen/ daß ihnen deren
rechter Gebrauch nicht ehe zu ſpath/ als zu fruͤh beyge-
bracht werden koͤnnte.

Zumahl da dieſe Wiſſenſchafft nicht allein in
Krieges-ſondern vornemblich in Friedens- und Freu-
dens-Zeiten und Geſchaͤfften groſſen Nutzen ſchaf-
fet/ und zwar am meiſten in dem Hoff-Leben/ bey
groſſen Verſammlungen/ in oͤffentlichen Ritter-
Spielen/ die meiſte Ergoͤtzlichkeit und groͤſte Ruhm/
bey den beſten Pferden/ und ihren gleichmaͤſſigen
Reutern geſuchet/ angetroffen/ und dadurch an weit
entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo-
durch der Unterthanen/ ja aller inn- und auslaͤndi-
ſcher Zuſeher Gemuͤther zu hertzlicher Affection ge-
wendet/ an ſich gezogen/ in beſtaͤndigem Vertrauen
verbunden und verpflichtet werden.

Anderſeits wird auch der Regenten Gnad gegen
und fuͤr die jenige nicht weniger beweget/ erobert und
erhalten/ ſo ſich in ſolchen hohen Handlungen diſpoſt
und ruͤhmlich erzeigen/ weil ſie ſich auff derſelben Ta-
pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre
Treu und andere Tugenden/ in ſonderlichen Faͤllen
am meiſten verlaſſen koͤnnen/ indem ſich in dieſer A-
ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in
der innerſten Erfahrung jemals geſtecket iſt/ oder ſtek-
ken kan/ welche in andern in viel Weg zuruͤck und ver-
borgen gehalten werden/ daß alſo die Wiſſenſchafft/
(mit gar wenig andern/) diejenige iſt/ welche zu allen
Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Perſo-
nen/ nuͤtzlich/ erfreulich/ nothwendig und ruͤhmlich
geuͤbet und gebrauchet werden kan.

Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit-
telmaͤſſiger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller
Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge-
brauch beqvem zu machen wiſſen/ und zum wenigſten
durch gute Zaͤumung wohl nach ihrer Hand richten
wuͤrden) ſonderlich unter hoch- und niedrigen Offici-
rern zu Pferde/ einer viel groͤſſern (ſo dieſer Wiſſen-
ſchafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil-
len/ Vermoͤgen/ und guten Eigenſchafften nicht je-
derzeit maͤchtig ſeyn koͤnnen/ weit uͤberlegen ſeyn/ und
viel groͤſſere Thaten verrichten wuͤrden; So koͤnnen
auch groſſe Herrn von dem wenigſten Theil der Jh-
rigen/ in ihren Hoff-Dienſten/ Jagten/ Reiſen und
andern Geſchaͤfften/ auſſer dieſer Wiſſenſchafft/ Er-
fahrung/ recht und wol bedienet ſeyn: noch herge-
gen ſie denſelben ihre ſchuldige Anfwartung leiſten/
wodurch ſie derſelben Gnade erobern/ und beſtaͤtigen
ſolten oder koͤnnten.

Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern
Standes-Perſohnen/ als Potentaten zuerfahren und
zu gebrauchen/ anſtaͤndig ſeyn wollen/ weil ſie derſel-
ben nicht bedoͤrffen: So werden derſelben guter
Theil/ auch nach der Begreiffung/ ſelten oder niemals
angewendet oder gebrauchet/ und deſto ehe wieder aus
der Acht gelaſſen/ vergeſſen/ oder gar beyſeits geleget/
welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je
laͤnger je minder entrathen koͤnnen.

Wo
Q 2
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[123/0133] Pferde-Schatz. nuͤtzlichſte und ruͤhmlichſte) erwehlet/ zugelaſſen und vorgenommen/ alſo allen andern vorgezogen worden: ſolches iſt aus der Koͤnige Geſchichten leichtlich ab- zunehmen. Nach welcher Goͤttlicher Verordnung/ der Koͤnig aller Koͤnige/ Davids Sohn und Davids HErr ſelbſt/ vor und mit dem gantzen himmliſchen Heer/ und allen ſeinen Reichsgenoſſen/ Triumphirend auch im Himmel/ in ſeiner allerhoͤchſten Erhoͤhung zu Pferde erſchienen/ und ſich auff demſelben am aller- herrlichſten und praͤchtigſten bezeiget/ als er jemals in einigem Troſt und Freuden-Bilde offenbahret und geſehen worden. Darumb hat auch auſſer allem Zweiffel deſſen Vorbild der fuͤrtreffliche Koͤnig Salomo mit faſt gleichen Solennitaͤten/ nach ſeines Vaters Befehl/ ſeine Regierung antreten/ und das reiten/ ſeine aller- erſte Herrligkeit und Ampts-Verrichtung ſeyn laſſen muͤſſen. Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey einer ſo volckreichen Verſammlung und groſſem Ju- bel-Geſchrey/ (davon ſich ein Thier ehe und leichter/ als die Erde unordentlich bewegen moͤgen/) einem ſolchen jungen Herrn haͤtte daraus entſtehen koͤnnen/ wo er nicht vorhero im Reiten genugſam unterwie- ſen und verſichert geweſen waͤre/ iſt leichter zuerach- ten/ als dem alten weiſen Koͤnige zuzumeſſen/ daß er ſolchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen geſez- zet haben ſolte. Erſcheinet alſo aus dieſen wenigen Goͤttlichen Leh- ren und Exempeln/ daß dieſer adelichen fuͤrtrefflichen Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen- ten/ ſo wenig als mit dem Koͤnig Salomo/ ſo lang auffzuſchieben rathſam ſey/ biß man derſelben in oͤf- fentlichen Gebrauch noͤthig habe/ und zwar mit Aus- laſſung aller anderer faſt unzehlicher/ und dieſes we- gen dieſer einigen Haupt-Urſach/ daß GOtt die Re- genten ſo fruͤhzeitig/ mit ſolchen Verrichtungen bele- get/ worinnen ſie dieſer Wiſſenſchafft nicht erman- geln koͤnnen oder ſollen/ und deren Ambts-Geſchaff- te ſie ſo dann/ der Unterweiſungs-Art/ nach der Erfo- derung nicht mehr abwarten laſſen/ wo ſie nicht merckliche Verſaͤumniß bringen ſollen/ welches ſchwere Verantwortung vor GOtt auff ſich ziehen moͤchte: Als es unmuͤglich faͤllet/ dieſe hohe Wiſ- ſenſchafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu uͤ- ben/ wann der Nothfall ſchon vor der Hand iſt. Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht zuſprechen/ ſondern auch ihre Untergebene/ was ihnen auſſer derſelben mehr vertrauet/ bey dem Recht zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen Schwerdts/ auch in oͤffentlichen Kriegen/ wider alle unbilliche Gewalt zuſchuͤtzen und zubehaupten anbe- fohlen/ wie der heilige Koͤnig David/ und andere nach Goͤttlichem Befehl/ ſo alle ihre Nachfolger am Re- giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie- dens- und Krieges-Zeiten fleiſſig in acht genommen/ und auch durch hierzu gehoͤrige Verfaſſung von Chriſtlichen Koͤnigen noch dieſe Stund geſchicht; ſolche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und Welt-Lauff/ meiſtentheils durch und mit dem Ge- brauch der Pferde/ beſtellet und gefuͤhret werden/ ſo iſt dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen- ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und oͤffter/ als ihren Koͤ- niglichen Thron beſitzen muͤſſen/ daß ihnen deren rechter Gebrauch nicht ehe zu ſpath/ als zu fruͤh beyge- bracht werden koͤnnte. Zumahl da dieſe Wiſſenſchafft nicht allein in Krieges-ſondern vornemblich in Friedens- und Freu- dens-Zeiten und Geſchaͤfften groſſen Nutzen ſchaf- fet/ und zwar am meiſten in dem Hoff-Leben/ bey groſſen Verſammlungen/ in oͤffentlichen Ritter- Spielen/ die meiſte Ergoͤtzlichkeit und groͤſte Ruhm/ bey den beſten Pferden/ und ihren gleichmaͤſſigen Reutern geſuchet/ angetroffen/ und dadurch an weit entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo- durch der Unterthanen/ ja aller inn- und auslaͤndi- ſcher Zuſeher Gemuͤther zu hertzlicher Affection ge- wendet/ an ſich gezogen/ in beſtaͤndigem Vertrauen verbunden und verpflichtet werden. Anderſeits wird auch der Regenten Gnad gegen und fuͤr die jenige nicht weniger beweget/ erobert und erhalten/ ſo ſich in ſolchen hohen Handlungen diſpoſt und ruͤhmlich erzeigen/ weil ſie ſich auff derſelben Ta- pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre Treu und andere Tugenden/ in ſonderlichen Faͤllen am meiſten verlaſſen koͤnnen/ indem ſich in dieſer A- ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in der innerſten Erfahrung jemals geſtecket iſt/ oder ſtek- ken kan/ welche in andern in viel Weg zuruͤck und ver- borgen gehalten werden/ daß alſo die Wiſſenſchafft/ (mit gar wenig andern/) diejenige iſt/ welche zu allen Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Perſo- nen/ nuͤtzlich/ erfreulich/ nothwendig und ruͤhmlich geuͤbet und gebrauchet werden kan. Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit- telmaͤſſiger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge- brauch beqvem zu machen wiſſen/ und zum wenigſten durch gute Zaͤumung wohl nach ihrer Hand richten wuͤrden) ſonderlich unter hoch- und niedrigen Offici- rern zu Pferde/ einer viel groͤſſern (ſo dieſer Wiſſen- ſchafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil- len/ Vermoͤgen/ und guten Eigenſchafften nicht je- derzeit maͤchtig ſeyn koͤnnen/ weit uͤberlegen ſeyn/ und viel groͤſſere Thaten verrichten wuͤrden; So koͤnnen auch groſſe Herrn von dem wenigſten Theil der Jh- rigen/ in ihren Hoff-Dienſten/ Jagten/ Reiſen und andern Geſchaͤfften/ auſſer dieſer Wiſſenſchafft/ Er- fahrung/ recht und wol bedienet ſeyn: noch herge- gen ſie denſelben ihre ſchuldige Anfwartung leiſten/ wodurch ſie derſelben Gnade erobern/ und beſtaͤtigen ſolten oder koͤnnten. Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern Standes-Perſohnen/ als Potentaten zuerfahren und zu gebrauchen/ anſtaͤndig ſeyn wollen/ weil ſie derſel- ben nicht bedoͤrffen: So werden derſelben guter Theil/ auch nach der Begreiffung/ ſelten oder niemals angewendet oder gebrauchet/ und deſto ehe wieder aus der Acht gelaſſen/ vergeſſen/ oder gar beyſeits geleget/ welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je laͤnger je minder entrathen koͤnnen. Wo Q 2

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/133>, abgerufen am 21.11.2024.