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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Neuer vollkommener
[Spaltenumbruch]

Wo und so fern junger Printzen studia nicht/ son-
der außsetzen und abwechseln inständig fortgetrie-
ben/ sondern deren zarten Sinnen und Leibern eini-
ge Ruhe und Erholung in wenigen Erqvickstunde
gegönnet werden sollen oder müssen: So werden die-
selbe schwerlich besser/ als die Jnstruction im Reiten/
neben der Erkäntniß oder Gebrauch der Pferde an-
geleget/ und damit sehr viel Zeit gewonnen und anti-
cipiret seyn/ die hernach mit grossem Nutzen an ande-
re hohe Wissenschafften zuverwenden/ welche ein in-
ständiges Nachsinnen erfodern/ und keine solche in-
termedia zulassen möchten.

Weil auch junge Printzen von ihrer Jugend und
natürlichen Neigung ihrer hohen künfftigen Ambts-
Geschäffte getrieben/ auch zu der Zeit ihre höchste Er-
götzlichkeit in dieser Ubung suchen/ also dieselbe gar
willig für ihre beste Zeit-Vertreibung annehmen/
welches sich mit erlangter völliger Freyheit/ sonder-
lich in der Frembde von der Gesellschafft gereitzet/
manchesmahl verlieret/ dahero auff andere gerathen/
und denselben nachhängen/ nachdem ihnen ein und
andere Lust nach der Jnclination annehmlicher vor-
kommet.

So haben zu der Zeit alle ihre Unterweisungen die
wenigste Hinderung von dieser zu vermuthen/ so lang
dieselbe zwischen die ordinari Lectionen und gewisse
Jnformations-Stunden eingetheilet und einge-
schräncket bleiben: über das/ daß sie durch diese Zu-
lassung zu grösserm Fleiß und Lust derselben/ gereitzet
und getrieben werden können. Diese Unterweisung
aber selber in solcher Zeit/ (in der sie noch einiger Auff-
sicht ergeben) den besten Fortgang/ weil man in der-
selben noch Macht/ Mittel und Gelegenheit hat/ sie zu
rechter Verhaltung anzuweisen/ wegen begebender
Fälle bescheidentlich zu erinnern/ worein sie sich auch
beyderley wegen scheuen/ ein und andere Ermahnung
sanfftmüthig zu hören/ so bey erlangtem Alter viel
schwerer fallen/ und bey weitem nicht so wol/ und gnä-
dig auffgenommen werden dörffte.

So ist auch zu solcher Ubung in der Jugend/ von
10. oder 12. Jahren/ der gröste Vorthel nicht zu ver-
säumen/ welcher sich von Zeit zu Zeit verliehret/ und
nicht wiederzubringen ist/ der sich bey solchen zarten
Gliedmassen findet/ weil sie so leicht zu ordnen/ als zu
bewegen/ und sonder alle Schmertzen/ Schaden/ und
Ungestalt/ in die beste Gestalt zubringen seyn/ deren sie
nicht sonderlich zugegen seyn oder widerstreben kön-
nen/ sondern ohn alles beschwerliches Biegen/ Krüm-
men und Zwang/ in ihre gehörige Qvartier zuleiten/
und daselbst beständig zuerhalten seyn.

Aus welcher rechten Richtung gleichsamb eine an-
dere Natur durch die Gewohnheit erhalten wird/ so zu
keiner Zeit mehr etwas falsches/ gefährliches/ schmertz-
liches/ übelständiges/ oder schädliches zukommmen/
oder einwurtzeln lässet/ sondern sich auff dem Guten
allerdings versichert/ wodurch sie auch zu andern Lei-
bes-Ubungen desto disposter werden/ und gleich nicht
wissen/ wann oder wie sie zu der guten Postur gekom-
men seyn/ welches alles viel schwerer/ langsamer/ (ja
bey manchem wol gar unmüglich) fallen will/ wann
die Gliedmassen (indem sie ihr völliges Gewächs er-
reichet) auch zugleich damit also erstarcket/ daß man
[Spaltenumbruch] sie sonder schmertzlichen Zwang/ in die erfoderte Ge-
stalt/ in einer so kurtzen Zeit/ nicht bringen/ viel weniger
in derselben beständig behalten kan/ ob man gleich alle
dabey befindliche Ungemach gern gedulden wolte/ in
solcher Zeit aber/ umb so viel leichter und besser zu er-
langen ist.

Wann auch aller guten Wissenschafften gründli-
che Begreiffung einer andern den Weg so weit berei-
tet/ als dieselbe miteinander verwandt seyn/ daß man
mit der ersten Erfahrung der andern zu gutem Theil
mächtig ist/ oder habhafft werden kan: so soll auch
die Unterweisung im Reiten/ (welche mit hohen Per-
sonen vorgenommen wird/) nicht von solcher sinnlo-
ser/ niedriger/ lediger Beschaffenheit seyn/ daß sie allein
bey den äusserlichen Bezeigungen stehen bleiben/ und
nicht auch in das Gemüth mit innerlichem sinnrei-
chen Nachdencken reichen/ sondern von derer Art seyn
solle/ welche die allerhöchsten Regiments-Geschäffte/
(so ausser dem Gebrauch der Pferde vorgehen) vor-
stellen und abbilden kan/ daß man in und aus allen
Bezeigungen des Reuters und des Pferdes/ ein au-
genscheinlich und handgreiffliches Muster oder Con-
terfait/ (wo nicht beyderley zugleich) doch eines und
des andern Anschauen erkennen und abmercken mö-
ge/ wie der Obrigkeit und Unterthanen Eigenschaff-
ten/ Naturen/ Vorhaben/ Willen und Verhalten/
denen allerdings ähnlich seyen/ welche Reuter und
Pferde an sich haben und bezeigen; ferner dann wie
alle gute Bezeigungen einerley guten/ also die Bösen
einen gleich gefährlich/ schimpff-oder schädlichen
Fort- und Ausgang haben können.

Ja es soll sich zwischen Obrigkeit und Untertha-
nen/ schwerlich in langer Zeit/ einiger so wichtiger Fall
oder Veränderung begeben/ noch durch die Ver-
nunfft ausgedacht werden/ dessen Gleichheit sich nicht
bey Ubung der Pferde in einer kurtzen Zeit/ und öffter
zutragen/ und dessen Ausgang nach den vorgenom-
menen Remedirungs Mitteln nicht allerdings abzu-
nehmen/ oder vorzusagen seyn solte; und wiederumb
in Ubung der Pferde/ sich nicht so frembdes ereigenen/
dessen gleich in den Regiments-Geschäfften zuspüh-
ren und zuerfahren wäre/ wo man nur in beyderley
der Sachen rechten Verstand zu rechtem Nachsinnen
verwenden will.

Jst auch also dadurch in währender Ubung des
Reuters/ die rechte Praxis und Abbildung ihrer künff-
tigen Regiments-Geschäfften mit Fingern an den
Exempeln zuzeigen/ was sie bereit/ oder erst künfftig
über etliche Jahr/ in ihren Studien Theoretice be-
greiffen/ und in währender Regierung in der That
erfahren und practiciren sollen/ daß sie auch mitten in
solcher Ubung mehr als gnug studiren; wann sie al-
le bey dem Reiten unvermeydentlich gehörige tu-
gendhaffte Eigenschafften/ in heroischer/ unerschrok-
kener Tapferkeit/ und großmüthigen Bezeigungen/
in Rach und verdienter Straffe gegen die widerspen-
stige/ eigensinnige Art/ genug wolbedachte Vorsich-
tigkeit/ Simulation gegen die Hinderlistige/ auch Ge-
dult/ Versöhnung/ Gegenliebe und danckbare Er-
käntniß gegen Getreue/ Wolverdiente und Gehorsa-
me in rechter Maß und Zeit/ und mit denselben die

mei-
Neuer vollkommener
[Spaltenumbruch]

Wo und ſo fern junger Printzen ſtudia nicht/ ſon-
der außſetzen und abwechſeln inſtaͤndig fortgetrie-
ben/ ſondern deren zarten Sinnen und Leibern eini-
ge Ruhe und Erholung in wenigen Erqvickſtunde
gegoͤnnet werden ſollen oder muͤſſen: So werden die-
ſelbe ſchwerlich beſſer/ als die Jnſtruction im Reiten/
neben der Erkaͤntniß oder Gebrauch der Pferde an-
geleget/ und damit ſehr viel Zeit gewonnen und anti-
cipiret ſeyn/ die hernach mit groſſem Nutzen an ande-
re hohe Wiſſenſchafften zuverwenden/ welche ein in-
ſtaͤndiges Nachſinnen erfodern/ und keine ſolche in-
termedia zulaſſen moͤchten.

Weil auch junge Printzen von ihrer Jugend und
natuͤrlichen Neigung ihrer hohen kuͤnfftigen Ambts-
Geſchaͤffte getrieben/ auch zu der Zeit ihre hoͤchſte Er-
goͤtzlichkeit in dieſer Ubung ſuchen/ alſo dieſelbe gar
willig fuͤr ihre beſte Zeit-Vertreibung annehmen/
welches ſich mit erlangter voͤlliger Freyheit/ ſonder-
lich in der Frembde von der Geſellſchafft gereitzet/
manchesmahl verlieret/ dahero auff andere gerathen/
und denſelben nachhaͤngen/ nachdem ihnen ein und
andere Luſt nach der Jnclination annehmlicher vor-
kommet.

So haben zu der Zeit alle ihre Unterweiſungen die
wenigſte Hinderung von dieſer zu vermuthen/ ſo lang
dieſelbe zwiſchen die ordinari Lectionen und gewiſſe
Jnformations-Stunden eingetheilet und einge-
ſchraͤncket bleiben: uͤber das/ daß ſie durch dieſe Zu-
laſſung zu groͤſſerm Fleiß und Luſt derſelben/ gereitzet
und getrieben werden koͤnnen. Dieſe Unterweiſung
aber ſelber in ſolcher Zeit/ (in der ſie noch einiger Auff-
ſicht ergeben) den beſten Fortgang/ weil man in der-
ſelben noch Macht/ Mittel und Gelegenheit hat/ ſie zu
rechter Verhaltung anzuweiſen/ wegen begebender
Faͤlle beſcheidentlich zu erinnern/ worein ſie ſich auch
beyderley wegen ſcheuen/ ein und andere Ermahnung
ſanfftmuͤthig zu hoͤren/ ſo bey erlangtem Alter viel
ſchwerer fallen/ und bey weitem nicht ſo wol/ und gnaͤ-
dig auffgenommen werden doͤrffte.

So iſt auch zu ſolcher Ubung in der Jugend/ von
10. oder 12. Jahren/ der groͤſte Vorthel nicht zu ver-
ſaͤumen/ welcher ſich von Zeit zu Zeit verliehret/ und
nicht wiederzubringen iſt/ der ſich bey ſolchen zarten
Gliedmaſſen findet/ weil ſie ſo leicht zu ordnen/ als zu
bewegen/ und ſonder alle Schmertzen/ Schaden/ und
Ungeſtalt/ in die beſte Geſtalt zubringen ſeyn/ deren ſie
nicht ſonderlich zugegen ſeyn oder widerſtreben koͤn-
nen/ ſondern ohn alles beſchwerliches Biegen/ Kruͤm-
men und Zwang/ in ihre gehoͤrige Qvartier zuleiten/
und daſelbſt beſtaͤndig zuerhalten ſeyn.

Aus welcher rechten Richtung gleichſamb eine an-
dere Natur durch die Gewohnheit erhalten wird/ ſo zu
keiner Zeit mehr etwas falſches/ gefaͤhrliches/ ſchmertz-
liches/ uͤbelſtaͤndiges/ oder ſchaͤdliches zukommmen/
oder einwurtzeln laͤſſet/ ſondern ſich auff dem Guten
allerdings verſichert/ wodurch ſie auch zu andern Lei-
bes-Ubungen deſto diſpoſter werden/ und gleich nicht
wiſſen/ wann oder wie ſie zu der guten Poſtur gekom-
men ſeyn/ welches alles viel ſchwerer/ langſamer/ (ja
bey manchem wol gar unmuͤglich) fallen will/ wann
die Gliedmaſſen (indem ſie ihr voͤlliges Gewaͤchs er-
reichet) auch zugleich damit alſo erſtarcket/ daß man
[Spaltenumbruch] ſie ſonder ſchmertzlichen Zwang/ in die erfoderte Ge-
ſtalt/ in einer ſo kurtzen Zeit/ nicht bringen/ viel weniger
in derſelben beſtaͤndig behalten kan/ ob man gleich alle
dabey befindliche Ungemach gern gedulden wolte/ in
ſolcher Zeit aber/ umb ſo viel leichter und beſſer zu er-
langen iſt.

Wann auch aller guten Wiſſenſchafften gruͤndli-
che Begreiffung einer andern den Weg ſo weit berei-
tet/ als dieſelbe miteinander verwandt ſeyn/ daß man
mit der erſten Erfahrung der andern zu gutem Theil
maͤchtig iſt/ oder habhafft werden kan: ſo ſoll auch
die Unterweiſung im Reiten/ (welche mit hohen Per-
ſonen vorgenommen wird/) nicht von ſolcher ſinnlo-
ſer/ niedriger/ lediger Beſchaffenheit ſeyn/ daß ſie allein
bey den aͤuſſerlichen Bezeigungen ſtehen bleiben/ und
nicht auch in das Gemuͤth mit innerlichem ſinnrei-
chen Nachdencken reichen/ ſondern von derer Art ſeyn
ſolle/ welche die allerhoͤchſten Regiments-Geſchaͤffte/
(ſo auſſer dem Gebrauch der Pferde vorgehen) vor-
ſtellen und abbilden kan/ daß man in und aus allen
Bezeigungen des Reuters und des Pferdes/ ein au-
genſcheinlich und handgreiffliches Muſter oder Con-
terfait/ (wo nicht beyderley zugleich) doch eines und
des andern Anſchauen erkennen und abmercken moͤ-
ge/ wie der Obrigkeit und Unterthanen Eigenſchaff-
ten/ Naturen/ Vorhaben/ Willen und Verhalten/
denen allerdings aͤhnlich ſeyen/ welche Reuter und
Pferde an ſich haben und bezeigen; ferner dann wie
alle gute Bezeigungen einerley guten/ alſo die Boͤſen
einen gleich gefaͤhrlich/ ſchimpff-oder ſchaͤdlichen
Fort- und Ausgang haben koͤnnen.

Ja es ſoll ſich zwiſchen Obrigkeit und Untertha-
nen/ ſchwerlich in langer Zeit/ einiger ſo wichtiger Fall
oder Veraͤnderung begeben/ noch durch die Ver-
nunfft ausgedacht werden/ deſſen Gleichheit ſich nicht
bey Ubung der Pferde in einer kurtzen Zeit/ und oͤffter
zutragen/ und deſſen Ausgang nach den vorgenom-
menen Remedirungs Mitteln nicht allerdings abzu-
nehmen/ oder vorzuſagen ſeyn ſolte; und wiederumb
in Ubung der Pferde/ ſich nicht ſo frembdes ereigenen/
deſſen gleich in den Regiments-Geſchaͤfften zuſpuͤh-
ren und zuerfahren waͤre/ wo man nur in beyderley
der Sachen rechten Verſtand zu rechtem Nachſinnen
verwenden will.

Jſt auch alſo dadurch in waͤhrender Ubung des
Reuters/ die rechte Praxis und Abbildung ihrer kuͤnff-
tigen Regiments-Geſchaͤfften mit Fingern an den
Exempeln zuzeigen/ was ſie bereit/ oder erſt kuͤnfftig
uͤber etliche Jahr/ in ihren Studien Theoreticè be-
greiffen/ und in waͤhrender Regierung in der That
erfahren und practiciren ſollen/ daß ſie auch mitten in
ſolcher Ubung mehr als gnug ſtudiren; wann ſie al-
le bey dem Reiten unvermeydentlich gehoͤrige tu-
gendhaffte Eigenſchafften/ in heroiſcher/ unerſchrok-
kener Tapferkeit/ und großmuͤthigen Bezeigungen/
in Rach und verdienter Straffe gegen die widerſpen-
ſtige/ eigenſinnige Art/ genug wolbedachte Vorſich-
tigkeit/ Simulation gegen die Hinderliſtige/ auch Ge-
dult/ Verſoͤhnung/ Gegenliebe und danckbare Er-
kaͤntniß gegen Getreue/ Wolverdiente und Gehorſa-
me in rechter Maß und Zeit/ und mit denſelben die

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[124/0134] Neuer vollkommener Wo und ſo fern junger Printzen ſtudia nicht/ ſon- der außſetzen und abwechſeln inſtaͤndig fortgetrie- ben/ ſondern deren zarten Sinnen und Leibern eini- ge Ruhe und Erholung in wenigen Erqvickſtunde gegoͤnnet werden ſollen oder muͤſſen: So werden die- ſelbe ſchwerlich beſſer/ als die Jnſtruction im Reiten/ neben der Erkaͤntniß oder Gebrauch der Pferde an- geleget/ und damit ſehr viel Zeit gewonnen und anti- cipiret ſeyn/ die hernach mit groſſem Nutzen an ande- re hohe Wiſſenſchafften zuverwenden/ welche ein in- ſtaͤndiges Nachſinnen erfodern/ und keine ſolche in- termedia zulaſſen moͤchten. Weil auch junge Printzen von ihrer Jugend und natuͤrlichen Neigung ihrer hohen kuͤnfftigen Ambts- Geſchaͤffte getrieben/ auch zu der Zeit ihre hoͤchſte Er- goͤtzlichkeit in dieſer Ubung ſuchen/ alſo dieſelbe gar willig fuͤr ihre beſte Zeit-Vertreibung annehmen/ welches ſich mit erlangter voͤlliger Freyheit/ ſonder- lich in der Frembde von der Geſellſchafft gereitzet/ manchesmahl verlieret/ dahero auff andere gerathen/ und denſelben nachhaͤngen/ nachdem ihnen ein und andere Luſt nach der Jnclination annehmlicher vor- kommet. So haben zu der Zeit alle ihre Unterweiſungen die wenigſte Hinderung von dieſer zu vermuthen/ ſo lang dieſelbe zwiſchen die ordinari Lectionen und gewiſſe Jnformations-Stunden eingetheilet und einge- ſchraͤncket bleiben: uͤber das/ daß ſie durch dieſe Zu- laſſung zu groͤſſerm Fleiß und Luſt derſelben/ gereitzet und getrieben werden koͤnnen. Dieſe Unterweiſung aber ſelber in ſolcher Zeit/ (in der ſie noch einiger Auff- ſicht ergeben) den beſten Fortgang/ weil man in der- ſelben noch Macht/ Mittel und Gelegenheit hat/ ſie zu rechter Verhaltung anzuweiſen/ wegen begebender Faͤlle beſcheidentlich zu erinnern/ worein ſie ſich auch beyderley wegen ſcheuen/ ein und andere Ermahnung ſanfftmuͤthig zu hoͤren/ ſo bey erlangtem Alter viel ſchwerer fallen/ und bey weitem nicht ſo wol/ und gnaͤ- dig auffgenommen werden doͤrffte. So iſt auch zu ſolcher Ubung in der Jugend/ von 10. oder 12. Jahren/ der groͤſte Vorthel nicht zu ver- ſaͤumen/ welcher ſich von Zeit zu Zeit verliehret/ und nicht wiederzubringen iſt/ der ſich bey ſolchen zarten Gliedmaſſen findet/ weil ſie ſo leicht zu ordnen/ als zu bewegen/ und ſonder alle Schmertzen/ Schaden/ und Ungeſtalt/ in die beſte Geſtalt zubringen ſeyn/ deren ſie nicht ſonderlich zugegen ſeyn oder widerſtreben koͤn- nen/ ſondern ohn alles beſchwerliches Biegen/ Kruͤm- men und Zwang/ in ihre gehoͤrige Qvartier zuleiten/ und daſelbſt beſtaͤndig zuerhalten ſeyn. Aus welcher rechten Richtung gleichſamb eine an- dere Natur durch die Gewohnheit erhalten wird/ ſo zu keiner Zeit mehr etwas falſches/ gefaͤhrliches/ ſchmertz- liches/ uͤbelſtaͤndiges/ oder ſchaͤdliches zukommmen/ oder einwurtzeln laͤſſet/ ſondern ſich auff dem Guten allerdings verſichert/ wodurch ſie auch zu andern Lei- bes-Ubungen deſto diſpoſter werden/ und gleich nicht wiſſen/ wann oder wie ſie zu der guten Poſtur gekom- men ſeyn/ welches alles viel ſchwerer/ langſamer/ (ja bey manchem wol gar unmuͤglich) fallen will/ wann die Gliedmaſſen (indem ſie ihr voͤlliges Gewaͤchs er- reichet) auch zugleich damit alſo erſtarcket/ daß man ſie ſonder ſchmertzlichen Zwang/ in die erfoderte Ge- ſtalt/ in einer ſo kurtzen Zeit/ nicht bringen/ viel weniger in derſelben beſtaͤndig behalten kan/ ob man gleich alle dabey befindliche Ungemach gern gedulden wolte/ in ſolcher Zeit aber/ umb ſo viel leichter und beſſer zu er- langen iſt. Wann auch aller guten Wiſſenſchafften gruͤndli- che Begreiffung einer andern den Weg ſo weit berei- tet/ als dieſelbe miteinander verwandt ſeyn/ daß man mit der erſten Erfahrung der andern zu gutem Theil maͤchtig iſt/ oder habhafft werden kan: ſo ſoll auch die Unterweiſung im Reiten/ (welche mit hohen Per- ſonen vorgenommen wird/) nicht von ſolcher ſinnlo- ſer/ niedriger/ lediger Beſchaffenheit ſeyn/ daß ſie allein bey den aͤuſſerlichen Bezeigungen ſtehen bleiben/ und nicht auch in das Gemuͤth mit innerlichem ſinnrei- chen Nachdencken reichen/ ſondern von derer Art ſeyn ſolle/ welche die allerhoͤchſten Regiments-Geſchaͤffte/ (ſo auſſer dem Gebrauch der Pferde vorgehen) vor- ſtellen und abbilden kan/ daß man in und aus allen Bezeigungen des Reuters und des Pferdes/ ein au- genſcheinlich und handgreiffliches Muſter oder Con- terfait/ (wo nicht beyderley zugleich) doch eines und des andern Anſchauen erkennen und abmercken moͤ- ge/ wie der Obrigkeit und Unterthanen Eigenſchaff- ten/ Naturen/ Vorhaben/ Willen und Verhalten/ denen allerdings aͤhnlich ſeyen/ welche Reuter und Pferde an ſich haben und bezeigen; ferner dann wie alle gute Bezeigungen einerley guten/ alſo die Boͤſen einen gleich gefaͤhrlich/ ſchimpff-oder ſchaͤdlichen Fort- und Ausgang haben koͤnnen. Ja es ſoll ſich zwiſchen Obrigkeit und Untertha- nen/ ſchwerlich in langer Zeit/ einiger ſo wichtiger Fall oder Veraͤnderung begeben/ noch durch die Ver- nunfft ausgedacht werden/ deſſen Gleichheit ſich nicht bey Ubung der Pferde in einer kurtzen Zeit/ und oͤffter zutragen/ und deſſen Ausgang nach den vorgenom- menen Remedirungs Mitteln nicht allerdings abzu- nehmen/ oder vorzuſagen ſeyn ſolte; und wiederumb in Ubung der Pferde/ ſich nicht ſo frembdes ereigenen/ deſſen gleich in den Regiments-Geſchaͤfften zuſpuͤh- ren und zuerfahren waͤre/ wo man nur in beyderley der Sachen rechten Verſtand zu rechtem Nachſinnen verwenden will. Jſt auch alſo dadurch in waͤhrender Ubung des Reuters/ die rechte Praxis und Abbildung ihrer kuͤnff- tigen Regiments-Geſchaͤfften mit Fingern an den Exempeln zuzeigen/ was ſie bereit/ oder erſt kuͤnfftig uͤber etliche Jahr/ in ihren Studien Theoreticè be- greiffen/ und in waͤhrender Regierung in der That erfahren und practiciren ſollen/ daß ſie auch mitten in ſolcher Ubung mehr als gnug ſtudiren; wann ſie al- le bey dem Reiten unvermeydentlich gehoͤrige tu- gendhaffte Eigenſchafften/ in heroiſcher/ unerſchrok- kener Tapferkeit/ und großmuͤthigen Bezeigungen/ in Rach und verdienter Straffe gegen die widerſpen- ſtige/ eigenſinnige Art/ genug wolbedachte Vorſich- tigkeit/ Simulation gegen die Hinderliſtige/ auch Ge- dult/ Verſoͤhnung/ Gegenliebe und danckbare Er- kaͤntniß gegen Getreue/ Wolverdiente und Gehorſa- me in rechter Maß und Zeit/ und mit denſelben die mei-

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/134>, abgerufen am 21.11.2024.