Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
kein anderer so bald und leicht/ so gründlich (und ihm)begreifflich zeigen könte/ ob er dasselbe gleich gern thun wolte/ woran es doch offtmals erwindet. Durch eigene Erfahrung und Erfindung aber eines oder an- dern nützlichen Stückes/ wird auch der Lust je länger je grösser/ und dessen beständige Versicherung ver- mehret. 7. Wolständige/ fertige Gebärden/ in allem 8. Der Leib und sonderlich die jenige Glieder/ so Und ob zwar nach der gemeinen alten Unterwei- So ist doch dieser Mangel/ (so weit derselbe nicht Daher kommt es nun/ daß so viel bey unerwach- Je grössern Fleiß er an sich erscheinen lässet/ je ehe Wie der Zorn/ Unlust/ Verdruß und schläfferige Hat also der Reuter nichts nöthigers vorzuneh- Sonderlich aber in deß Pferdes grossen Bewe- Durch übermässiges anstrengen schwerer und Damit er aber seine Zeit und Bemühung niemals Ferner was er auch in allerley Fällen vorzunehmen Worzu ihme der Unterscheid sehr nützlich zu wissen Eine geringe Lection oder Schul-Aria/ auch nur endet/ S 2
Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
kein anderer ſo bald und leicht/ ſo gruͤndlich (und ihm)begreifflich zeigen koͤnte/ ob er daſſelbe gleich gern thun wolte/ woran es doch offtmals erwindet. Durch eigene Erfahrung und Erfindung aber eines oder an- dern nuͤtzlichen Stuͤckes/ wird auch der Luſt je laͤnger je groͤſſer/ und deſſen beſtaͤndige Verſicherung ver- mehret. 7. Wolſtaͤndige/ fertige Gebaͤrden/ in allem 8. Der Leib und ſonderlich die jenige Glieder/ ſo Und ob zwar nach der gemeinen alten Unterwei- So iſt doch dieſer Mangel/ (ſo weit derſelbe nicht Daher kommt es nun/ daß ſo viel bey unerwach- Je groͤſſern Fleiß er an ſich erſcheinen laͤſſet/ je ehe Wie der Zorn/ Unluſt/ Verdruß und ſchlaͤfferige Hat alſo der Reuter nichts noͤthigers vorzuneh- Sonderlich aber in deß Pferdes groſſen Bewe- Durch uͤbermaͤſſiges anſtrengen ſchwerer und Damit er aber ſeine Zeit und Bemuͤhung niemals Ferner was er auch in allerley Faͤllen vorzunehmen Worzu ihme der Unterſcheid ſehr nuͤtzlich zu wiſſen Eine geringe Lection oder Schul-Aria/ auch nur endet/ S 2
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Pferde-Schatz.
kein anderer ſo bald und leicht/ ſo gruͤndlich (und ihm)
begreifflich zeigen koͤnte/ ob er daſſelbe gleich gern
thun wolte/ woran es doch offtmals erwindet. Durch
eigene Erfahrung und Erfindung aber eines oder an-
dern nuͤtzlichen Stuͤckes/ wird auch der Luſt je laͤnger
je groͤſſer/ und deſſen beſtaͤndige Verſicherung ver-
mehret.
7. Wolſtaͤndige/ fertige Gebaͤrden/ in allem
Thun und Vornehmen/ welche ohne zapplendes U-
bereylen/ mit gutem Bedacht und Fertigkeit erſchei-
nen ſollen. Auß welchen ſo dann deſto leichter ein ge-
ſchicklicher/ behender/ vortheilhaffter (und gleichſam
gluͤcklicher) An- und Handgrief entſtehet; Worzu
man ſich auch/ wie in dieſen/ alſo zu andern Ubungen
bequem und fertig machen kan.
8. Der Leib und ſonderlich die jenige Glieder/ ſo
bey dem Reuter am meiſten gebrauchet werden muͤſ-
ſen/ und von der Natur darzu verordnet ſeyn/ in ſol-
cher Geſundheit/ Geſtalt und Beſchaffenheit/ von
Proportion/ daß ſie in ihre gehoͤrige Quartier ge-
bracht/ und auſſer allem Zwang/ Schmertzen und
anderer Umſtaͤnd/ beſtaͤndig darinnen bleiben und
tauren/ alſo ohne Gefahr und Schaden ihrer Beſch aͤ-
digung/ in gutem Wolſtand erhalten werden koͤn-
nen.
Und ob zwar nach der gemeinen alten Unterwei-
ſungs-Art/ vor allen dieſen vorerwehnten Eigen-
ſchafften/ auch wol auſſer derſelben Erſcheinung/
allein ein voͤlliges Gewaͤchſe und Staͤrcke deſideriret
wird/ welche (wo ſie vorhanden) um ſo vielmehr
nuͤtzlich als hinderlich oder ſchaͤdlich/ weil dieſelbe ihre
gehoͤrige oͤrter leichter und beſſer (als unerwachſene)
einnehmen/ ſo dieſelbe nicht erreichen vielweniger um-
faſſen und ſich darinnen verſichern koͤnnen.
So iſt doch dieſer Mangel/ (ſo weit derſelbe nicht
in einer gaͤntzlichen Extremitaͤt beſtehet/ wie an 5. 6.
jaͤhrigen Kindern/ ſo wol an der nothwendigen Pro-
portion, als gnugſamen Staͤrcke zu befinden) bey
jungen Reutern/ von 10. Jahrn an/ nicht ſo hinder-
lich/ als wo es an den vorgehenden fehlen ſolte: So
fern derſelbe Abgang ihres Gewaͤchs und Staͤrcke/
durch die bey dem Gebrauch/ deß Pluvinelliſchen zu-
gerichten Pferds/ eroͤffnete Voͤrtel/ nach der Erfor-
derung mit Beſcheidenheit/ Verſtand und deſſen
rechtem Gebrauch erſetzet wuͤrde/ worzu ein ſolches
mittelmaͤſſiges Gewaͤchs und Vermoͤgen/ bey rechter
Unterweiſung und Gebrauch/ deß ermeldten Pfer-
des und der vorigen guten Eigenſchafften/ nicht gar
verwerfflich/ ſondern in gewiſſer Maß und verſtand/
genug ſeyn kan/ dieſes Exercitz einen als den andern
Weg/ gemaͤchlich anzufangen/ und ſo weit es derſel-
ben anderwertige Capacitaͤt zulaͤſſet/ oder ihre Noth-
wendigkeit erfordert/ fortzuſetzen/ alſo kuͤnfftiger Zeit
deſto eher und beſſer zu aͤndern.
Daher kommt es nun/ daß ſo viel bey unerwach-
ſenen Gliedern/ dero Abgang an der Proportion und
Staͤrcke dieſe Ubung einerſeits hindern/ daß ſie deſto
langſamer fortgehẽ moͤchte/ uñ mit groͤſſerer Vorſich-
tigkeit anzufangen und zugebrauchen iſt/ ſo viel vor-
theilhaffte Befoͤrderung haben ſolche auch dagegen
zugenieſſen/ daß ihnen ihre unerſtaͤrckte Glieder/ viel
leichter/ als die voͤllig erwachſene und gantz ſtar-
rende/ in die gute Geſtalt zubringen/ auch beſtaͤndig
darinn zuverſichern ſeyn. Wie in einer gantz ehnlichen
Vergleichung/ an den jungen und alten Baͤumen
auch andern Gewaͤchſen taͤglich mit Haͤnden zu
greiffen und anzuſehen iſt.
Je groͤſſern Fleiß er an ſich erſcheinen laͤſſet/ je ehe
und leichter wird er der Vollkommenheit nahen/
welches aus derſelben inſtaͤndigem/ ſorgfaͤltigem
Trieb und dem ruͤhmlichen Vorſatz/ neben der ſtuͤnd-
lichen Verbeſſerung zu erkennen ſeyn wird/ daß er kei-
nem etwas nachgeben/ ſondern lieber zuvor thun wol-
le/ welche in dieſer Ubung vor andern die Ehre erlan-
gen/ daß ſie fuͤr gute Reuter und wahre Liebhaber in
aller Welt erkennet werden.
Wie der Zorn/ Unluſt/ Verdruß und ſchlaͤfferige
Bezeigungen deß Reuters viemals aus deß Pferdes
gleichmaͤſſigen Affecten abzunehmen/ wie auch der Luſt
und Freudigkeit beyder Willen und Jnclination an-
zeigen koͤnnen/ iſt es beſſer/ wann der Reuter dieſen
letzten als vorden erſten an ſich ſpuͤren laͤſſet: Denn
wo er ſich ſelbſt den Zorn uͤbermeiſtern laͤſſet/ daß er
mehr unvernuͤnfftig und ſinnloß ſcheinet/ ſeine Ge-
baͤrden/ Affecten und Regierungs-Mittel nicht in-
halten/ noch nach der gehoͤrigen Maß und Ordnung
gebrauchen kan: ſo kan er ſich mit Vernunft und
Recht daruͤber nicht beklagen/ daß ſich das Pferd
von unmaͤſſiger/ unzeitiger und unordentlicher
Straffe und eingemengten Huͤlffe/ zu Zorn/ Unwil-
len/ Verdruß und Ungehorſam reitzen laͤſſet/ womit es
ihm vielmehr einen Spiegel vorhalten wil/ worin-
nen er ſeine eigene Fehler klaͤrlich ſehen moͤchte/ wann
er die falſche Einbildung und Paſſion meyden/ zaͤu-
men/ oder verbergen wolte.
Hat alſo der Reuter nichts noͤthigers vorzuneh-
men/ als alle Correction von ſich ſelber anzufangen/
und ſolche zwar 1. Jn dem Gemuͤth/ in der kaltſinni-
gen Bezeugung und Enthaltung deß unzeitigen Ey-
fers/ im ſtraffen. 2. Jn der Regirung ſeines Leibes
und deſſelben Gliedmaſſen in aller ſeiner Verhaltung
und Execution.
Sonderlich aber in deß Pferdes groſſen Bewe-
gungen/ die ſeinige dergeſtalt zu moderiren/ daß er
ſich deß Pferdes Bewegungen niemals gaͤntzlich er-
gebe/ noch daß er das Pferd/ allein mit den ſeinigen/
in die Aria zwingen und darinnen behalten alſo
gleichſam tragen wolte.
Durch uͤbermaͤſſiges anſtrengen ſchwerer und
langwieriger Lectionen und Arbeit/ werden mehr
Pferd uͤberdruͤſſig und ungehorſam gemachet/ auch
mehr an ihren Kraͤfften geſchwaͤchet/ als abgerichtet.
Damit er aber ſeine Zeit und Bemuͤhung niemals
vergeblich anwenden doͤrffe/ ſoll er wol unterſcheiden
lernen/ welche Pferd der Abrichtung wuͤrdig oder
incapabel ſeyn.
Ferner was er auch in allerley Faͤllen vorzunehmen
oder zu unterlaſſen habe/ wann er ſich der Abrichtung
oder Ubung der Pferde underwinden wil.
Worzu ihme der Unterſcheid ſehr nuͤtzlich zu wiſſen
iſt/ welcher ſich wie unter allerley Landesart/ alſo auch
unter den Pferden ſelbſt befindet.
Eine geringe Lection oder Schul-Aria/ auch nur
eine gemeine Bezeigung/ mit guter Ordnung voll-
endet/
S 2
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