Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
Königen und Printzen/ aber wegen der grossen Ge-fahr die darbey gewesen für Menschen und Pferde/ die in dem Treffen offt verlähmet oder zu nicht gema- chet worden/ hat man diese Art im Schertz oder Ernst zu turnieren oder zu kämpffen gäntzlich unterlassen. Die Art und Weise des Kopffren- nens/ oder nach dem Qvintan zu rennen. DIeweil man endlich unterlassen auff einander zu Was das Ringel-rennen anlanget/ so hat man Der Ort darauf man trifft oder den Speer bricht/ Jn dieser Ubung kan man einen von den Levaden Dieses ist es/ was ich für nöthigst geachtet habe Die vorhergehende Figur wird euch zeigen und se- Von den erhabenen Schulen/ mit Beschreibung des Worts Air oder Schule. MAn richtet die Pferde umb dreyerley Ursachen Man richtet sie ab zur Lust/ zur Nutzbarkeit/ und sei- Es sind nicht alle Pferde tüchtig zu den erhabenen Erstlich/ daß er allezeit mit einem Pferd/ welcherley Zum andern muß der Reuter den Verstand haben/ Demnach soll/ meiner Meynung nach/ ein guter Also daß ich einen Reuter erinnere/ sich wol zu hü- das Zz 3
Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
Koͤnigen und Printzen/ aber wegen der groſſen Ge-fahr die darbey geweſen fuͤr Menſchen und Pferde/ die in dem Treffen offt verlaͤhmet oder zu nicht gema- chet worden/ hat man dieſe Art im Schertz oder Ernſt zu turnieren oder zu kaͤmpffen gaͤntzlich unterlaſſen. Die Art und Weiſe des Kopffren- nens/ oder nach dem Qvintan zu rennen. DIeweil man endlich unterlaſſen auff einander zu Was das Ringel-rennen anlanget/ ſo hat man Der Ort darauf man trifft oder den Speer bricht/ Jn dieſer Ubung kan man einen von den Levaden Dieſes iſt es/ was ich fuͤr noͤthigſt geachtet habe Die vorhergehende Figur wird euch zeigen und ſe- Von den erhabenen Schulen/ mit Beſchreibung des Worts Air oder Schule. MAn richtet die Pferde umb dreyerley Urſachen Man richtet ſie ab zur Luſt/ zur Nutzbarkeit/ und ſei- Es ſind nicht alle Pferde tuͤchtig zu den erhabenen Erſtlich/ daß er allezeit mit einem Pferd/ welcherley Zum andern muß der Reuter den Verſtand haben/ Demnach ſoll/ meiner Meynung nach/ ein guter Alſo daß ich einen Reuter erinnere/ ſich wol zu huͤ- das Zz 3
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Pferde-Schatz.
Koͤnigen und Printzen/ aber wegen der groſſen Ge-
fahr die darbey geweſen fuͤr Menſchen und Pferde/
die in dem Treffen offt verlaͤhmet oder zu nicht gema-
chet worden/ hat man dieſe Art im Schertz oder Ernſt
zu turnieren oder zu kaͤmpffen gaͤntzlich unterlaſſen.
Die Art und Weiſe des Kopffren-
nens/ oder nach dem Qvintan zu
rennen.
DIeweil man endlich unterlaſſen auff einander zu
treffen/ oder die Lantzen uͤber die Schrancken zu
brechen/ und ſolches/ als ich gedacht habe/ gaͤntzlich ab-
geſchaffet worden/ wegen der Ungelegenheit und un-
gluͤcklichen Faͤlle/ ſo ſich offt darbey zugetragen.
Was das Ringel-rennen anlanget/ ſo hat man
darbey auch viel Luſt/ und wird nicht ſonderlich muͤde
daruͤber/ es wird aber dieſe Ubung von etlichen nicht
martialiſch oder kriegeriſch genug gehalten/ derowe-
gen haben etliche ſubtile Koͤpfe einen Mittel-Weg er-
funden/ welches iſt ein Mannsbild/ das man eben an
den Ort ſetzet/ als wenn man in den Schrancken die
Lantzen brechen wolte/ und auch in eben der Hoͤhe und
mit den Waſſen oder ohne Waffen/ hieran brechen
ſie ihre Lantzen und richten dieſelben gerade auf dieſes
Bild/ welches ſie Qvintan heiſſen/ als wenn es wider
einen natuͤrlichen Menſchen geſchehe; halten alſo
in dieſem Rennen das Mittel zwiſchen der Furie des
Scharff-rennens wider einander/ und dem Luſt-ren-
nen nach dem Ringe.
Der Ort darauf man trifft oder den Speer bricht/
iſt der Kopf; die beſte Stoͤſſe gehen uͤber die Augen/
auf die Stirne/ und die gantz juſten werden bezeichnet
mit der Groͤſſe eines gar kleinen Circkels/ ſo ich einen
kleinen Schild oder Schildlein nenne/ die darunter
gerathen/ werden minder geachtet. Und ſo ein unge-
ſchickter Renner mit der Lantzen auf das Schild traff/
den der Qvintan auf dem lincken Arm traͤget/ ſo keh-
ret ſich gedachter Qvintan oder Faqvin auf einen
Wirbel herumb/ und ſchlaͤget gleich nach dem zu/ der
ſich der Lantzen ſo ungeſchicklich gebrauchet: Da er
nun in Partie oder Geſellſchafft reitet/ wird er ausge-
muſtert/ weil er einen ſo ungereimten Fehler began-
gen/ und verlieret ſeinen Ritt zur Straffe ſeiner uͤbeln
gefuͤhrten Handlung.
Jn dieſer Ubung kan man einen von den Levaden
machen/ welche ich an einem Reuter mehr frey und
gewoͤhnlich zu ſeyn gelehrt habe/ wenn er nach dem
Ringe rennet/ und weil die Lantzen/ derer man ſich ge-
brauchet in dem Kopff rennen/ ſchwach ſeyn/ und
leichtlich brechen/ ſo hat man darbey keines Aufhal-
tens noͤthig/ und uͤbet man ſich auch zum oͤfftern hier-
innen nur im Wammes.
Dieſes iſt es/ was ich fuͤr noͤthigſt geachtet habe
euch zu lehren/ wegen des Ringel-rennens/ wegen des
Speer-brechens uͤber die Schrancken/ wie auch we-
gen des Qvintan- oder Kopf-rennens/ ſo gleichſam
nur beylaͤuffig geſchehen/ damit diejenigen/ die es
nicht geſehen haben/ davon zum wenigſten reden oder
wiſſen koͤnnen/ was es iſt.
Die vorhergehende Figur wird euch zeigen und ſe-
hen laſſen/ wie man nach dem Ringel rennen/ das
Speer-brechen uͤber die Schrancken/ und nach dem
Kopff ſeinen Lauff verrichten ſoll.
Von den erhabenen Schulen/ mit
Beſchreibung des Worts Air
oder Schule.
MAn richtet die Pferde umb dreyerley Urſachen
willen ab/ welche doch nur auf eine hinaus kom-
men.
Man richtet ſie ab zur Luſt/ zur Nutzbarkeit/ und ſei-
nem Koͤnige zu Dienſt/ und dieſe letzte iſt die aller-
wichtigſte. Es ſind vielerley Gattungen der Schu-
len/ wie ich allbereit geſagt und ſie genennet habe/ eini-
ge niedriger/ und andere hoͤher. Man nennet dieſe
Art der Schulen Air/ weil das Pferd ſich in die Lufft
erhebet/ und welches ſich am hoͤchſten empor hebet/ ſoll
meines Erachtens fuͤr das allerſchoͤnſte gehalten wer-
den.
Es ſind nicht alle Pferde tuͤchtig zu den erhabenen
Schulen oder Airs. Derowegen rathe ich einem
Reuter zweyerley:
Erſtlich/ daß er allezeit mit einem Pferd/ welcherley
auch daſſelbige ſey/ anfange durch die ordentlichen Re-
geln von dem Schritt/ Trab/ und Gallopp: und um
nicht weitlaͤufftig zu ſeyn/ euch das uͤbrige anzuzeigen/
ſo fanget niemahls an/ Spruͤnge von ihm zu begeh-
ren/ wenn es nicht frey/ ſich darzu ſchicket/ und der
Fauſt im Zuͤgel gehorchet/ und die Beſtraffung auf
gewiſſe Art gerne vertraͤget.
Zum andern muß der Reuter den Verſtand haben/
daß er der Neigung ſeines Pferdes zu folgen wiſſe.
Zum Exempel/ wenn er wolte/ daß es Courbetten
mache/ und das Pferd ſich hoͤher erheben wolte/ muͤ-
ſte er es nicht ſtraffen/ wo es ſolches nur aus Freudig-
keit machte und vorher/ und alſo ſich zu Ballottaden/
Grouppaden und ſelber biß Capriolen auffhuͤbe/ muß
er daſſelbige ſich ergetzen laſſen/ denn wenn es Staͤrcke
genung hat eine von dieſen Schulen fortzuſetzen/ das
wuͤrde denn viel herrlicher ſeyn/ ja wenn es ſchon auch
aus einer Hurtigkeit herkaͤme/ die nicht gar lange
waͤhrete/ ſo wuͤrde es ſich genugſam zu Courbetten
oder mes-airs ſchicken.
Demnach ſoll/ meiner Meynung nach/ ein guter
Reuter ſein Pferd in der Schule/ die es nehmen will/
wol verſtehen/ und nach ſeiner Zuneigung es gewiß
machẽ in der Richtigkeit ſeiner Cadentz/ es ſeyn Grou-
paden/ Ballottaden oder Capriolen/ ſintemahl aller-
dings wahr iſt/ daß die Schulen (airs) von der Zunei-
gung und den Pferden von Natur gegeben ſind/ und
muß daher ein guter Reuter ſeinen muͤglichſten Fleiß
thun/ ihm zu verſtehen zu geben/ ſo viel ſein Trieb ihm
wird zulaſſen koͤnnen; Die Anweiſung deſſen/ was
er nach ſeinem Urtheilen ihm am beqvemſten und wo-
zu er es am meiſten geneiget zu ſeyn befinden wird.
Denn dieſes wird ſonder Zweiffel das jenige ſeyn/ zu
welchem es beſſere Zierlichkeit haben/ und das es mit
mehrerer Luſt thun wird.
Alſo daß ich einen Reuter erinnere/ ſich wol zu huͤ-
ten/ daß er das Pferd nicht ſchlage/ was fuͤr Cadentz
oder Schule es auch annehmen will/ es geſchehe aus
gutem Willen oder Boßheit/ und ob es ſchon auch
das
Zz 3
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/417>, abgerufen am 17.06.2024. |