so oft übersetzt haben, bestehen aus einer Samm- lung von fünf kleinen Gedichten, die vollkom- men regelmäßig und zur Erziehung der Prinzen von Patea*) sind verfertigt worden.
Die Braminen haben sich zwar nie auf die Beredsamkeit gelegt, sie haben aber dennoch eine große Anzahl Bücher welche Regeln in Ansehung der Reinigkeit, Schönheit und Zier- lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine besondere Wissenschaft ausmacht. -- Unter allen Theilen der Gelehrsamkeit aber, scheint die Geschichtskunde von den Hindistanern am wenigsten bearbeitet zu seyn, da sie eine ganz übertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben. Diesen höchst fehlerhaften Geschmack hat man lediglich den Braminen zuzuschreiben. Indes- sen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or- dentliche Geschichte ihrer Vorfahren, besonders in Hindistan, wo sie mächtiger und aus dem Stamme der Rahjaputen sind. Man findet auch in den nordlichen Gegenden Bücher, Na- tak genannt, von den die Braminen behaupten, daß sie viele alte Geschichte, ohne von Fabeln durchwebt zu seyn, enthalten. -- Man fin- det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber- bleibsel des Alterthums, als die Nachricht von
einer
*) Die patanischen Prinzen, deren in der indiani- schen Geschichte erwähnt wird, haben vor den Mohammedanern in Hindistian regiert.
ſo oft uͤberſetzt haben, beſtehen aus einer Samm- lung von fuͤnf kleinen Gedichten, die vollkom- men regelmaͤßig und zur Erziehung der Prinzen von Patea*) ſind verfertigt worden.
Die Braminen haben ſich zwar nie auf die Beredſamkeit gelegt, ſie haben aber dennoch eine große Anzahl Buͤcher welche Regeln in Anſehung der Reinigkeit, Schoͤnheit und Zier- lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine beſondere Wiſſenſchaft ausmacht. — Unter allen Theilen der Gelehrſamkeit aber, ſcheint die Geſchichtskunde von den Hindiſtanern am wenigſten bearbeitet zu ſeyn, da ſie eine ganz uͤbertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben. Dieſen hoͤchſt fehlerhaften Geſchmack hat man lediglich den Braminen zuzuſchreiben. Indeſ- ſen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or- dentliche Geſchichte ihrer Vorfahren, beſonders in Hindiſtan, wo ſie maͤchtiger und aus dem Stamme der Rahjaputen ſind. Man findet auch in den nordlichen Gegenden Buͤcher, Na- tak genannt, von den die Braminen behaupten, daß ſie viele alte Geſchichte, ohne von Fabeln durchwebt zu ſeyn, enthalten. — Man fin- det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber- bleibſel des Alterthums, als die Nachricht von
einer
*) Die pataniſchen Prinzen, deren in der indiani- ſchen Geſchichte erwaͤhnt wird, haben vor den Mohammedanern in Hindiſtian regiert.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0423"n="397"/>ſo oft uͤberſetzt haben, beſtehen aus einer Samm-<lb/>
lung von fuͤnf kleinen Gedichten, die vollkom-<lb/>
men regelmaͤßig und zur Erziehung der Prinzen<lb/>
von <hirendition="#fr">Patea</hi><noteplace="foot"n="*)">Die pataniſchen Prinzen, deren in der indiani-<lb/>ſchen Geſchichte erwaͤhnt wird, haben vor<lb/>
den Mohammedanern in Hindiſtian regiert.</note>ſind verfertigt worden.</p><lb/><p>Die Braminen haben ſich zwar nie auf die<lb/><hirendition="#fr">Beredſamkeit</hi> gelegt, ſie haben aber dennoch<lb/>
eine große Anzahl Buͤcher welche Regeln in<lb/>
Anſehung der Reinigkeit, Schoͤnheit und Zier-<lb/>
lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine<lb/>
beſondere Wiſſenſchaft ausmacht. — Unter<lb/>
allen Theilen der Gelehrſamkeit aber, ſcheint<lb/>
die <hirendition="#fr">Geſchichtskunde</hi> von den Hindiſtanern am<lb/>
wenigſten bearbeitet zu ſeyn, da ſie eine ganz<lb/>
uͤbertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben.<lb/>
Dieſen hoͤchſt fehlerhaften Geſchmack hat man<lb/>
lediglich den Braminen zuzuſchreiben. Indeſ-<lb/>ſen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or-<lb/>
dentliche Geſchichte ihrer Vorfahren, beſonders<lb/>
in Hindiſtan, wo ſie maͤchtiger und aus dem<lb/>
Stamme der <hirendition="#fr">Rahjaputen</hi>ſind. Man findet<lb/>
auch in den nordlichen Gegenden Buͤcher, <hirendition="#fr">Na-<lb/>
tak</hi> genannt, von den die Braminen behaupten,<lb/>
daß ſie viele alte Geſchichte, ohne von Fabeln<lb/>
durchwebt zu ſeyn, enthalten. — Man fin-<lb/>
det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber-<lb/>
bleibſel des Alterthums, als die Nachricht von<lb/><fwplace="bottom"type="catch">einer</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[397/0423]
ſo oft uͤberſetzt haben, beſtehen aus einer Samm-
lung von fuͤnf kleinen Gedichten, die vollkom-
men regelmaͤßig und zur Erziehung der Prinzen
von Patea *) ſind verfertigt worden.
Die Braminen haben ſich zwar nie auf die
Beredſamkeit gelegt, ſie haben aber dennoch
eine große Anzahl Buͤcher welche Regeln in
Anſehung der Reinigkeit, Schoͤnheit und Zier-
lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine
beſondere Wiſſenſchaft ausmacht. — Unter
allen Theilen der Gelehrſamkeit aber, ſcheint
die Geſchichtskunde von den Hindiſtanern am
wenigſten bearbeitet zu ſeyn, da ſie eine ganz
uͤbertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben.
Dieſen hoͤchſt fehlerhaften Geſchmack hat man
lediglich den Braminen zuzuſchreiben. Indeſ-
ſen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or-
dentliche Geſchichte ihrer Vorfahren, beſonders
in Hindiſtan, wo ſie maͤchtiger und aus dem
Stamme der Rahjaputen ſind. Man findet
auch in den nordlichen Gegenden Buͤcher, Na-
tak genannt, von den die Braminen behaupten,
daß ſie viele alte Geſchichte, ohne von Fabeln
durchwebt zu ſeyn, enthalten. — Man fin-
det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber-
bleibſel des Alterthums, als die Nachricht von
einer
*) Die pataniſchen Prinzen, deren in der indiani-
ſchen Geſchichte erwaͤhnt wird, haben vor
den Mohammedanern in Hindiſtian regiert.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/423>, abgerufen am 15.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
