Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und derselben abzuhelffen sei.

ligkeit/ oder sind/ also gebraucht/ nicht mehr hei-werden
unheilig.

lich/ denn sie werden solcher massen ohne GOt-
tes Befehl/ ja wider Gottes Verbot/ und wi-
der Gott geführet von falschen Freunden/ Ab-
trünnigen und rechten Feinden. Vnd der
Teuffel weiß und zeucht selbst Gottes Wort an/
auß dem 91. Psalm/ vor dem Herrn Christo.
Er nennet Gott/ er nennet die H. Engel/ er be-
kennet/ sie müssen auß Gottes Befehl den Herrn
bewahren. Er nennet auch Jesum den Sohn
Gottes/ er leufft der Person entgegen/ er redet
sie selbst an/ ja er ist in der Predigt zugegen/
und nimt das Wort auß vieler Menschen Her-
tzen hinweg. Drümb fürchtet und fleucht erDer Teu-
fel fleucht
den Na-
men Jesus
nicht.
Marc. 5. 6. 7
Luc. 8. 12.
Mat. 28. 17.

weder Gottes und Christi Namen noch Wort/
also gebrauchet. Vnd wenn er das scheuete/
wie solt er denn einigen Christen-Namen anlauf-
fen dürffen? denn sie alle im Namen Gottes
des Vatters/ und des Sohns und des Heiligen
Geistes getaufft sind/ nach Christi Ordnung
und Befehl. Hilfft derowegen nichts wider
den Teuffel/ wenn man auch zehen Biblen fres-
se/ und zwantzig ümb sich bünde: wil geschweigen/
daß ein kleines Zettelein mit wenig Worten an
den Halß gebunden helffen solte. Was hie-
bey geschicht/ ist eitel Spiegelfechten und Be-
trug des Teuffels/ der sich so scheu stellet gegen
den Abergläubigen und Vnverständigen/
damit er durch solchen Mißbrauch des Na-
mens Gottes/ diesen in seinem Strick behalten/

und

und derſelben abzuhelffen ſei.

ligkeit/ oder ſind/ alſo gebraucht/ nicht mehr hei-werden
unheilig.

lich/ denn ſie werden ſolcher maſſen ohne GOt-
tes Befehl/ ja wider Gottes Verbot/ und wi-
der Gott gefuͤhret von falſchen Freunden/ Ab-
truͤnnigen und rechten Feinden. Vnd der
Teuffel weiß und zeucht ſelbſt Gottes Wort an/
auß dem 91. Pſalm/ vor dem Herrn Chriſto.
Er nennet Gott/ er nennet die H. Engel/ er be-
keñet/ ſie muͤſſen auß Gottes Befehl den Herrn
bewahren. Er nennet auch Jeſum den Sohn
Gottes/ er leufft der Perſon entgegen/ er redet
ſie ſelbſt an/ ja er iſt in der Predigt zugegen/
und nimt das Wort auß vieler Menſchen Her-
tzen hinweg. Druͤmb fuͤrchtet und fleucht erDer Teu-
fel fleucht
den Na-
men Jeſus
nicht.
Marc. 5. 6. 7
Luc. 8. 12.
Mat. 28. 17.

weder Gottes und Chriſti Namen noch Wort/
alſo gebrauchet. Vnd wenn er das ſcheuete/
wie ſolt er deñ einigen Chriſtẽ-Namen anlauf-
fen duͤrffen? denn ſie alle im Namen Gottes
des Vatters/ und des Sohns und des Heiligen
Geiſtes getaufft ſind/ nach Chriſti Ordnung
und Befehl. Hilfft derowegen nichts wider
den Teuffel/ wenn man auch zehen Biblen freſ-
ſe/ und zwantzig uͤmb ſich buͤnde: wil geſchweigẽ/
daß ein kleines Zettelein mit wenig Worten an
den Halß gebunden helffen ſolte. Was hie-
bey geſchicht/ iſt eitel Spiegelfechten und Be-
trug des Teuffels/ der ſich ſo ſcheu ſtellet gegen
den Aberglaͤubigen und Vnverſtaͤndigen/
damit er durch ſolchen Mißbrauch des Na-
mens Gottes/ dieſen in ſeinem Strick behalten/

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0149" n="125"/><fw place="top" type="header">und der&#x017F;elben abzuhelffen &#x017F;ei.</fw><lb/>
ligkeit/ oder &#x017F;ind/ al&#x017F;o gebraucht/ nicht mehr hei-<note place="right">werden<lb/>
unheilig.<lb/></note><lb/>
lich/ denn &#x017F;ie werden &#x017F;olcher ma&#x017F;&#x017F;en ohne GOt-<lb/>
tes Befehl/ ja wider Gottes Verbot/ und wi-<lb/>
der Gott gefu&#x0364;hret von fal&#x017F;chen Freunden/ Ab-<lb/>
tru&#x0364;nnigen und rechten Feinden. Vnd der<lb/>
Teuffel weiß und zeucht &#x017F;elb&#x017F;t Gottes Wort an/<lb/>
auß dem 91. P&#x017F;alm/ vor dem Herrn Chri&#x017F;to.<lb/>
Er nennet Gott/ er nennet die H. Engel/ er be-<lb/>
ken&#x0303;et/ &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auß Gottes Befehl den Herrn<lb/>
bewahren. Er nennet auch Je&#x017F;um den Sohn<lb/>
Gottes/ er leufft der Per&#x017F;on entgegen/ er redet<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t an/ ja er i&#x017F;t in der Predigt zugegen/<lb/>
und nimt das Wort auß vieler Men&#x017F;chen Her-<lb/>
tzen hinweg. Dru&#x0364;mb fu&#x0364;rchtet und fleucht er<note place="right">Der Teu-<lb/>
fel fleucht<lb/>
den Na-<lb/>
men Je&#x017F;us<lb/>
nicht.<lb/><hi rendition="#aq">Marc. 5. 6. 7<lb/>
Luc. 8. 12.<lb/>
Mat.</hi> 28. 17.<lb/></note><lb/>
weder Gottes und Chri&#x017F;ti Namen noch Wort/<lb/>
al&#x017F;o gebrauchet. Vnd wenn er das &#x017F;cheuete/<lb/>
wie &#x017F;olt er den&#x0303; einigen Chri&#x017F;te&#x0303;-Namen anlauf-<lb/>
fen du&#x0364;rffen? denn &#x017F;ie alle im Namen Gottes<lb/>
des Vatters/ und des Sohns und des Heiligen<lb/>
Gei&#x017F;tes getaufft &#x017F;ind/ nach Chri&#x017F;ti Ordnung<lb/>
und Befehl. Hilfft derowegen nichts wider<lb/>
den Teuffel/ wenn man auch zehen Biblen fre&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e/ und zwantzig u&#x0364;mb &#x017F;ich bu&#x0364;nde: wil ge&#x017F;chweige&#x0303;/<lb/>
daß ein kleines Zettelein mit wenig Worten an<lb/>
den Halß gebunden helffen &#x017F;olte. Was hie-<lb/>
bey ge&#x017F;chicht/ i&#x017F;t eitel Spiegelfechten und Be-<lb/>
trug des Teuffels/ der &#x017F;ich &#x017F;o &#x017F;cheu &#x017F;tellet gegen<lb/>
den Abergla&#x0364;ubigen und Vnver&#x017F;ta&#x0364;ndigen/<lb/>
damit er durch &#x017F;olchen Mißbrauch des Na-<lb/>
mens Gottes/ die&#x017F;en in &#x017F;einem Strick behalten/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[125/0149] und derſelben abzuhelffen ſei. ligkeit/ oder ſind/ alſo gebraucht/ nicht mehr hei- lich/ denn ſie werden ſolcher maſſen ohne GOt- tes Befehl/ ja wider Gottes Verbot/ und wi- der Gott gefuͤhret von falſchen Freunden/ Ab- truͤnnigen und rechten Feinden. Vnd der Teuffel weiß und zeucht ſelbſt Gottes Wort an/ auß dem 91. Pſalm/ vor dem Herrn Chriſto. Er nennet Gott/ er nennet die H. Engel/ er be- keñet/ ſie muͤſſen auß Gottes Befehl den Herrn bewahren. Er nennet auch Jeſum den Sohn Gottes/ er leufft der Perſon entgegen/ er redet ſie ſelbſt an/ ja er iſt in der Predigt zugegen/ und nimt das Wort auß vieler Menſchen Her- tzen hinweg. Druͤmb fuͤrchtet und fleucht er weder Gottes und Chriſti Namen noch Wort/ alſo gebrauchet. Vnd wenn er das ſcheuete/ wie ſolt er deñ einigen Chriſtẽ-Namen anlauf- fen duͤrffen? denn ſie alle im Namen Gottes des Vatters/ und des Sohns und des Heiligen Geiſtes getaufft ſind/ nach Chriſti Ordnung und Befehl. Hilfft derowegen nichts wider den Teuffel/ wenn man auch zehen Biblen freſ- ſe/ und zwantzig uͤmb ſich buͤnde: wil geſchweigẽ/ daß ein kleines Zettelein mit wenig Worten an den Halß gebunden helffen ſolte. Was hie- bey geſchicht/ iſt eitel Spiegelfechten und Be- trug des Teuffels/ der ſich ſo ſcheu ſtellet gegen den Aberglaͤubigen und Vnverſtaͤndigen/ damit er durch ſolchen Mißbrauch des Na- mens Gottes/ dieſen in ſeinem Strick behalten/ und werden unheilig. Der Teu- fel fleucht den Na- men Jeſus nicht. Marc. 5. 6. 7 Luc. 8. 12. Mat. 28. 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/149
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/149>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.