Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und derselben abzuhelffen sey.

denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht
gegeben/ nemlich Menschen und Viehe zu
Leibes Gesundheit/ und was mehr/ darzu ande-
re Mittel verordnet sind. Vnd hat das WortHebr. 4. 2
Luc. 8. 12.

keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/
und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet
(denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen)
was solts denn helffen/ auff Zettel geschrieben
und angehenckt?

Hie wird nun von den Abergläubigen/ die
allerley Behelff/ ihre Sache zuflicken suchen/ noch
eins fürgeworffen/ daß nemlich der junge Tobias
mit einen Rauch den bösen Geist in Sarä Kam-Tobias
verjaget
mit Rauch
den Teuf-
fel. Tob. 8.
2.

mern vertrieben habe. Derowegen sprechen sie/ kön-
nen die bösen Geister mit äusserlichen Mitteln in
ihren Werck auch verhindert werden. Antwort. 1.
ist diß ein besonder Exempel/ desgleichen nirgend
mehr in der Schrifft glaubwürdigen Büchern
wird gefunden/ und muß man darauß keine gemei-
ne Reguten machen. 2. wird da nit geredet von
Zauberteuffeln/ und es werden nit alle Arth Teuf-Mat. 17. 11.
Luc. 11. 26.

fel auf eine Weise vertrieben. Ein Teufel ist ärger
denn der ander. 3. Jst solches auß sonderlichen Be-
fehl des Engelsgeschehen/ und derohalben ohne
gleichen Befehl so wenig nachzufolgen/ als daß
Abraham seinen Sohn schlachten und ver-
brennen wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch-
werck Geister zuvertreiben gut gemacht/ son-
dern allein das Hertz und die Leber solches Fi-
sches/ den Tobias gefangen. Der wird aber
nit mit Namen genennet/ so kan niemand wissen/
was es für ein Fisch gewesen/ ist also auch nicht

nach

und derſelben abzuhelffen ſey.

denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht
gegeben/ nemlich Menſchen und Viehe zu
Leibes Geſundheit/ und was mehr/ darzu ande-
re Mittel verordnet ſind. Vnd hat das WortHebr. 4. 2
Luc. 8. 12.

keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/
und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet
(denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen)
was ſolts denn helffen/ auff Zettel geſchrieben
und angehenckt?

Hie wird nun von den Aberglaͤubigen/ die
allerley Behelff/ ihre Sache zuflickẽ ſuchẽ/ noch
eins fuͤrgeworffẽ/ daß nemlich der junge Tobias
mit einẽ Rauch den boͤſen Geiſt in Saraͤ Kam-Tobias
verjaget
mit Rauch
den Teuf-
fel. Tob. 8.
2.

mern vertriebẽ habe. Derowegẽ ſprechẽ ſie/ koͤn-
nen die boͤſen Geiſter mit aͤuſſerlichẽ Mitteln in
ihrẽ Werck auch verhindert werden. Antwort. 1.
iſt diß ein beſonder Exempel/ desgleichẽ nirgend
mehr in der Schrifft glaubwuͤrdigen Buͤchern
wird gefundẽ/ uñ muß mã darauß keine gemei-
ne Regutẽ machen. 2. wird da nit geredet von
Zauberteuffeln/ uñ es werdẽ nit alle Arth Teuf-Mat. 17. 11.
Luc. 11. 26.

fel auf eine Weiſe vertriebẽ. Ein Teufel iſt aͤrger
deñ der ander. 3. Jſt ſolches auß ſonderlichẽ Be-
fehl des Engelsgeſchehen/ und derohalben ohne
gleichen Befehl ſo wenig nachzufolgen/ als daß
Abraham ſeinen Sohn ſchlachten und ver-
breñen wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch-
werck Geiſter zuvertreiben gut gemacht/ ſon-
dern allein das Hertz und die Leber ſolches Fi-
ſches/ den Tobias gefangen. Der wird aber
nit mit Namẽ genennet/ ſo kan niemand wiſſẽ/
was es fuͤr ein Fiſch geweſen/ iſt alſo auch nicht

nach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0151" n="127"/><fw place="top" type="header">und der&#x017F;elben abzuhelffen &#x017F;ey.</fw><lb/>
denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht<lb/>
gegeben/ nemlich Men&#x017F;chen und Viehe zu<lb/>
Leibes Ge&#x017F;undheit/ und was mehr/ darzu ande-<lb/>
re Mittel verordnet &#x017F;ind. Vnd hat das Wort<note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr. 4. 2<lb/>
Luc.</hi> 8. 12.<lb/></note><lb/>
keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/<lb/>
und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet<lb/>
(denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen)<lb/>
was &#x017F;olts denn helffen/ auff Zettel ge&#x017F;chrieben<lb/>
und angehenckt?</p><lb/>
          <p>Hie wird nun von den Abergla&#x0364;ubigen/ die<lb/>
allerley Behelff/ ihre Sache zuflicke&#x0303; &#x017F;uche&#x0303;/ noch<lb/>
eins fu&#x0364;rgeworffe&#x0303;/ daß nemlich der junge Tobias<lb/>
mit eine&#x0303; Rauch den bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;t in Sara&#x0364; Kam-<note place="right">Tobias<lb/>
verjaget<lb/>
mit Rauch<lb/>
den Teuf-<lb/>
fel. Tob. 8.<lb/>
2.<lb/></note><lb/>
mern vertriebe&#x0303; habe. Derowege&#x0303; &#x017F;preche&#x0303; &#x017F;ie/ ko&#x0364;n-<lb/>
nen die bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;ter mit a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche&#x0303; Mitteln in<lb/>
ihre&#x0303; Werck auch verhindert werden. Antwort. 1.<lb/>
i&#x017F;t diß ein be&#x017F;onder Exempel/ desgleiche&#x0303; nirgend<lb/>
mehr in der Schrifft glaubwu&#x0364;rdigen Bu&#x0364;chern<lb/>
wird gefunde&#x0303;/ un&#x0303; muß ma&#x0303; darauß keine gemei-<lb/>
ne Regute&#x0303; machen. 2. wird da nit geredet von<lb/>
Zauberteuffeln/ un&#x0303; es werde&#x0303; nit alle Arth Teuf-<note place="right"><hi rendition="#aq">Mat. 17. 11.<lb/>
Luc.</hi> 11. 26.<lb/></note><lb/>
fel auf eine Wei&#x017F;e vertriebe&#x0303;. Ein Teufel i&#x017F;t a&#x0364;rger<lb/>
den&#x0303; der ander. 3. J&#x017F;t &#x017F;olches auß &#x017F;onderliche&#x0303; Be-<lb/>
fehl des Engelsge&#x017F;chehen/ und derohalben ohne<lb/>
gleichen Befehl &#x017F;o wenig nachzufolgen/ als daß<lb/>
Abraham &#x017F;einen Sohn &#x017F;chlachten und ver-<lb/>
bren&#x0303;en wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch-<lb/>
werck Gei&#x017F;ter zuvertreiben gut gemacht/ &#x017F;on-<lb/>
dern allein das Hertz und die Leber &#x017F;olches Fi-<lb/>
&#x017F;ches/ den Tobias gefangen. Der wird aber<lb/>
nit mit Name&#x0303; genennet/ &#x017F;o kan niemand wi&#x017F;&#x017F;e&#x0303;/<lb/>
was es fu&#x0364;r ein Fi&#x017F;ch gewe&#x017F;en/ i&#x017F;t al&#x017F;o auch nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nach</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[127/0151] und derſelben abzuhelffen ſey. denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht gegeben/ nemlich Menſchen und Viehe zu Leibes Geſundheit/ und was mehr/ darzu ande- re Mittel verordnet ſind. Vnd hat das Wort keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/ und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet (denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen) was ſolts denn helffen/ auff Zettel geſchrieben und angehenckt? Hebr. 4. 2 Luc. 8. 12. Hie wird nun von den Aberglaͤubigen/ die allerley Behelff/ ihre Sache zuflickẽ ſuchẽ/ noch eins fuͤrgeworffẽ/ daß nemlich der junge Tobias mit einẽ Rauch den boͤſen Geiſt in Saraͤ Kam- mern vertriebẽ habe. Derowegẽ ſprechẽ ſie/ koͤn- nen die boͤſen Geiſter mit aͤuſſerlichẽ Mitteln in ihrẽ Werck auch verhindert werden. Antwort. 1. iſt diß ein beſonder Exempel/ desgleichẽ nirgend mehr in der Schrifft glaubwuͤrdigen Buͤchern wird gefundẽ/ uñ muß mã darauß keine gemei- ne Regutẽ machen. 2. wird da nit geredet von Zauberteuffeln/ uñ es werdẽ nit alle Arth Teuf- fel auf eine Weiſe vertriebẽ. Ein Teufel iſt aͤrger deñ der ander. 3. Jſt ſolches auß ſonderlichẽ Be- fehl des Engelsgeſchehen/ und derohalben ohne gleichen Befehl ſo wenig nachzufolgen/ als daß Abraham ſeinen Sohn ſchlachten und ver- breñen wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch- werck Geiſter zuvertreiben gut gemacht/ ſon- dern allein das Hertz und die Leber ſolches Fi- ſches/ den Tobias gefangen. Der wird aber nit mit Namẽ genennet/ ſo kan niemand wiſſẽ/ was es fuͤr ein Fiſch geweſen/ iſt alſo auch nicht nach Tobias verjaget mit Rauch den Teuf- fel. Tob. 8. 2. Mat. 17. 11. Luc. 11. 26.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/151
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/151>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.