Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reisefahrt. wort/ daß man sonderlich von ihnen sage/ wiedaß sie auff dem Blocks-Berg gastierend fahren sollen/ (wie man in gemein redet:) Weil aber von solcher Fahrt (oder strigapor- tio, das ist exportatione sagarum ad Diabo- licos sabbatismos, wie Libavius part. 1. p. 320. seqq. redet) unterschiedliche Meynungen/ so wollen wir sie alle Teutsch und Lateinisch auß den Autoribus herfürbringen/ und in ihren eigenen Wörtern solche verhören: Kan also D. Menge- ring in In- form. Con/ scient. am Son- tag Invoca- vit Quaest. 3. ptg. 165. zum ersten aufftreten D. Mengering/ und sa- gen was er von dieser Frage halte: Ob es zu glauben sey/ daß die Zauberer und Vn- holden in ferne und abgelegene Oerter zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den Brockersberg und andere Enden gefüh- ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht werden? Darauff giebt er diese Antwort: Hierinnen sind der Gelehrten Meynung nicht gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den Zauberern nur die Augen verblende/ und als ein Tausend-Künstler ihnen im Schlaf aller- ley seltzame Sachen einbilde/ also daß sie ver- meynen/ sie seyn anderswo/ und leben wol/ da sie doch sich daheime auff der Banck/ in ihrem Zimmer oder Bette befinden/ dessen etliche E- xempel Herr D. Paul Röber in der Hauptscha- le S. V. einführet. Aber daß auch wol in der Warheit solcherley Verrückung und Abfüh- rung
2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wiedaß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend fahren ſollen/ (wie man in gemein redet:) Weil aber von ſolcher Fahrt (oder ſtrigapor- tio, das iſt exportatione ſagarum ad Diabo- licos ſabbatiſmos, wie Libavius part. 1. p. 320. ſeqq. redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß den Autoribus herfuͤrbringen/ und in ihren eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo D. Menge- ring in In- form. Con/ ſcient. am Son- tag Invoca- vit Quæſt. 3. ptg. 165. zum erſten aufftreten D. Mengering/ und ſa- gen was er von dieſer Frage halte: Ob es zu glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn- holden in ferne und abgelegene Oerter zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den Brockersberg und andere Enden gefuͤh- ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht werden? Darauff giebt er dieſe Antwort: Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den Zauberern nur die Augen verblende/ und als ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller- ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver- meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E- xempel Herr D. Paul Roͤber in der Hauptſcha- le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh- rung
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2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.
wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wie
daß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend
fahren ſollen/ (wie man in gemein redet:)
Weil aber von ſolcher Fahrt (oder ſtrigapor-
tio, das iſt exportatione ſagarum ad Diabo-
licos ſabbatiſmos, wie Libavius part. 1. p. 320.
ſeqq. redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo
wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß
den Autoribus herfuͤrbringen/ und in ihren
eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo
zum erſten aufftreten D. Mengering/ und ſa-
gen was er von dieſer Frage halte: Ob es zu
glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn-
holden in ferne und abgelegene Oerter
zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den
Brockersberg und andere Enden gefuͤh-
ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht
werden? Darauff giebt er dieſe Antwort:
Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht
gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den
Zauberern nur die Augen verblende/ und als
ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller-
ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver-
meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da
ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem
Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E-
xempel Herr D. Paul Roͤber in der Hauptſcha-
le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der
Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh-
rung
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form. Con/
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