Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reisefahrt. wort/ daß man sonderlich von ihnen sage/ wiedaß sie auff dem Blocks-Berg gastierend fahren sollen/ (wie man in gemein redet:) Weil aber von solcher Fahrt (oder strigapor- tio, das ist exportatione sagarum ad Diabo- licos sabbatismos, wie Libavius part. 1. p. 320. seqq. redet) unterschiedliche Meynungen/ so wollen wir sie alle Teutsch und Lateinisch auß den Autoribus herfürbringen/ und in ihren eigenen Wörtern solche verhören: Kan also D. Menge- ring in In- form. Con/ scient. am Son- tag Invoca- vit Quaest. 3. ptg. 165. zum ersten aufftreten D. Mengering/ und sa- gen was er von dieser Frage halte: Ob es zu glauben sey/ daß die Zauberer und Vn- holden in ferne und abgelegene Oerter zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den Brockersberg und andere Enden gefüh- ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht werden? Darauff giebt er diese Antwort: Hierinnen sind der Gelehrten Meynung nicht gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den Zauberern nur die Augen verblende/ und als ein Tausend-Künstler ihnen im Schlaf aller- ley seltzame Sachen einbilde/ also daß sie ver- meynen/ sie seyn anderswo/ und leben wol/ da sie doch sich daheime auff der Banck/ in ihrem Zimmer oder Bette befinden/ dessen etliche E- xempel Herr D. Paul Röber in der Hauptscha- le S. V. einführet. Aber daß auch wol in der Warheit solcherley Verrückung und Abfüh- rung
2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wiedaß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend fahren ſollen/ (wie man in gemein redet:) Weil aber von ſolcher Fahrt (oder ſtrigapor- tio, das iſt exportatione ſagarum ad Diabo- licos ſabbatiſmos, wie Libavius part. 1. p. 320. ſeqq. redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß den Autoribus herfuͤrbringen/ und in ihren eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo D. Menge- ring in In- form. Con/ ſcient. am Son- tag Invoca- vit Quæſt. 3. ptg. 165. zum erſten aufftreten D. Mengering/ und ſa- gen was er von dieſer Frage halte: Ob es zu glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn- holden in ferne und abgelegene Oerter zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den Brockersberg und andere Enden gefuͤh- ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht werden? Darauff giebt er dieſe Antwort: Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den Zauberern nur die Augen verblende/ und als ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller- ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver- meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E- xempel Herr D. Paul Roͤber in der Hauptſcha- le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh- rung
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0226" n="202"/><fw place="top" type="header">2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.</fw><lb/> wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wie<lb/><hi rendition="#fr">daß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend<lb/> fahren ſollen/</hi> (wie man in gemein redet:)<lb/> Weil aber von ſolcher Fahrt (oder <hi rendition="#aq">ſtrigapor-<lb/> tio,</hi> das iſt <hi rendition="#aq">exportatione ſagarum ad Diabo-<lb/> licos ſabbatiſmos,</hi> wie <hi rendition="#aq">Libavius part. 1. p. 320.<lb/> ſeqq.</hi> redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo<lb/> wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß<lb/> den <hi rendition="#aq">Autoribus</hi> herfuͤrbringen/ und in ihren<lb/> eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">D.</hi> Menge-<lb/> ring <hi rendition="#aq">in In-<lb/> form. Con/<lb/> ſcient.</hi><lb/> am Son-<lb/> tag <hi rendition="#aq">Invoca-<lb/> vit Quæſt.<lb/> 3. ptg.</hi> 165.<lb/></note>zum erſten aufftreten <hi rendition="#aq">D.</hi> Mengering/ und ſa-<lb/> gen was er von dieſer Frage halte: <hi rendition="#fr">Ob es zu<lb/> glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn-<lb/> holden in ferne und abgelegene Oerter<lb/> zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den<lb/> Brockersberg und andere Enden gefuͤh-<lb/> ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht<lb/> werden?</hi> Darauff giebt er dieſe Antwort:<lb/> Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht<lb/> gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den<lb/> Zauberern nur die Augen verblende/ und als<lb/> ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller-<lb/> ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver-<lb/> meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da<lb/> ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem<lb/> Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E-<lb/> xempel Herr <hi rendition="#aq">D.</hi> Paul Roͤber in der Hauptſcha-<lb/> le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der<lb/> Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">rung</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [202/0226]
2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.
wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wie
daß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend
fahren ſollen/ (wie man in gemein redet:)
Weil aber von ſolcher Fahrt (oder ſtrigapor-
tio, das iſt exportatione ſagarum ad Diabo-
licos ſabbatiſmos, wie Libavius part. 1. p. 320.
ſeqq. redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo
wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß
den Autoribus herfuͤrbringen/ und in ihren
eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo
zum erſten aufftreten D. Mengering/ und ſa-
gen was er von dieſer Frage halte: Ob es zu
glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn-
holden in ferne und abgelegene Oerter
zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den
Brockersberg und andere Enden gefuͤh-
ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht
werden? Darauff giebt er dieſe Antwort:
Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht
gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den
Zauberern nur die Augen verblende/ und als
ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller-
ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver-
meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da
ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem
Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E-
xempel Herr D. Paul Roͤber in der Hauptſcha-
le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der
Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh-
rung
D. Menge-
ring in In-
form. Con/
ſcient.
am Son-
tag Invoca-
vit Quæſt.
3. ptg. 165.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/226 |
Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/226>, abgerufen am 14.08.2024. |