Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Reisefahrt.

sey/ die Hand GOttes/ S. Veltens Plage/
die hinfallende Sucht/ das S. Johanns U-
bel etc. Und deß findet man ein Exempel am
Papst Iulii
Kranck-
heit.
Iohannes
Scotus ist
in Verzu-
ckung für
todt ver-
graben
worden.
Papst Iulio dem Andern/ der zween Tag gele-
gen/ daß man gemeinet/ er were gestorben. Und
man hält dafür/ der Iohannes Scotus sey gantz
lebendig begraben worden/ wiewol er nur todt
geschienen. Dann da er beym Begraben sich
begunte im Sarge zu regen/ und die Todten-
gräber solches inne worden/ haben sie ihn zwar
auß dem Grab wieder herauß gezogen/ aber be-
funden/ daß er im Blut gelegen/ und almählig
seinen Geist auffgegeben hat. Solche Kranck-
heiten von Ohnmachten/ Schweimelungen/
Hertzsperrung/ Geistverlierung/ Tropf/ Böß-
Weh/ und S. Veltens Leiden/ begeben sich nit
an den Hexen und Zauberern. Sintemal sie
zu ihrer Gattung Verzückungen bereit und di-
sponiret sind/ wann es ihnen nur gefällig. Und
gedulden dasselbige deßhalben/ damit sie eine
Entschuldigung haben/ bey den Versamlun-
gen nit zuerscheinen/ auß Furcht daß es möch-
te außbrechen und offenbar werden. Thun a-
ber nicht destoweniger dem Teuffel Huldung/
und haben ihre Unterredung und Gespräch je-
Von Frey-
herrn von
Raitz/ der
zu Nantes
für einen
Zauberer
ist gericht
worden.
derzeit in ihren Häusern mit ihm/ wann es sie
nur gelüstet/ wie dann diß zubeweisen stehet mit
dem Freyherrn von Raitz/ der zu Nantes als
ein Zauberer ist verurtheilet und gerichtet
worden/ nachdem er bekant/ wie er 8. Kindelein

umb-

2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.

ſey/ die Hand GOttes/ S. Veltens Plage/
die hinfallende Sucht/ das S. Johanns U-
bel ꝛc. Und deß findet man ein Exempel am
Papſt Iulii
Kranck-
heit.
Iohannes
Scotus iſt
in Verzu-
ckung fuͤr
todt ver-
graben
worden.
Papſt Iulio dem Andern/ der zween Tag gele-
gen/ daß man gemeinet/ er were geſtorben. Und
man haͤlt dafuͤr/ der Iohannes Scotus ſey gantz
lebendig begraben worden/ wiewol er nur todt
geſchienen. Dann da er beym Begraben ſich
begunte im Sarge zu regen/ und die Todten-
graͤber ſolches inne worden/ haben ſie ihn zwar
auß dem Grab wieder herauß gezogen/ aber be-
funden/ daß er im Blut gelegen/ und almaͤhlig
ſeinen Geiſt auffgegeben hat. Solche Kranck-
heiten von Ohnmachten/ Schweimelungen/
Hertzſperrung/ Geiſtverlierung/ Tropf/ Boͤß-
Weh/ und S. Veltens Leiden/ begeben ſich nit
an den Hexen und Zauberern. Sintemal ſie
zu ihrer Gattung Verzuͤckungen bereit und di-
ſponiret ſind/ wann es ihnen nur gefaͤllig. Und
gedulden daſſelbige deßhalben/ damit ſie eine
Entſchuldigung haben/ bey den Verſamlun-
gen nit zuerſcheinen/ auß Furcht daß es moͤch-
te außbrechen und offenbar werden. Thun a-
ber nicht deſtoweniger dem Teuffel Huldung/
und haben ihre Unterredung und Geſpraͤch je-
Võ Frey-
herꝛn von
Raitz/ der
zu Nantes
fuͤr einen
Zauberer
iſt gericht
worden.
derzeit in ihren Haͤuſern mit ihm/ wann es ſie
nur geluͤſtet/ wie dañ diß zubeweiſen ſtehet mit
dem Freyherꝛn von Raitz/ der zu Nantes als
ein Zauberer iſt verurtheilet und gerichtet
worden/ nachdem er bekant/ wie er 8. Kindelein

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[242/0266] 2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. ſey/ die Hand GOttes/ S. Veltens Plage/ die hinfallende Sucht/ das S. Johanns U- bel ꝛc. Und deß findet man ein Exempel am Papſt Iulio dem Andern/ der zween Tag gele- gen/ daß man gemeinet/ er were geſtorben. Und man haͤlt dafuͤr/ der Iohannes Scotus ſey gantz lebendig begraben worden/ wiewol er nur todt geſchienen. Dann da er beym Begraben ſich begunte im Sarge zu regen/ und die Todten- graͤber ſolches inne worden/ haben ſie ihn zwar auß dem Grab wieder herauß gezogen/ aber be- funden/ daß er im Blut gelegen/ und almaͤhlig ſeinen Geiſt auffgegeben hat. Solche Kranck- heiten von Ohnmachten/ Schweimelungen/ Hertzſperrung/ Geiſtverlierung/ Tropf/ Boͤß- Weh/ und S. Veltens Leiden/ begeben ſich nit an den Hexen und Zauberern. Sintemal ſie zu ihrer Gattung Verzuͤckungen bereit und di- ſponiret ſind/ wann es ihnen nur gefaͤllig. Und gedulden daſſelbige deßhalben/ damit ſie eine Entſchuldigung haben/ bey den Verſamlun- gen nit zuerſcheinen/ auß Furcht daß es moͤch- te außbrechen und offenbar werden. Thun a- ber nicht deſtoweniger dem Teuffel Huldung/ und haben ihre Unterredung und Geſpraͤch je- derzeit in ihren Haͤuſern mit ihm/ wann es ſie nur geluͤſtet/ wie dañ diß zubeweiſen ſtehet mit dem Freyherꝛn von Raitz/ der zu Nantes als ein Zauberer iſt verurtheilet und gerichtet worden/ nachdem er bekant/ wie er 8. Kindelein umb- Papſt Iulii Kranck- heit. Iohannes Scotus iſt in Verzu- ckung fuͤr todt ver- graben worden. Võ Frey- herꝛn von Raitz/ der zu Nantes fuͤr einen Zauberer iſt gericht worden.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/266>, abgerufen am 22.11.2024.

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