Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. T. C. 3. §. 4. Vom Hexen Conv. in Spanien. men/ da seind sie allebeyde auff gehoben/ undferne von dannen zu derselbigen Versamlung in die Lufft geführet/ und gebracht worden. Da dann unzehlich viel Männer und Weiber in ei- nen Fürstlichen oder Königlichen Thron ge- standen/ darauff ein grosser Bock gesessen! Denselben zu küssen/ seind sie alle nach einan- der hinzu gangen/ en la parte Masuzia que te- nia (welche die Hispanische Sprach können/ die verstehen wol/ wo sie ihn hingeküsset haben/ welches vor Züchtigen und Ehrliebenden nicht zu nennen.) Als nun der neue Gast diese unge- wönliche wüste Reverentz gesehen/ hat er zu seinen Gesellen gesagt; Amitto patientiam; Ach ich kans nicht länger erdulden/ und hat schnel an- gefangen mit lauter Stimm zu GOtt zu ruffen; Da ist in einem hefftigen ungestüm und schreck- lichen Windwürbel und Ungewitter alles ver- schwunden/ also/ daß er gar alleine alda stehen blieben/ und hat darnach gantzer drey Jahr mit Reisen zugebracht/ ehe dann er wieder anheim in sein Land kommen. Boeotia. Fastnach- ten gehal- ten von Wald- Gespenster auff dem Berg Par- nasso. Noch ferner folget (6.) Boeotien, davon öfftern
2. T. C. 3. §. 4. Vom Hexen Conv. in Spanien. men/ da ſeind ſie allebeyde auff gehoben/ undferne von dannen zu derſelbigen Verſamlung in die Lufft gefuͤhret/ und gebracht worden. Da dann unzehlich viel Maͤnner und Weiber in ei- nen Fuͤrſtlichen oder Koͤniglichen Thron ge- ſtanden/ darauff ein groſſer Bock geſeſſen! Denſelben zu kuͤſſen/ ſeind ſie alle nach einan- der hinzu gangen/ en la parte Maſuzia que te- nia (welche die Hiſpaniſche Sprach koͤnnen/ die verſtehen wol/ wo ſie ihn hingekuͤſſet haben/ welches vor Zuͤchtigen und Ehrliebenden nicht zu nennen.) Als nun der neue Gaſt dieſe unge- woͤnliche wuͤſte Reverentz geſehẽ/ hat er zu ſeinẽ Geſellen geſagt; Amitto patientiam; Ach ich kans nicht laͤnger erdulden/ und hat ſchnel an- gefangen mit lauter Stim̃ zu GOtt zu ruffen; Da iſt in einem hefftigen ungeſtuͤm uñ ſchreck- lichen Windwuͤrbel und Ungewitter alles ver- ſchwunden/ alſo/ daß er gar alleine alda ſtehen blieben/ und hat darnach gantzer drey Jahr mit Reiſen zugebracht/ ehe dann er wieder anheim in ſein Land kommen. Boeotia. Faſtnach- ten gehal- ten von Wald- Geſpenſter auff dem Berg Par- naſſo. Noch ferner folget (6.) Boeotien, davon oͤfftern
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2. T. C. 3. §. 4. Vom Hexen Conv. in Spanien.
men/ da ſeind ſie allebeyde auff gehoben/ und
ferne von dannen zu derſelbigen Verſamlung
in die Lufft gefuͤhret/ und gebracht worden. Da
dann unzehlich viel Maͤnner und Weiber in ei-
nen Fuͤrſtlichen oder Koͤniglichen Thron ge-
ſtanden/ darauff ein groſſer Bock geſeſſen!
Denſelben zu kuͤſſen/ ſeind ſie alle nach einan-
der hinzu gangen/ en la parte Maſuzia que te-
nia (welche die Hiſpaniſche Sprach koͤnnen/
die verſtehen wol/ wo ſie ihn hingekuͤſſet haben/
welches vor Zuͤchtigen und Ehrliebenden nicht
zu nennen.) Als nun der neue Gaſt dieſe unge-
woͤnliche wuͤſte Reverentz geſehẽ/ hat er zu ſeinẽ
Geſellen geſagt; Amitto patientiam; Ach ich
kans nicht laͤnger erdulden/ und hat ſchnel an-
gefangen mit lauter Stim̃ zu GOtt zu ruffen;
Da iſt in einem hefftigen ungeſtuͤm uñ ſchreck-
lichen Windwuͤrbel und Ungewitter alles ver-
ſchwunden/ alſo/ daß er gar alleine alda ſtehen
blieben/ und hat darnach gantzer drey Jahr mit
Reiſen zugebracht/ ehe dann er wieder anheim
in ſein Land kommen.
Noch ferner folget (6.) Boeotien, davon
hat ſolches der Author Magic. oder wunderli-
chen Hiſtor. von Geſpenſten im erſten Theil
am 26. Blat. Auff dem Berg Parnaſſo in
Boeotia, welcher dem Apollini conſecriret und
zugeeignet wird/ wird allewege ein Jahr umbs
ander das Feſt der Bachanalien oder tollen
Faſtnachten gehalten/ und werden auch zum
oͤfftern
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