Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. T. C. 4. Von der Hexen Salbe.

worden/ ungeacht daß er geruffen; Ach lieber
Freund/ helfft mir. Jst auch hernachmals nicht
mehr gesehen worden/ eben so wenig als Ro-
mulus nach dem er vor seinem Heer in die Lufft
ist verzucket worden. Wiewol/ auch auß dem
Evangelischen Text erscheinlich/ daß der Sa-
tan unsern Herrn Christum auff die Höhe deß
Tempels/ und folgends auff die Spitze eines
Berges geführet hat. Darauß Thomas von
Aquin eine unzweiffliche Folge oder Conse-
quentz schleust/ daß der Satan auß Göttlicher
Zulassung nicht weniger Macht hat/ andere
hinzuführen/ angesehen/ daß JESUS
CHRJSTUS war und ist ein
wahrer GOTT und warer Mensch/
und kein phantastischer eingebildeter vergeister-
ter Mensch. Aber es begnüget mich/ daß ich den
Weier durch seine eigene Bücher und fürbrin-
n. lib. 2. de
praestig
c. 12.
gen kan überweisen. Dann er schreibet n. sel-
ber/ er habe Leut von den Teuffeln hinauff in die
Lufft tragen gesehen/ auch meldet er/ es sey nichts
ungereimbts: Und eben an demselben Ort
schreibet er fälschlich/ man habe in Teutsch-
land einen Zauberer gesucht/ welcher verspro-
chen gehabt/ deß Königs Francisci Kinder auß
dem Schloß Madrich zu bringen/ und in den
Lüfften auß Hispania in Franckreich zuführen/
sey aber nicht zu Werck kommen/ auß Sorg/
er mögte sie in Noth bringen/ daß sie den Hals
brechen. Vnd welches noch mehr ist/ er schreibet
am 19. Cap. deß 4. Buchs de praestig. daß als d

Teuffel

2. T. C. 4. Von der Hexen Salbe.

worden/ ungeacht daß er geruffen; Ach lieber
Freund/ helfft mir. Jſt auch hernachmals nicht
mehr geſehen worden/ eben ſo wenig als Ro-
mulus nach dem er vor ſeinem Heer in die Lufft
iſt verzucket worden. Wiewol/ auch auß dem
Evangeliſchen Text erſcheinlich/ daß der Sa-
tan unſern Herꝛn Chriſtum auff die Hoͤhe deß
Tempels/ und folgends auff die Spitze eines
Berges gefuͤhret hat. Darauß Thomas von
Aquin eine unzweiffliche Folge oder Conſe-
quentz ſchleuſt/ daß der Satan auß Goͤttlicher
Zulaſſung nicht weniger Macht hat/ andere
hinzufuͤhren/ angeſehen/ daß JESUS
CHRJSTUS war und iſt ein
wahrer GOTT und warer Menſch/
uñ kein phantaſtiſcher eingebildeter vergeiſter-
ter Menſch. Aber es begnuͤget mich/ daß ich den
Weier durch ſeine eigene Buͤcher und fuͤrbrin-
n. lib. 2. de
præſtig
c. 12.
gen kan uͤberweiſen. Dann er ſchreibet n. ſel-
ber/ er habe Leut von den Teuffeln hinauff in die
Lufft tragẽ geſehen/ auch meldet er/ es ſey nichts
ungereimbts: Und eben an demſelben Ort
ſchreibet er faͤlſchlich/ man habe in Teutſch-
land einen Zauberer geſucht/ welcher verſpro-
chen gehabt/ deß Koͤnigs Franciſci Kinder auß
dem Schloß Madrich zu bringen/ und in den
Luͤfften auß Hiſpania in Franckreich zufuͤhren/
ſey aber nicht zu Werck kommen/ auß Sorg/
er moͤgte ſie in Noth bringen/ daß ſie den Hals
brechen. Vñ welches noch mehr iſt/ er ſchreibet
am 19. Cap. deß 4. Buchs de præſtig. daß als ď

Teuffel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0334" n="310"/><fw place="top" type="header">2. T. C. 4. Von der Hexen Salbe.</fw><lb/>
worden/ ungeacht daß er geruffen; Ach lieber<lb/>
Freund/ helfft mir. J&#x017F;t auch hernachmals nicht<lb/>
mehr ge&#x017F;ehen worden/ eben &#x017F;o wenig als <hi rendition="#aq">Ro-<lb/>
mulus</hi> nach dem er vor &#x017F;einem Heer in die Lufft<lb/>
i&#x017F;t verzucket worden. Wiewol/ auch auß dem<lb/>
Evangeli&#x017F;chen Text er&#x017F;cheinlich/ daß der Sa-<lb/>
tan un&#x017F;ern Her&#xA75B;n Chri&#x017F;tum auff die Ho&#x0364;he deß<lb/>
Tempels/ und folgends auff die Spitze eines<lb/>
Berges gefu&#x0364;hret hat. Darauß Thomas von<lb/>
Aquin eine unzweiffliche Folge oder <hi rendition="#aq">Con&#x017F;e-<lb/>
quen</hi>tz &#x017F;chleu&#x017F;t/ daß der Satan auß Go&#x0364;ttlicher<lb/>
Zula&#x017F;&#x017F;ung nicht weniger Macht hat/ andere<lb/>
hinzufu&#x0364;hren/ ange&#x017F;ehen/ daß <hi rendition="#g">JES<hi rendition="#aq">U</hi>S<lb/>
CHRJST<hi rendition="#aq">U</hi>S</hi> war und i&#x017F;t ein<lb/>
wahrer <hi rendition="#g">GOTT</hi> und warer Men&#x017F;ch/<lb/>
un&#x0303; kein phanta&#x017F;ti&#x017F;cher eingebildeter vergei&#x017F;ter-<lb/>
ter Men&#x017F;ch. Aber es begnu&#x0364;get mich/ daß ich den<lb/>
Weier durch &#x017F;eine eigene Bu&#x0364;cher und fu&#x0364;rbrin-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">n. lib. 2. de<lb/>
præ&#x017F;tig<lb/>
c.</hi> 12.<lb/></note>gen kan u&#x0364;berwei&#x017F;en. Dann er &#x017F;chreibet <hi rendition="#aq">n.</hi> &#x017F;el-<lb/>
ber/ er habe Leut von den Teuffeln hinauff in die<lb/>
Lufft trage&#x0303; ge&#x017F;ehen/ auch meldet er/ es &#x017F;ey nichts<lb/>
ungereimbts: <hi rendition="#aq">U</hi>nd eben an dem&#x017F;elben Ort<lb/>
&#x017F;chreibet er fa&#x0364;l&#x017F;chlich/ man habe in Teut&#x017F;ch-<lb/>
land einen Zauberer ge&#x017F;ucht/ welcher ver&#x017F;pro-<lb/>
chen gehabt/ deß Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci</hi> Kinder auß<lb/>
dem Schloß Madrich zu bringen/ und in den<lb/>
Lu&#x0364;fften auß <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;pania</hi> in Franckreich zufu&#x0364;hren/<lb/>
&#x017F;ey aber nicht zu Werck kommen/ auß Sorg/<lb/>
er mo&#x0364;gte &#x017F;ie in Noth bringen/ daß &#x017F;ie den Hals<lb/>
brechen. Vn&#x0303; welches noch mehr i&#x017F;t/ er &#x017F;chreibet<lb/>
am 19. Cap. deß 4. Buchs <hi rendition="#aq">de præ&#x017F;tig.</hi> daß als &#x010F;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Teuffel</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[310/0334] 2. T. C. 4. Von der Hexen Salbe. worden/ ungeacht daß er geruffen; Ach lieber Freund/ helfft mir. Jſt auch hernachmals nicht mehr geſehen worden/ eben ſo wenig als Ro- mulus nach dem er vor ſeinem Heer in die Lufft iſt verzucket worden. Wiewol/ auch auß dem Evangeliſchen Text erſcheinlich/ daß der Sa- tan unſern Herꝛn Chriſtum auff die Hoͤhe deß Tempels/ und folgends auff die Spitze eines Berges gefuͤhret hat. Darauß Thomas von Aquin eine unzweiffliche Folge oder Conſe- quentz ſchleuſt/ daß der Satan auß Goͤttlicher Zulaſſung nicht weniger Macht hat/ andere hinzufuͤhren/ angeſehen/ daß JESUS CHRJSTUS war und iſt ein wahrer GOTT und warer Menſch/ uñ kein phantaſtiſcher eingebildeter vergeiſter- ter Menſch. Aber es begnuͤget mich/ daß ich den Weier durch ſeine eigene Buͤcher und fuͤrbrin- gen kan uͤberweiſen. Dann er ſchreibet n. ſel- ber/ er habe Leut von den Teuffeln hinauff in die Lufft tragẽ geſehen/ auch meldet er/ es ſey nichts ungereimbts: Und eben an demſelben Ort ſchreibet er faͤlſchlich/ man habe in Teutſch- land einen Zauberer geſucht/ welcher verſpro- chen gehabt/ deß Koͤnigs Franciſci Kinder auß dem Schloß Madrich zu bringen/ und in den Luͤfften auß Hiſpania in Franckreich zufuͤhren/ ſey aber nicht zu Werck kommen/ auß Sorg/ er moͤgte ſie in Noth bringen/ daß ſie den Hals brechen. Vñ welches noch mehr iſt/ er ſchreibet am 19. Cap. deß 4. Buchs de præſtig. daß als ď Teuffel n. lib. 2. de præſtig c. 12.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/334
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/334>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.