Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
3) Ius eundi in partes 1712-1727.

Freylich läßt sich das von einer nicht allzugün-XVIII.
stigen Seite vorstellen, daß auf solche Art eine
mindere Anzahl Stimmen die mehreren unkräftig
machen, und vielleicht einmal diese oder jene gute
Anstalten hintertreiben könne. Allein man ver-
gesse nur nicht das wahre Verhältniß der beiden
Religionstheile im Ganzen, das sich doch nicht
bloß nach der Anzahl Stimmen abmessen läßt, son-
dern billig auch noch nach anderen Maßstäben der
Macht und Größe zu schätzen ist. Da wird sich
bald die anscheinende Ungleichheit entfernen, wenn
auch gleich die bloße Anzahl der Stimmen auf der
einen Seite ein Uebergewicht zu haben scheint.
Mehr nach Gewicht als nach der bloßen Anzahl
beurtheilet, wird es nicht viel anders seyn, als
wenn die Stimmen selbst auf beiden Seiten in
gleicher Anzahl ständen. Wie wenn z. B. von
100. Stimmen im Fürstenrathe ohne Rücksicht
auf die Religion 50. einer Meynung wären, und
50. einer andern! Da würde doch auch kein
Schluß gefasset werden können. Eben so mag
man sich auch den Fall der Trennung beider Reli-
gionstheile vorstellen.

Zudem ist ein großer Unterschied, ob unterXIX.
zwey Theilen, die sonst mit einander in ziemlichem
Gleichgewichte stehen, einem gestattet wird, ge-
gen den andern etwas durchzusetzen, oder ge-
gen das, was der andere gern durchsetzen möchte,
es nur dahin zu bringen, daß es nicht durchgesetzt
werden kann, sondern beym Alten gelaßen werden
muß. Das letztere kann höchstens nur den Nach-
theil haben, einmal etwas gutes zurückzuhalten,
(wiewohl das in der Sache, wovon hier die Rede

ist,
C c 3
3) Ius eundi in partes 1712-1727.

Freylich laͤßt ſich das von einer nicht allzuguͤn-XVIII.
ſtigen Seite vorſtellen, daß auf ſolche Art eine
mindere Anzahl Stimmen die mehreren unkraͤftig
machen, und vielleicht einmal dieſe oder jene gute
Anſtalten hintertreiben koͤnne. Allein man ver-
geſſe nur nicht das wahre Verhaͤltniß der beiden
Religionstheile im Ganzen, das ſich doch nicht
bloß nach der Anzahl Stimmen abmeſſen laͤßt, ſon-
dern billig auch noch nach anderen Maßſtaͤben der
Macht und Groͤße zu ſchaͤtzen iſt. Da wird ſich
bald die anſcheinende Ungleichheit entfernen, wenn
auch gleich die bloße Anzahl der Stimmen auf der
einen Seite ein Uebergewicht zu haben ſcheint.
Mehr nach Gewicht als nach der bloßen Anzahl
beurtheilet, wird es nicht viel anders ſeyn, als
wenn die Stimmen ſelbſt auf beiden Seiten in
gleicher Anzahl ſtaͤnden. Wie wenn z. B. von
100. Stimmen im Fuͤrſtenrathe ohne Ruͤckſicht
auf die Religion 50. einer Meynung waͤren, und
50. einer andern! Da wuͤrde doch auch kein
Schluß gefaſſet werden koͤnnen. Eben ſo mag
man ſich auch den Fall der Trennung beider Reli-
gionstheile vorſtellen.

Zudem iſt ein großer Unterſchied, ob unterXIX.
zwey Theilen, die ſonſt mit einander in ziemlichem
Gleichgewichte ſtehen, einem geſtattet wird, ge-
gen den andern etwas durchzuſetzen, oder ge-
gen das, was der andere gern durchſetzen moͤchte,
es nur dahin zu bringen, daß es nicht durchgeſetzt
werden kann, ſondern beym Alten gelaßen werden
muß. Das letztere kann hoͤchſtens nur den Nach-
theil haben, einmal etwas gutes zuruͤckzuhalten,
(wiewohl das in der Sache, wovon hier die Rede

iſt,
C c 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0447" n="405"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">3) <hi rendition="#aq">Ius eundi in partes</hi> 1712-1727.</hi> </fw><lb/>
          <p>Freylich la&#x0364;ßt &#x017F;ich das von einer nicht allzugu&#x0364;n-<note place="right"><hi rendition="#aq">XVIII.</hi></note><lb/>
&#x017F;tigen Seite vor&#x017F;tellen, daß auf &#x017F;olche Art eine<lb/>
mindere Anzahl Stimmen die mehreren unkra&#x0364;ftig<lb/>
machen, und vielleicht einmal die&#x017F;e oder jene gute<lb/>
An&#x017F;talten hintertreiben ko&#x0364;nne. Allein man ver-<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;e nur nicht das wahre Verha&#x0364;ltniß der beiden<lb/>
Religionstheile im Ganzen, das &#x017F;ich doch nicht<lb/>
bloß nach der Anzahl Stimmen abme&#x017F;&#x017F;en la&#x0364;ßt, &#x017F;on-<lb/>
dern billig auch noch nach anderen Maß&#x017F;ta&#x0364;ben der<lb/>
Macht und Gro&#x0364;ße zu &#x017F;cha&#x0364;tzen i&#x017F;t. Da wird &#x017F;ich<lb/>
bald die an&#x017F;cheinende Ungleichheit entfernen, wenn<lb/>
auch gleich die bloße Anzahl der Stimmen auf der<lb/>
einen Seite ein Uebergewicht zu haben &#x017F;cheint.<lb/>
Mehr nach Gewicht als nach der bloßen Anzahl<lb/>
beurtheilet, wird es nicht viel anders &#x017F;eyn, als<lb/>
wenn die Stimmen &#x017F;elb&#x017F;t auf beiden Seiten in<lb/>
gleicher Anzahl &#x017F;ta&#x0364;nden. Wie wenn z. B. von<lb/>
100. Stimmen im Fu&#x0364;r&#x017F;tenrathe ohne Ru&#x0364;ck&#x017F;icht<lb/>
auf die Religion 50. einer Meynung wa&#x0364;ren, und<lb/>
50. einer andern! Da wu&#x0364;rde doch auch kein<lb/>
Schluß gefa&#x017F;&#x017F;et werden ko&#x0364;nnen. Eben &#x017F;o mag<lb/>
man &#x017F;ich auch den Fall der Trennung beider Reli-<lb/>
gionstheile vor&#x017F;tellen.</p><lb/>
          <p>Zudem i&#x017F;t ein großer Unter&#x017F;chied, ob unter<note place="right"><hi rendition="#aq">XIX.</hi></note><lb/>
zwey Theilen, die &#x017F;on&#x017F;t mit einander in ziemlichem<lb/>
Gleichgewichte &#x017F;tehen, einem ge&#x017F;tattet wird, ge-<lb/>
gen den andern etwas durchzu&#x017F;etzen, oder ge-<lb/>
gen das, was der andere gern durch&#x017F;etzen mo&#x0364;chte,<lb/>
es nur dahin zu bringen, daß es nicht durchge&#x017F;etzt<lb/>
werden kann, &#x017F;ondern beym Alten gelaßen werden<lb/>
muß. Das letztere kann ho&#x0364;ch&#x017F;tens nur den Nach-<lb/>
theil haben, einmal etwas gutes zuru&#x0364;ckzuhalten,<lb/>
(wiewohl das in der Sache, wovon hier die Rede<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c 3</fw><fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[405/0447] 3) Ius eundi in partes 1712-1727. Freylich laͤßt ſich das von einer nicht allzuguͤn- ſtigen Seite vorſtellen, daß auf ſolche Art eine mindere Anzahl Stimmen die mehreren unkraͤftig machen, und vielleicht einmal dieſe oder jene gute Anſtalten hintertreiben koͤnne. Allein man ver- geſſe nur nicht das wahre Verhaͤltniß der beiden Religionstheile im Ganzen, das ſich doch nicht bloß nach der Anzahl Stimmen abmeſſen laͤßt, ſon- dern billig auch noch nach anderen Maßſtaͤben der Macht und Groͤße zu ſchaͤtzen iſt. Da wird ſich bald die anſcheinende Ungleichheit entfernen, wenn auch gleich die bloße Anzahl der Stimmen auf der einen Seite ein Uebergewicht zu haben ſcheint. Mehr nach Gewicht als nach der bloßen Anzahl beurtheilet, wird es nicht viel anders ſeyn, als wenn die Stimmen ſelbſt auf beiden Seiten in gleicher Anzahl ſtaͤnden. Wie wenn z. B. von 100. Stimmen im Fuͤrſtenrathe ohne Ruͤckſicht auf die Religion 50. einer Meynung waͤren, und 50. einer andern! Da wuͤrde doch auch kein Schluß gefaſſet werden koͤnnen. Eben ſo mag man ſich auch den Fall der Trennung beider Reli- gionstheile vorſtellen. XVIII. Zudem iſt ein großer Unterſchied, ob unter zwey Theilen, die ſonſt mit einander in ziemlichem Gleichgewichte ſtehen, einem geſtattet wird, ge- gen den andern etwas durchzuſetzen, oder ge- gen das, was der andere gern durchſetzen moͤchte, es nur dahin zu bringen, daß es nicht durchgeſetzt werden kann, ſondern beym Alten gelaßen werden muß. Das letztere kann hoͤchſtens nur den Nach- theil haben, einmal etwas gutes zuruͤckzuhalten, (wiewohl das in der Sache, wovon hier die Rede iſt, XIX. C c 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/447
Zitationshilfe: Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/447>, abgerufen am 22.11.2024.