Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

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vom Pabst.

Ehre und gute Einkunfften ersetzet/ dieMünche
und Non-
nen.
man so ruhig verzehren kan. Darne-
ben haben auch unzehliche Schwärme
von München und Nonnen die Chri-
stenheit angefüllet. Diese Art Leute ha-
ben den Anfang genommen bey Zeiten
der grossen Verfolgungen; im vierdten
aber und folgenden Seculis sich sehr ge-
mehret. Jedoch ernehreten sie sich An-
fangs von ihrer Hand-Arbeit; viele ga-
ben ihre Güter an die Armen/ wiewohl
sie darzu nicht obligiret waren/ und leb-
ten unter der Bischöffe Aufsicht nach
der in Canonibus vorgeschriebenen Di-
sciplin. Jm siebenden Seculo abson-
derlich war man in Occident auf das
Münchs-Wesen sehr erpicht/ und ward
alles mit Klöstern angefüllet/ welche zu
erbauen Fürsten und Herren allen Vor-
schub thaten/ und sie mit guten Ein-
künfften versahen. Und nach dem die
gutwillige Freygebigkeit der Leute durch
Aufrichtung so vieler alten reichen Klö-
ster scheinete ermüdet zu seyn/ auch in
denen die Menge derjenigen/ die nach
solchem Leben verlangeten/ nicht Raum
hatte/ entstunden endlich im dreyzehen-
den Seculo die Orden der Bettel-Mün-
che/ welche desto grössern Schein der
Heiligkeit hatten/ weil sie nicht wolten

an-

C c c iiij

vom Pabſt.

Ehre und gute Einkunfften erſetzet/ dieMuͤnche
und Non-
nen.
man ſo ruhig verzehren kan. Darne-
ben haben auch unzehliche Schwaͤrme
von Muͤnchen und Nonnen die Chri-
ſtenheit angefuͤllet. Dieſe Art Leute ha-
ben den Anfang genommen bey Zeiten
der groſſen Verfolgungen; im vierdten
aber und folgenden Seculis ſich ſehr ge-
mehret. Jedoch ernehreten ſie ſich An-
fangs von ihrer Hand-Arbeit; viele ga-
ben ihre Guͤter an die Armen/ wiewohl
ſie darzu nicht obligiret waren/ und leb-
ten unter der Biſchoͤffe Aufſicht nach
der in Canonibus vorgeſchriebenen Di-
ſciplin. Jm ſiebenden Seculo abſon-
derlich war man in Occident auf das
Muͤnchs-Weſen ſehr erpicht/ und ward
alles mit Kloͤſtern angefuͤllet/ welche zu
erbauen Fuͤrſten und Herren allen Vor-
ſchub thaten/ und ſie mit guten Ein-
kuͤnfften verſahen. Und nach dem die
gutwillige Freygebigkeit der Leute durch
Aufrichtung ſo vieler alten reichen Kloͤ-
ſter ſcheinete ermuͤdet zu ſeyn/ auch in
denen die Menge derjenigen/ die nach
ſolchem Leben verlangeten/ nicht Raum
hatte/ entſtunden endlich im dreyzehen-
den Seculo die Orden der Bettel-Muͤn-
che/ welche deſto groͤſſern Schein der
Heiligkeit hatten/ weil ſie nicht wolten

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[775/0805] vom Pabſt. Ehre und gute Einkunfften erſetzet/ die man ſo ruhig verzehren kan. Darne- ben haben auch unzehliche Schwaͤrme von Muͤnchen und Nonnen die Chri- ſtenheit angefuͤllet. Dieſe Art Leute ha- ben den Anfang genommen bey Zeiten der groſſen Verfolgungen; im vierdten aber und folgenden Seculis ſich ſehr ge- mehret. Jedoch ernehreten ſie ſich An- fangs von ihrer Hand-Arbeit; viele ga- ben ihre Guͤter an die Armen/ wiewohl ſie darzu nicht obligiret waren/ und leb- ten unter der Biſchoͤffe Aufſicht nach der in Canonibus vorgeſchriebenen Di- ſciplin. Jm ſiebenden Seculo abſon- derlich war man in Occident auf das Muͤnchs-Weſen ſehr erpicht/ und ward alles mit Kloͤſtern angefuͤllet/ welche zu erbauen Fuͤrſten und Herren allen Vor- ſchub thaten/ und ſie mit guten Ein- kuͤnfften verſahen. Und nach dem die gutwillige Freygebigkeit der Leute durch Aufrichtung ſo vieler alten reichen Kloͤ- ſter ſcheinete ermuͤdet zu ſeyn/ auch in denen die Menge derjenigen/ die nach ſolchem Leben verlangeten/ nicht Raum hatte/ entſtunden endlich im dreyzehen- den Seculo die Orden der Bettel-Muͤn- che/ welche deſto groͤſſern Schein der Heiligkeit hatten/ weil ſie nicht wolten an- Muͤnche und Non- nen. C c c iiij

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 775. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/805>, abgerufen am 22.11.2024.

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