Eh ich diesen Artikel von Fabeln schließe, muß ich noch eine Anmerkung machen. Jch habe eben gesagt, daß dasjenige eine Fabel sey, was zwar möglich, aber nicht wahrscheinlich ist. Aus die- sem Satze folgt, daß diejenige Erzählung den Na- men einer Fabel nicht verdiene, welche nicht al- lein möglich, sondern auch höchst wahrschein- lich ist. Jch finde diesen Fehler besonders in den Fabeln des Phädrus. Die Geschichte von dem verdorbnen Schuster, welcher, um nicht zu verhun- gern, ein Arzt geworden war, und welcher bekannte, daß er seinen Ruhm nicht durch seine Geschicklich- keit, sondern durch die Dummheit des Pöbels er- langt habe; diese Geschichte ist so wahrscheinlich, daß ich selbst in meiner Stadt mehr, als zehen der- gleichen medicinische Schuster, kenne; wenigstens sind es solche Leute, welche zu allem in der Welt ungeschickt sind, und doch die Verwegenheit haben, sich für Aerzte auszugeben. Wie wohl würden sie thun, wenn sie jedesmal über ihre Recepte die Verse schrieben:
Quantae putatis esse vos dementiae, Qui capita vestra non dubitatis credere, Cui calceandos nemo commisit pedes!
Sie könnten dafür die beiden griechischen Buch- staben, a und o weglassen. Der Verlust, den sie durch Weglassung dieser beiden Buchstaben litten,
wäre
Beytrag
Eh ich dieſen Artikel von Fabeln ſchließe, muß ich noch eine Anmerkung machen. Jch habe eben geſagt, daß dasjenige eine Fabel ſey, was zwar moͤglich, aber nicht wahrſcheinlich iſt. Aus die- ſem Satze folgt, daß diejenige Erzaͤhlung den Na- men einer Fabel nicht verdiene, welche nicht al- lein moͤglich, ſondern auch hoͤchſt wahrſchein- lich iſt. Jch finde dieſen Fehler beſonders in den Fabeln des Phaͤdrus. Die Geſchichte von dem verdorbnen Schuſter, welcher, um nicht zu verhun- gern, ein Arzt geworden war, und welcher bekannte, daß er ſeinen Ruhm nicht durch ſeine Geſchicklich- keit, ſondern durch die Dummheit des Poͤbels er- langt habe; dieſe Geſchichte iſt ſo wahrſcheinlich, daß ich ſelbſt in meiner Stadt mehr, als zehen der- gleichen mediciniſche Schuſter, kenne; wenigſtens ſind es ſolche Leute, welche zu allem in der Welt ungeſchickt ſind, und doch die Verwegenheit haben, ſich fuͤr Aerzte auszugeben. Wie wohl wuͤrden ſie thun, wenn ſie jedesmal uͤber ihre Recepte die Verſe ſchrieben:
Quantae putatis eſſe vos dementiae, Qui capita veſtra non dubitatis credere, Cui calceandos nemo commiſit pedes!
Sie koͤnnten dafuͤr die beiden griechiſchen Buch- ſtaben, α und ω weglaſſen. Der Verluſt, den ſie durch Weglaſſung dieſer beiden Buchſtaben litten,
waͤre
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Beytrag
Eh ich dieſen Artikel von Fabeln ſchließe, muß
ich noch eine Anmerkung machen. Jch habe eben
geſagt, daß dasjenige eine Fabel ſey, was zwar
moͤglich, aber nicht wahrſcheinlich iſt. Aus die-
ſem Satze folgt, daß diejenige Erzaͤhlung den Na-
men einer Fabel nicht verdiene, welche nicht al-
lein moͤglich, ſondern auch hoͤchſt wahrſchein-
lich iſt. Jch finde dieſen Fehler beſonders in den
Fabeln des Phaͤdrus. Die Geſchichte von dem
verdorbnen Schuſter, welcher, um nicht zu verhun-
gern, ein Arzt geworden war, und welcher bekannte,
daß er ſeinen Ruhm nicht durch ſeine Geſchicklich-
keit, ſondern durch die Dummheit des Poͤbels er-
langt habe; dieſe Geſchichte iſt ſo wahrſcheinlich,
daß ich ſelbſt in meiner Stadt mehr, als zehen der-
gleichen mediciniſche Schuſter, kenne; wenigſtens
ſind es ſolche Leute, welche zu allem in der Welt
ungeſchickt ſind, und doch die Verwegenheit haben,
ſich fuͤr Aerzte auszugeben. Wie wohl wuͤrden
ſie thun, wenn ſie jedesmal uͤber ihre Recepte die
Verſe ſchrieben:
Quantae putatis eſſe vos dementiae,
Qui capita veſtra non dubitatis credere,
Cui calceandos nemo commiſit pedes!
Sie koͤnnten dafuͤr die beiden griechiſchen Buch-
ſtaben, α und ω weglaſſen. Der Verluſt, den ſie
durch Weglaſſung dieſer beiden Buchſtaben litten,
waͤre
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[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/226>, abgerufen am 27.11.2024.
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