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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

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den Narren aus Chursachsen aufzunehmen.
"Heil dir, mächtige Tollheit! Heil dir! dein Reich
breitet sich aus, deine Macht besiegt alles. Wo-
hin das schwellende Seegel den Reisenden trägt,
ist nicht der klügste, nicht der beste Mann vor
dir frey *)." So viele göttliche Anlagen zu ho-
hen und edlen Thaten, als die Natur in uns gelegt
hat, Trieb nach Ruhm, nach eigner Vollendung,
Kraft zur Selbstbestimmung und Beharrlichkeit,
und Leidenschaften, die durch ihren Sturm für
tödliche Schlafsucht sichern; eben so viele Keime
zur Narrheit hat sie uns auch zugleich durch die-
selben mitgetheilt. Wir rücken Schritt vor Schritt
dem Tollhause näher, so wie wir auf dem Wege
unserer sinnlichen und intellectuellen Cultur fort-
schreiten. Erst muss der physische Mensch krank
gemacht werden; damit beginnt die Entbindung
des intellectuellen. Eine absolute Macrobiotik
übt der Nomade am Kupferfluss aus. Wollt ihr
diese; so geht hin, und thut desgleichen. Al-
lein unendlich mehr Geist erfordert die Kunst, den
Menschen mit sich selbst einig zu machen und die
Widersprüche auszugleichen, in welche die Er-
haltung des Individuums durch den Anbau der
Seele geräth. Sie ist der natürliche Parasit des
Körpers und verzehrt in dem nemlichen Ver-
hältniss das Oehl des Lebens stärker, welches
sie nicht erworben hat, als die Grenzen ihres

*) Penrose's Flights of Fancy p. 16.

den Narren aus Churſachſen aufzunehmen.
„Heil dir, mächtige Tollheit! Heil dir! dein Reich
breitet ſich aus, deine Macht beſiegt alles. Wo-
hin das ſchwellende Seegel den Reiſenden trägt,
iſt nicht der klügſte, nicht der beſte Mann vor
dir frey *).“ So viele göttliche Anlagen zu ho-
hen und edlen Thaten, als die Natur in uns gelegt
hat, Trieb nach Ruhm, nach eigner Vollendung,
Kraft zur Selbſtbeſtimmung und Beharrlichkeit,
und Leidenſchaften, die durch ihren Sturm für
tödliche Schlafſucht ſichern; eben ſo viele Keime
zur Narrheit hat ſie uns auch zugleich durch die-
ſelben mitgetheilt. Wir rücken Schritt vor Schritt
dem Tollhauſe näher, ſo wie wir auf dem Wege
unſerer ſinnlichen und intellectuellen Cultur fort-
ſchreiten. Erſt muſs der phyſiſche Menſch krank
gemacht werden; damit beginnt die Entbindung
des intellectuellen. Eine abſolute Macrobiotik
übt der Nomade am Kupferfluſs aus. Wollt ihr
dieſe; ſo geht hin, und thut desgleichen. Al-
lein unendlich mehr Geiſt erfordert die Kunſt, den
Menſchen mit ſich ſelbſt einig zu machen und die
Widerſprüche auszugleichen, in welche die Er-
haltung des Individuums durch den Anbau der
Seele geräth. Sie iſt der natürliche Paraſit des
Körpers und verzehrt in dem nemlichen Ver-
hältniſs das Oehl des Lebens ſtärker, welches
ſie nicht erworben hat, als die Grenzen ihres

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[12/0017] den Narren aus Churſachſen aufzunehmen. „Heil dir, mächtige Tollheit! Heil dir! dein Reich breitet ſich aus, deine Macht beſiegt alles. Wo- hin das ſchwellende Seegel den Reiſenden trägt, iſt nicht der klügſte, nicht der beſte Mann vor dir frey *).“ So viele göttliche Anlagen zu ho- hen und edlen Thaten, als die Natur in uns gelegt hat, Trieb nach Ruhm, nach eigner Vollendung, Kraft zur Selbſtbeſtimmung und Beharrlichkeit, und Leidenſchaften, die durch ihren Sturm für tödliche Schlafſucht ſichern; eben ſo viele Keime zur Narrheit hat ſie uns auch zugleich durch die- ſelben mitgetheilt. Wir rücken Schritt vor Schritt dem Tollhauſe näher, ſo wie wir auf dem Wege unſerer ſinnlichen und intellectuellen Cultur fort- ſchreiten. Erſt muſs der phyſiſche Menſch krank gemacht werden; damit beginnt die Entbindung des intellectuellen. Eine abſolute Macrobiotik übt der Nomade am Kupferfluſs aus. Wollt ihr dieſe; ſo geht hin, und thut desgleichen. Al- lein unendlich mehr Geiſt erfordert die Kunſt, den Menſchen mit ſich ſelbſt einig zu machen und die Widerſprüche auszugleichen, in welche die Er- haltung des Individuums durch den Anbau der Seele geräth. Sie iſt der natürliche Paraſit des Körpers und verzehrt in dem nemlichen Ver- hältniſs das Oehl des Lebens ſtärker, welches ſie nicht erworben hat, als die Grenzen ihres *) Penroſe’s Flights of Fancy p. 16.

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Zitationshilfe: Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/17>, abgerufen am 23.11.2024.