Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch/

honorirte vnd beschenckte er vnd sagte er hielte sie höher dann den grössesten Schatz.

Qui propter Dominos rellinquere Relligionem
Nolunt: His Dominos fallere Relligio est. Leib.

Dann das ist gewiß daß die jenige jhrem Herren am trewsten sind/ die an Gott nicht
vntrew werden wollen. Als der Herr Christus den Lazarum zu Bethania der
Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd stinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd
andere Göttliche Wunder gethan/ meldet die Evangelische Historia/ daß der Ober-
sten deß Volcks viel an Christum geglaubet/ aber vmb der Phariseer willen jhn
nicht bekant/ daß sie nicht in den Ban gethan würden. Denn sie hatten lieber die
Ehre bey den Menschen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangelisten Johan. cap.
12. v. 42.

AXIOMA XVI.
Die Religion kan vnd soll mit eusserlichem Zwang nicht
propagiret vnd fortgepflantzet werden/ sondern durch die
Predigt Göttliches Worts vnd gütlichen Vnterrichtunge/
hiervon ist in dem 2. Buch vom Krieg Axiom.
CXXXV. außführlich gehandelt/ wie daselb-
sten zusehen.

AXIOMA XVII.
Eusserlicher spendor, Glückseligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie-
de vnd andere zeitliche Herrlichkeiten/ seind keine Ken-
zeichen der wahren Religion.

ES haben die verstockete Jüden dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd
gesaget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd demselben/
neben vnsern Königen vnd Vättern opfferten/ in den Stätten Juda vnnd
zu Jerusalem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd sahen
kein Vnglück/ sint der Zeit wir haben abgelassen Melechet zu räuchern haben wir

allen

Das erſte Buch/

honorirte vnd beſchenckte er vnd ſagte er hielte ſie hoͤher dann den groͤſſeſten Schatz.

Qui propter Dominos rellinquere Relligionem
Nolunt: His Dominos fallere Relligio eſt. Leib.

Dann das iſt gewiß daß die jenige jhrem Herren am trewſten ſind/ die an Gott nicht
vntrew werden wollen. Als der Herꝛ Chriſtus den Lazarum zu Bethania der
Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd ſtinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd
andere Goͤttliche Wunder gethan/ meldet die Evangeliſche Hiſtoria/ daß der Ober-
ſten deß Volcks viel an Chriſtum geglaubet/ aber vmb der Phariſeer willen jhn
nicht bekant/ daß ſie nicht in den Ban gethan würden. Denn ſie hatten lieber die
Ehre bey den Menſchen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangeliſten Johan. cap.
12. v. 42.

AXIOMA XVI.
Die Religion kan vnd ſoll mit euſſerlichem Zwang nicht
propagiret vnd fortgepflantzet werden/ ſondern durch die
Predigt Goͤttliches Worts vnd guͤtlichen Vnterrichtunge/
hiervon iſt in dem 2. Buch vom Krieg Axiom.
CXXXV. außfuͤhrlich gehandelt/ wie daſelb-
ſten zuſehen.

AXIOMA XVII.
Euſſerlicher ſpendor, Gluͤckſeligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie-
de vnd andere zeitliche Herꝛlichkeiten/ ſeind keine Ken-
zeichen der wahren Religion.

ES haben die verſtockete Juͤden dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd
geſaget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd demſelben/
neben vnſern Koͤnigen vnd Vaͤttern opfferten/ in den Staͤtten Juda vnnd
zu Jeruſalem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd ſahen
kein Vngluͤck/ ſint der Zeit wir haben abgelaſſen Melechet zu raͤuchern haben wir

allen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0106" n="40"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">honorirte</hi> vnd be&#x017F;chenckte er vnd &#x017F;agte er hielte &#x017F;ie ho&#x0364;her dann den gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Schatz.</p><lb/>
            <cit>
              <quote> <hi rendition="#aq">Qui propter Dominos rellinquere Relligionem<lb/>
Nolunt: His Dominos fallere Relligio e&#x017F;t. Leib.</hi> </quote>
            </cit><lb/>
            <p>Dann das i&#x017F;t gewiß daß die jenige jhrem Herren am trew&#x017F;ten &#x017F;ind/ die an Gott nicht<lb/>
vntrew werden wollen. Als der Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus den Lazarum zu Bethania der<lb/>
Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd &#x017F;tinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd<lb/>
andere Go&#x0364;ttliche Wunder gethan/ meldet die Evangeli&#x017F;che Hi&#x017F;toria/ daß der Ober-<lb/>
&#x017F;ten deß Volcks viel an Chri&#x017F;tum geglaubet/ aber vmb der Phari&#x017F;eer willen jhn<lb/>
nicht bekant/ daß &#x017F;ie nicht in den Ban gethan würden. Denn &#x017F;ie hatten lieber die<lb/>
Ehre bey den Men&#x017F;chen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangeli&#x017F;ten Johan. cap.<lb/>
12. v. 42.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XVI.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Religion kan vnd &#x017F;oll mit eu&#x017F;&#x017F;erlichem Zwang nicht</hi><lb/> <hi rendition="#aq">propagiret</hi> <hi rendition="#b">vnd fortgepflantzet werden/ &#x017F;ondern durch die<lb/>
Predigt Go&#x0364;ttliches Worts vnd gu&#x0364;tlichen Vnterrichtunge/<lb/>
hiervon i&#x017F;t in dem 2. Buch vom Krieg</hi> <hi rendition="#aq">Axiom.<lb/>
CXXXV.</hi> <hi rendition="#b">außfu&#x0364;hrlich gehandelt/ wie da&#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten zu&#x017F;ehen.</hi> </head>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XVII.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Eu&#x017F;&#x017F;erlicher</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;pendor,</hi> <hi rendition="#b">Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie-<lb/>
de vnd andere zeitliche Her&#xA75B;lichkeiten/ &#x017F;eind keine Ken-<lb/>
zeichen der wahren Religion.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi>S haben die ver&#x017F;tockete Ju&#x0364;den dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd<lb/>
ge&#x017F;aget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd dem&#x017F;elben/<lb/>
neben vn&#x017F;ern Ko&#x0364;nigen vnd Va&#x0364;ttern opfferten/ in den Sta&#x0364;tten Juda vnnd<lb/>
zu Jeru&#x017F;alem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd &#x017F;ahen<lb/>
kein Vnglu&#x0364;ck/ &#x017F;int der Zeit wir haben abgela&#x017F;&#x017F;en Melechet zu ra&#x0364;uchern haben wir<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">allen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[40/0106] Das erſte Buch/ honorirte vnd beſchenckte er vnd ſagte er hielte ſie hoͤher dann den groͤſſeſten Schatz. Qui propter Dominos rellinquere Relligionem Nolunt: His Dominos fallere Relligio eſt. Leib. Dann das iſt gewiß daß die jenige jhrem Herren am trewſten ſind/ die an Gott nicht vntrew werden wollen. Als der Herꝛ Chriſtus den Lazarum zu Bethania der Sohn 4. Tage im Grabe gelegen vnd ſtinckend worden/ vom Todt erwecket vnnd andere Goͤttliche Wunder gethan/ meldet die Evangeliſche Hiſtoria/ daß der Ober- ſten deß Volcks viel an Chriſtum geglaubet/ aber vmb der Phariſeer willen jhn nicht bekant/ daß ſie nicht in den Ban gethan würden. Denn ſie hatten lieber die Ehre bey den Menſchen/ denn die Ehre bey Gott/ bey dem Evangeliſten Johan. cap. 12. v. 42. AXIOMA XVI. Die Religion kan vnd ſoll mit euſſerlichem Zwang nicht propagiret vnd fortgepflantzet werden/ ſondern durch die Predigt Goͤttliches Worts vnd guͤtlichen Vnterrichtunge/ hiervon iſt in dem 2. Buch vom Krieg Axiom. CXXXV. außfuͤhrlich gehandelt/ wie daſelb- ſten zuſehen. AXIOMA XVII. Euſſerlicher ſpendor, Gluͤckſeligkeit/ Macht/ Gewalt/ Frie- de vnd andere zeitliche Herꝛlichkeiten/ ſeind keine Ken- zeichen der wahren Religion. ES haben die verſtockete Juͤden dem Propheten Jeremia vorgeworffen vnd geſaget: Wie wir noch Melechet deß Himmels raucherten vnd demſelben/ neben vnſern Koͤnigen vnd Vaͤttern opfferten/ in den Staͤtten Juda vnnd zu Jeruſalem/ da hatten wir auch Brod gnug vnd gieng vns wol vnd ſahen kein Vngluͤck/ ſint der Zeit wir haben abgelaſſen Melechet zu raͤuchern haben wir allen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/106
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/106>, abgerufen am 31.10.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.