Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch/

gehen wie es gehet/ aber male. Vber dieselbe klaget GOtt bey dem Pro-
pheten Esaia/ wann er spricht: Alle jhre Wächter sind blind/ sie wissen al-
le nichtes (das ist sie wollens nicht wissen vnd sehen) stumme Hunde sind
sie die nicht straffen können/ es sind aber starcke Hunde von Leibe/etc. cap.
56. v. 10. 11. Jerem. c. 6. v. 14.

AXIOMA XXXVI.
Der Geistliche Stand vnd Prediger/ müssen in Be-
straffunge der Weltlichen hohen Obrigkeit behutsam
verfahren/ damit jhre Obrigkeitliche Authorität bey
den Vnterthanen nicht verkleinert/ vnd diesel-
ben etwa zur Auffruhr veranlasset
werden.

ALs der König Saul sich an Gott versündigte/ wider dessen expres-
sen Bofehlich dz Verbannete verschonete/ vnd darvon opffern wol-
te/ muste der Prophet Samuel jhme das Gesetz predigen/ daß jhn
nemlich der Herr verworffen vnnd er nicht mehr König seyn solte
ankündigte/ bekante Saul/ daß er gesündiget/ begehrte aber an Samuel
er möchte jhn doch ehren vor den Eltisten seines Volckes vnd für Jsrael/
vnd mit jhme vmbkehren/ welches Samuel auch gethan. 1. Samuel. c. 15.
(1.) Vid. C.
cum Bea-
tus dist. 8.v. 26. & seq. (1.)

Ein Sündthaffte vnd Gottlose Obrigkeit ist vnd bleibet dennoch
eine Obrigkeit. Also nante David den Saul in der grössesten Verfol-
gunge seinen Herrn vnd König/ seinen Vatter/ ja den Gesalbten deß
Herren/ wiewol er schon von Gott verworffen/ vnnd David zum König
(2.) Etiasi
Legum
Contem-
ptor est,
tamen pa-
ter est, in-
quit justi-
nian. Im-
perat. in simili Nov. 12. c. 2. Et sicut filio semper sancta & honesta videri debet Patris persona.
l. 9. de Obsequ. parentib. & patron. praest. ita & subditis persona Magistratus, etiam impii
vid. infra part. 2. Axiom, 11.erwehlet war. 1. Sam c. 24. & c. 26. (2.)

Als der Prophet Nathan den König David wegen begangenen
Ehebruches vnd Todtschlags an Vrias vnd sein Weib straffete/ ist sol-
ches nicht öffentlich geschehen vor dem Volcke/ sondern ist Nathan zu
David gangen/ jhme seine Vbertrettunge vorgehalten/ seine Bekant-
nuß gehöret/ vnd darauff die Absolution gesprochen/ 2. Sam. cap. 12. Die

Straffe

Das erſte Buch/

gehen wie es gehet/ aber malè. Vber dieſelbe klaget GOtt bey dem Pro-
pheten Eſaia/ wann er ſpricht: Alle jhre Waͤchter ſind blind/ ſie wiſſen al-
le nichtes (das iſt ſie wollens nicht wiſſen vnd ſehen) ſtumme Hunde ſind
ſie die nicht ſtraffen koͤnnen/ es ſind aber ſtarcke Hunde von Leibe/ꝛc. cap.
56. v. 10. 11. Jerem. c. 6. v. 14.

AXIOMA XXXVI.
Der Geiſtliche Stand vnd Prediger/ muͤſſen in Be-
ſtraffunge der Weltlichen hohen Obrigkeit behutſam
verfahren/ damit jhre Obrigkeitliche Authoritaͤt bey
den Vnterthanen nicht verkleinert/ vnd dieſel-
ben etwa zur Auffruhr veranlaſſet
werden.

ALs der Koͤnig Saul ſich an Gott verſündigte/ wider deſſen expreſ-
ſen Bofehlich dz Verbannete verſchonete/ vñ darvon opffern wol-
te/ muſte der Prophet Samuel jhme das Geſetz predigen/ daß jhn
nemlich der Herꝛ verworffen vnnd er nicht mehr Koͤnig ſeyn ſolte
ankuͤndigte/ bekante Saul/ daß er geſuͤndiget/ begehrte aber an Samuel
er moͤchte jhn doch ehren vor den Eltiſten ſeines Volckes vñ fuͤr Jſrael/
vnd mit jhme vmbkehren/ welches Samuel auch gethan. 1. Samuel. c. 15.
(1.) Vid. C.
cum Bea-
tus diſt. 8.v. 26. & ſeq. (1.)

Ein Suͤndthaffte vnd Gottloſe Obrigkeit iſt vnd bleibet dennoch
eine Obrigkeit. Alſo nante David den Saul in der groͤſſeſten Verfol-
gunge ſeinen Herꝛn vnd Koͤnig/ ſeinen Vatter/ ja den Geſalbten deß
Herren/ wiewol er ſchon von Gott verworffen/ vnnd David zum Koͤnig
(2.) Etiãſi
Legum
Contem-
ptor eſt,
tamen pa-
ter eſt, in-
quit juſti-
nian. Im-
perat. in ſimili Nov. 12. c. 2. Et ſicut filio ſemper ſancta & honeſta videri debet Patris perſona.
l. 9. de Obſequ. parentib. & patron. præſt. ita & ſubditis perſona Magiſtratus, etiam impii
vid. infra part. 2. Axiom, 11.erwehlet war. 1. Sam c. 24. & c. 26. (2.)

Als der Prophet Nathan den Koͤnig David wegen begangenen
Ehebruches vnd Todtſchlags an Vrias vnd ſein Weib ſtraffete/ iſt ſol-
ches nicht oͤffentlich geſchehen vor dem Volcke/ ſondern iſt Nathan zu
David gangen/ jhme ſeine Vbertrettunge vorgehalten/ ſeine Bekant-
nuß gehoͤret/ vnd darauff die Abſolution geſprochen/ 2. Sam. cap. 12. Die

Straffe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0138" n="72"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi></fw><lb/>
gehen wie es gehet/ aber <hi rendition="#aq">malè.</hi> Vber die&#x017F;elbe klaget GOtt bey dem Pro-<lb/>
pheten E&#x017F;aia/ wann er &#x017F;pricht: Alle jhre Wa&#x0364;chter &#x017F;ind blind/ &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en al-<lb/>
le nichtes (das i&#x017F;t &#x017F;ie wollens nicht wi&#x017F;&#x017F;en vnd &#x017F;ehen) &#x017F;tumme Hunde &#x017F;ind<lb/>
&#x017F;ie die nicht &#x017F;traffen ko&#x0364;nnen/ es &#x017F;ind aber &#x017F;tarcke Hunde von Leibe/&#xA75B;c. cap.<lb/>
56. v. 10. 11. Jerem. c. 6. v. 14.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXXVI.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Der Gei&#x017F;tliche Stand vnd Prediger/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en in Be-<lb/>
&#x017F;traffunge der Weltlichen hohen Obrigkeit behut&#x017F;am<lb/>
verfahren/ damit jhre Obrigkeitliche Authorita&#x0364;t bey<lb/>
den Vnterthanen nicht verkleinert/ vnd die&#x017F;el-<lb/>
ben etwa zur Auffruhr veranla&#x017F;&#x017F;et<lb/>
werden.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls der Ko&#x0364;nig Saul &#x017F;ich an Gott ver&#x017F;ündigte/ wider de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">expre&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en</hi> Bofehlich dz Verbannete ver&#x017F;chonete/ vñ darvon opffern wol-<lb/>
te/ mu&#x017F;te der Prophet Samuel jhme das Ge&#x017F;etz predigen/ daß jhn<lb/>
nemlich der Her&#xA75B; verworffen vnnd er nicht mehr Ko&#x0364;nig &#x017F;eyn &#x017F;olte<lb/>
anku&#x0364;ndigte/ bekante Saul/ daß er ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ begehrte aber an Samuel<lb/>
er mo&#x0364;chte jhn doch ehren vor den Elti&#x017F;ten &#x017F;eines Volckes vñ fu&#x0364;r J&#x017F;rael/<lb/>
vnd mit jhme vmbkehren/ welches Samuel auch gethan. 1. Samuel. c. 15.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(1.) Vid. C.<lb/>
cum Bea-<lb/>
tus di&#x017F;t. 8.</hi></note>v. 26. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eq.</hi> (1.)</p><lb/>
            <p>Ein Su&#x0364;ndthaffte vnd Gottlo&#x017F;e Obrigkeit i&#x017F;t vnd bleibet dennoch<lb/>
eine Obrigkeit. Al&#x017F;o nante David den Saul in der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Verfol-<lb/>
gunge &#x017F;einen Her&#xA75B;n vnd Ko&#x0364;nig/ &#x017F;einen Vatter/ ja den Ge&#x017F;albten deß<lb/>
Herren/ wiewol er &#x017F;chon von Gott verworffen/ vnnd David zum Ko&#x0364;nig<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(2.) Etiã&#x017F;i<lb/>
Legum<lb/>
Contem-<lb/>
ptor e&#x017F;t,<lb/>
tamen pa-<lb/>
ter e&#x017F;t, in-<lb/>
quit ju&#x017F;ti-<lb/>
nian. Im-<lb/>
perat. in &#x017F;imili Nov. 12. c. 2. Et &#x017F;icut filio &#x017F;emper &#x017F;ancta &amp; hone&#x017F;ta videri debet Patris per&#x017F;ona.<lb/>
l. 9. de Ob&#x017F;equ. parentib. &amp; patron. præ&#x017F;t. ita &amp; &#x017F;ubditis per&#x017F;ona Magi&#x017F;tratus, etiam impii<lb/>
vid. infra part. 2. Axiom, 11.</hi></note>erwehlet war. 1. Sam c. 24. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> c. 26. (2.)</p><lb/>
            <p>Als der Prophet Nathan den Ko&#x0364;nig David wegen begangenen<lb/>
Ehebruches vnd Todt&#x017F;chlags an Vrias vnd &#x017F;ein Weib &#x017F;traffete/ i&#x017F;t &#x017F;ol-<lb/>
ches nicht o&#x0364;ffentlich ge&#x017F;chehen vor dem Volcke/ &#x017F;ondern i&#x017F;t Nathan zu<lb/>
David gangen/ jhme &#x017F;eine Vbertrettunge vorgehalten/ &#x017F;eine Bekant-<lb/>
nuß geho&#x0364;ret/ vnd darauff die Ab&#x017F;olution ge&#x017F;prochen/ 2. Sam. cap. 12. Die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Straffe</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[72/0138] Das erſte Buch/ gehen wie es gehet/ aber malè. Vber dieſelbe klaget GOtt bey dem Pro- pheten Eſaia/ wann er ſpricht: Alle jhre Waͤchter ſind blind/ ſie wiſſen al- le nichtes (das iſt ſie wollens nicht wiſſen vnd ſehen) ſtumme Hunde ſind ſie die nicht ſtraffen koͤnnen/ es ſind aber ſtarcke Hunde von Leibe/ꝛc. cap. 56. v. 10. 11. Jerem. c. 6. v. 14. AXIOMA XXXVI. Der Geiſtliche Stand vnd Prediger/ muͤſſen in Be- ſtraffunge der Weltlichen hohen Obrigkeit behutſam verfahren/ damit jhre Obrigkeitliche Authoritaͤt bey den Vnterthanen nicht verkleinert/ vnd dieſel- ben etwa zur Auffruhr veranlaſſet werden. ALs der Koͤnig Saul ſich an Gott verſündigte/ wider deſſen expreſ- ſen Bofehlich dz Verbannete verſchonete/ vñ darvon opffern wol- te/ muſte der Prophet Samuel jhme das Geſetz predigen/ daß jhn nemlich der Herꝛ verworffen vnnd er nicht mehr Koͤnig ſeyn ſolte ankuͤndigte/ bekante Saul/ daß er geſuͤndiget/ begehrte aber an Samuel er moͤchte jhn doch ehren vor den Eltiſten ſeines Volckes vñ fuͤr Jſrael/ vnd mit jhme vmbkehren/ welches Samuel auch gethan. 1. Samuel. c. 15. v. 26. & ſeq. (1.) (1.) Vid. C. cum Bea- tus diſt. 8. Ein Suͤndthaffte vnd Gottloſe Obrigkeit iſt vnd bleibet dennoch eine Obrigkeit. Alſo nante David den Saul in der groͤſſeſten Verfol- gunge ſeinen Herꝛn vnd Koͤnig/ ſeinen Vatter/ ja den Geſalbten deß Herren/ wiewol er ſchon von Gott verworffen/ vnnd David zum Koͤnig erwehlet war. 1. Sam c. 24. & c. 26. (2.) (2.) Etiãſi Legum Contem- ptor eſt, tamen pa- ter eſt, in- quit juſti- nian. Im- perat. in ſimili Nov. 12. c. 2. Et ſicut filio ſemper ſancta & honeſta videri debet Patris perſona. l. 9. de Obſequ. parentib. & patron. præſt. ita & ſubditis perſona Magiſtratus, etiam impii vid. infra part. 2. Axiom, 11. Als der Prophet Nathan den Koͤnig David wegen begangenen Ehebruches vnd Todtſchlags an Vrias vnd ſein Weib ſtraffete/ iſt ſol- ches nicht oͤffentlich geſchehen vor dem Volcke/ ſondern iſt Nathan zu David gangen/ jhme ſeine Vbertrettunge vorgehalten/ ſeine Bekant- nuß gehoͤret/ vnd darauff die Abſolution geſprochen/ 2. Sam. cap. 12. Die Straffe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/138
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/138>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.